㉞直事：谓当班之事。犹言值班。
㉟授出入之语：钱熙祚校注指出：“句似有误。”
㊱课式：指占卜方式。课，占卜的一种，这里指用奇门遁甲占卜吉凶。
㊲皆以天蓬加干至戊寅：戊寅，原文误作“寅戊”。按六十花甲子表中，只有“戊寅”，而无“寅戊”；寅戊，显系“戊寅”之互乙，故改。
㊳此其阳遁可知：钱熙祚于本句末注云：“此下当有脱误。”
㊴其门亦十时一易也：钱熙祚于此句末注云：“此条标目似误，‘然则’上当有脱文，‘其门'下疑脱‘亦'字。”今据钱注于“其门”下补“亦”。
㊵皆以惊门加宫至戊寅：戊寅，原文误作“寅戊”，今据钱注改正。
㊶吉宿：指显现吉兆的星宿。
㊷纳财：接受钱财。
㊸道路清虚：谓路上清静无事。
㊹修举百事：谓兴办各种事务。
㊺直使者：在奇门遁甲中，指人盘八门中当值的门使。九宫逢甲为直符，直符上的“八门”之一门即为直使。例如，阳遁一局，甲子在坎一宫，天蓬星为甲子时直符，则“休门”即为直使。其余类推。
㊻丁为甲辰、甲午使：句中的“甲午”，原文作“甲寅”，疑为“甲午”之误。因为，六甲为甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅，既然前文是“乙为甲戊、甲子使，丙为甲寅、甲申使”了，那么，“丁为甲辰、甲寅使”句中的“甲寅”当为“甲午”。这样，才符合本条“凡三奇直使者，为三奇得六甲所使奇也”句义。故据此订正。
㊼故曰巽遁用阳，他仿此：钱熙祚于句末校注称：“此条有脱误。”
㊽蔽盖：蔽护掩盖。
㊾五刑：古代通常指五种轻重不同的刑罚，亦指甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑五种行刑工具。但在本篇这里似指神名。
㊿三吉：这里为休、生、开三吉门的简称。
○51和会：义犹欢会，谓和悦而集会。
○52玉女守门：奇门遁甲术语。玉女，指十天干的“丁”，丁逢天乙直使之门，名曰“玉女守门”。如阳遁一局，顺仪逆奇，地盘“丁”在“兑”，而以天乙直使休门，加之甲子时休门起坎、乙丑时休门到坤，丙寅时休门到震，丁卯时休门到巽，戊辰时休门到中，己巳时休门到乾，庚午时休门到兑。那么，地盘丁奇兑上，故甲子旬庚午时即为“玉女守门”。
○53建寅：古代以北斗星斗柄的运转计算月份，斗柄指向十二辰中的“寅”，为正月建寅，即夏历的正月。说见《淮南子•天文训》：“天一元始，正月建寅。”后因以指夏历正月。
○54月将：阴阳家语。指日月相会之辰为“月将”。阴阳家规定一年十二月有十二月将，分别命以专名和所处时辰：正月将名“登明”在亥时，二月将名“天魁”在戌时，三月将名“从魁”在西时，四月将名“传送”在申时，五月将名“胜光”在未时，六月将名“小吉”在午时，七月将名“太乙”在已时，八月将名“天罡”在辰时，九月将名“太冲”在卯时，十月将名“功曹”在寅时，十一月将名“大吉”在丑时，十二月将名“神后”在子时。（见宋沈括《梦溪笔谈•象数一》）六壬家则称之为“十二神”或“六壬十二神”，并各有宜忌。
○55卒（cù）：同“猝”。突然。
○56三奇入墓：奇门遁甲术语。此为不吉之象的一种。三奇，指十天干中的乙、丙、丁，又依次称“日奇、月奇、星奇”；墓者，坟墓也，葬尸之地，为不吉之兆。据宋明之际的《烟波钓叟歌•句解》引王璋云：“三奇人墓者，谓六乙日奇下临六宫，六丙月奇下临六宫，六丁星奇下临八宫，乙奇下临二宫亦是，是谓‘三奇入墓’也。”
○57螣蛇（téng—）：传说中一种能飞的神蛇。在六壬术中，则被称为“十二天将”之一。
○58白虎在其上：此句末之“上”字原缺，从前后文义看，是为“上”字，故补。白虎，本篇这里指迷信传说中的一种凶神。
○59六仪击刑：奇门遁甲术语。句义谓六甲地支相刑与自刑。六仪，指十天干中后六位的戊、己、庚、辛、壬、癸。故六仪又分别称六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。据《烟波钓叟歌•句解》称：“甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。”击刑，谓碰击相刑克。六甲与地支相碰是为“相刑”，六甲自相碰则为“自刑”，例如，甲子见卯，甲戌见未，甲申见寅，甲寅见巳，皆为相刑；而甲辰见甲辰，甲午见甲午，则为自刑。奇门遁甲术规定，凡六甲与地支相刑或六甲自刑者，皆为大凶之兆。
○60天乙伏宫格：奇门遁甲术语。又名“天乙伏”。指六庚加直符。据《烟波钓叟歌•句解》“庚加直符天乙伏”句称：“《三元经》曰：‘六庚加直符名为天乙伏宫格。此时主客皆不利战斗交兵，气自衰。’”
○61伏干格：奇门遁甲术语。亦称“天乙伏干格”。指庚加日干。据《烟波钓叟歌•句解》“庚加日干为伏干”句称：“《三元经》曰：‘六庚为太白，加日干即为伏干格。此是主客斗伤，皆不利。’”
○62飞干格：奇门遁甲术语。指日干加庚。据《烟波钓叟歌•句解》“日干加庚飞干格”句称：“经曰：‘今日之干加六庚，飞干格。此时战斗，主客两伤。’”
○63占人：古代掌管占卜的官员。《周礼•春官宗伯•占人》：“占人掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之八故，以视吉凶。”
○64岁格：奇门遁甲术语。指六庚加当年太岁之干。据《烟波钓叟歌•句解》“又嫌岁月日时罹”句称：“经云：‘六庚（加）当年太岁之干，名曰岁格，此时用事凶。’《奇门大全》云：‘六庚加今岁干，如甲子年，庚加甲子也。大凶'。”
○65月干为月格：句义是，六庚加月干是为月格。月干，指干支纪月。月格，指六庚临于月干，亦称“月朔格”。据《烟波钓叟歌•句解》“又嫌岁月日时罹”句称：“论月格，《三元经》曰：‘六庚加月朔格，为凶时也。’”
○66日干为日格：句义是，六庚加日干是为日格。日干，指干支纪日。日格，指六庚临于日干，亦称“日干格”。据《烟波钓叟歌•句解》“又嫌岁月日时罹”句称：“论日格，经曰：‘六庚加当日日干，名曰日干格，此时大凶。’”
○67时格：奇门遁甲术语。指六庚加临于本时干（以干支纪时为“时干”）。据《烟波钓叟歌•句解》“又嫌岁月日时罹”句称：“时格，经曰：‘六庚加本时干者，为时格，亦名伏吟格。此时六庚在四宫，以直符天辅加时，不可举兵，用事大凶。’”
○68刑格：奇门遁甲术语。指六庚加六己。据《烟波钓叟歌•句解》“加己为刑最不宜”句称：“汤谓曰：‘六庚加六己为刑格。谓天上六庚加地下六己，此时出军，车破马伤，中道而止；士卒逃亡，慎勿追之，反招凶咎。’”
○69易地：指平坦地域。
○70谓直符所加：加，原文作“胜”，钱熙祚校注指出：“疑[为]‘加’。”钱说为是，故从改。
○71夭矫：亦作“夭矯”。指螣蛇屈伸貌。
○72天道不远，三五复反：语出《后汉书•郎颤传》“郎颤曰：‘臣闻天道不远，三五复反。’”三五，为约举之数，指数目不多。复反，犹回复，返还。
○73○101元女式：元，本为“玄”，清人因避康熙帝玄烨名讳，故改“玄”为“元”。
○74抱木而行：句义谓绕木而行走。喻指出行遇有障碍，行进不顺利，需绕行。抱，环；绕。
○75统接朋侪：谓接纳友朋。朋侪（—chái），朋辈；友朋。
○76请谒赏贺：请谒，请求谒告。赏贺，原本旧时新妇进门次日须送物给尊长亲戚，而尊长回赠，此谓“赏贺”。但在本篇这里可作“请客送礼”解。
○77太乙贵神：太乙，北辰神名。太乙亦称“太一”，是为古代术数之一种，与六壬、奇门遁甲合称“三式”。据《易纬•乾凿度》“太乙取其数以行九宫”句郑玄注云：“太乙，北辰神名也。”太乙行九宫之法，为后世术数家所沿用。
○78天大：犹极大；最大。
○79陆沉：本谓陆地下沉，但本篇这里指日月沉落。
○80皆从天上：上，原文作“公”，钱熙祚校注指出：“疑[为]‘上’。”钱说为是，今从改。
○81 拔人之系缚：谓解除别人的束缚。拔，摆脱；解救。系缚，捆绑；束缚。
○82天网四张：奇门遁甲术语。即六癸临时下。语出宋《三元经》：“天网四张，万物尽伤。此时不可举兵，为百事凶。”又据宋《景祐遁甲符应经纂》：“天乙直符所临为天网，时下得癸，不宜举事。”
○83逾越：超越过去。
○84天罡加四孟：天罡（—gāng），本为星名，但在本篇指神名。四孟，通常指农历四季中每季第一个月的合称，即正月孟春、四月孟夏、七月孟秋、十月孟冬，是为“四孟”。但星命家亦以地支十二辰的“寅、巳、申、亥”为“四孟”。
○85四仲：通常指农历四季中每季的第二个月的合称，即二月仲春、五月仲夏、八月仲秋、十一月仲冬，是为“四仲”。星命家亦以地支十二辰的“卯、酉、子、午”为“四仲”。
○86四季：这里指农历四季中每季的第三个月的合称，即三月季春、六月季夏、九月季秋、十二月季冬是为“四季”。星命家亦以地支十二辰的“辰、戌、丑、未”为“四季”。
○87大吉：六壬术所称“十二神”之一，即十一月将名。说见《六壬大全•十二神释》。
○88神后：六壬术所称“十二神”之一，即十二月将名。说见《六壬大全•十二神释》。
○89向克：谓所向克捷。
○90春三月：指四季的春季之第三个月，即三月。下文的“夏三月”、“秋、冬三月”，则依次指六月、九月、十二月。
○91其冲小吉：冲，星象家术语。谓相忌相克。小吉，六壬术所称“十二神”之一，即五月将名。说见《六壬大全•十二神释》。
○92胜光为负：胜光，六壬术所称“十二神”之一，即六月将名。说见《六壬大全•十二神释》。负，古代天文学术语。据《晋书•天文中》载称：“青赤气如小半晕状，在日上为负。负者得地为喜。”
○93○104○127元武：本为“玄武”，清人因避康熙帝玄烨名讳，故改“玄”为“元”。
○94视事：谓就职理事。通常多指政事。
○95邀遮：拦阻；截击。
○96掩捕斗讼：掩捕，谓乘其不备而抓捕。斗讼，谓因争斗而行诉讼。
○97伏吟：术数家语。又称“九星伏吟”。为奇门遁甲术中的凶象。天盘之天蓬加地盘的天蓬，九星仍在本宫不动者，是为“伏吟”。如上盘甲子加下盘甲子，而得“伏吟”者，不宜用兵。说见《遁甲演义》。
○98恍惚（huáng hū）：谓倏忽，形容瞬息之间。
○99午上神为镇星：钱熙祚校注指出：“‘午上神’，疑当为‘荧惑’，‘镇星’上似有脱文。”钱说为是。此条本讲“推五星所在法”，但全文只讲了岁星（木星）、镇星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）四大行星，唯缺“荧惑”（火星），显然与本条之《推五星所在法》标题和“五星所在之次"文句不符。另外，对照本书卷八的《占五星篇第八十四》所列岁星、荧惑、镇星、太白、辰星的五大行星的顺序，本条所缺“荧惑”，或如钱注所云“午上神为荧惑”而“镇星”上有脱文：或为“亥上神为岁星”句下脱漏“×上神为荧惑”的相应文句，亦未可知。
○100 以七曜算之方：句义是，用七曜推算的方法。七曜，指日、月和金、木、水、火、土五大行星，合为“七曜”。
○102所谓日游者：谓，原文缺。从前后文义看，所缺者当为“谓”字，故补。日，原文作“月”，钱熙祚校注指明：“依《龙首经》天乙日游法，‘月’并当作‘日’。”钱说为是，故从钱说改。
○103黄道次神：黄道，原指太阳运行的轨道。但旧时迷信星命之说，以为凡遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六辰黄道吉神的日子，是为黄道吉日，做事相宜；反之，如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六辰黑道凶神的日子，则是黑道凶日，做事不利。
○105房：及下文的“张”、“娄”、“壁”，皆为二十八宿之一。
○106格于寅、申：钱熙祚校注指出：“此条有脱误。”格，太乙术语。地目始击与主客大小将，皆与太乙宫对，是为“格”。义为上下相格，变易其君，此为臣挟君之象。
○107出师安营：钱熙祚于此目下注云：“一名《真人玉女反闭局》。”
○108正宿：谓正在驻宿。正，这里作副词，谓正在，表示动作的进行或状态的持续。
○109四直：义犹“四方”。直，为指示方位之词。
○110敢干：谓敢于冒犯。干，这里读作gān，干犯；冒犯。
○111精微：谓精专细致。
○112洞幽阐神：洞幽，洞察幽深。阐神，阐发神明。
○113真人：道家称存养本性或谓修真得道之人为“真人”。亦泛指成仙之人。
○114讫（qì）：完毕；完了。
○115太山：即“泰山”。
○116若令出入：钱熙祚于此句末注云：“句有误。”
○117犊母：指母牛。下文的“犊子”，指小牛崽。
○118六算：指六只算子。算，这里通“算”，古代指计数用的竹制筹码。
○119竟从：谓直接从……。竟，直接；一直。
○120下六时：指十二时辰的后六个时辰，即：午、未、申、酉、戌、亥。
○121 鼠行出穴入狗市：原文误作“鼠行出窟入市”，钱熙祚校注指出：“此有脱误。《景祐遁甲符应经》作‘鼠行出穴入狗市’。”钱说为是，今从改。
○122移：原文作“逐”，钱熙祚校注指出：“疑[为]‘移’。”钱说为是，今从改。