太白阴经卷九 遁 甲
遁甲篇第九十三
遁甲总序
[原文]
经曰：黄帝征蚩尤，七十二战而不克。昼梦金人引领①长头，衣元狐②之裘，而言曰：“某，天帝③之使，授符于帝。”帝惊悟，求其符不得，乃问风后、力牧④。力牧曰：“此天帝也。”乃于盛水之阳⑤，筑坛祭之。俄有元龟巨鳌⑥从水中出，含符致于坛而去。似皮非皮，似绨⑦非绨，以血为文，曰：“天乙⑧在前，太乙⑨在后。”黄帝受符，再拜。于是设九宫⑩，置八门⑪，布三奇、六仪⑫，为阴阳二遁，凡一千八百局，名曰“天乙遁甲式”。三门发、五将具⑬，而征蚩尤以斩之。
蚩尤者，炎帝之后，与少昊⑭治西方，主金，兄弟十八人⑮，日寻干戈，恃甲兵之利，残暴不仁，闻黄帝独王于中央，将欲胜四帝⑯，恃甲兵于涿鹿⑰。黄帝，至道之精，其神无所倚，其心无所通⑱，淡然与万物合其一。天道亏盈而益谦⑲，乃授黄帝神符而胜之。使⑳黄帝行蚩尤之暴，蚩尤行黄帝之道，则蚩尤得符而胜黄帝矣。黄帝因蚩尤之暴，则黄帝得符而胜蚩尤矣。
天道助顺，所以授黄帝符者，欲启圣人之心，赞圣人之事也。吉凶成败在乎道，不在乎符。今取其一家之书，以备参考耳。
日 辰㉑
甲己㉒仲，甲己季，甲己孟。
六 甲㉓
甲子、乙丑至癸亥中间，甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅并甲子，为六甲也。
五子遁元㉔
甲己之日，夜半生甲子；乙庚之日，夜半生丙子；丙辛之日，夜半生戊子；丁壬之日，夜半生庚子；戊癸之日，夜半生壬子。
阳遁㉕ 遁元 仲 孟 季
阴遁㉖ 遁元 仲 孟 季
坎 冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六
艮 立春八五二 雨水九六三 惊蛰一七四
震 春分三九六 清明四一七 谷雨五二八
巽 立夏四一七 小满五二八 芒种六三九
离 夏至九三六 小暑八二五 大暑七一四
坤 立秋二五八 处暑一四七 白露九三六
兑 秋分七一四 寒露六九三 霜降五八二
乾 立冬六九三 小雪五八二 大雪四七一
阳遁冬至后第一甲子为上元㉗，第二甲子为中元，第三甲子为下元。逆布三奇，顺布六仪。
阴遁夏至后第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。顺布三奇，逆布六仪。
阳遁元用坎、艮、震、巽四卦，四卦各四十五日；十二气㉘，合一百八十日。阴遁元用离、坤、兑、乾四卦，四卦各四十五日；十二气，合一百八十日。
五日六十时为一元，五日竟一气，一气用一元，上、中、下阴阳二遁三百六十日，当一岁之用，其五日四分之一各用中元，以通闰馀㉙，始终用之，然则㉚冬至闰馀二五八。经曰：以通闰馀，始终用之，各用二五八，是己五日之内与日合者。
凡用遁之法，当知九星，明九宫，定八门，审直符、直事：
九 星㉛
天蓬，水，常主一；天芮，土，常主二；天冲，木，常主三；天辅，木，常主四；天禽，土，常主五；天心，金，常主六；天柱，土，常主七；天任，土，常主八；天英，火，常主九。
九 宫
坎为一宫，坤为二宫，震为三宫，巽为四宫，中五宫，乾为六宫，兑为七宫，艮为八宫，离为九宫。
八 门
休门常主一，死门常主二，伤门常主三，杜门常主四，开门常主六，惊门常主七，生门常主八，景门常主九。
直 符
直符㉜者，六甲、六仪是也。甲子常为六戊㉝，甲戌常为六己，甲申常为六庚，甲午常为六辛，甲辰常为六壬，甲寅常为六癸。
三 奇
乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
直 事
直事㉞者，直八门事也。常以直符加直事、上门加直事，授出入之语㉟。故以其门名之直事，五日一易局，十时一易符，十时一易事。
课 式
凡课式㊱之法，常以直符加时干。直符者，六甲也；时干者，时下所用之干也。假令阳[遁]用天元上元一局，甲己之日，夜半生甲子，即子在甲时也。授以直符天蓬，加北方六戊；所以加六戊者，以甲子常为六戊故也。鸡鸣乙丑，授以天蓬直符，加南方六乙，尽癸酉十时，皆以天蓬加干至戊寅㊲。甲戌则转直符用天芮；它皆仿此。此其阳遁可知㊳。
阴遁逆行：以直符、直事加宫。直事者，直事上之门也；时干者，时下所得之宫也。然则直符十时一易，其门亦十时一易也㊴。
假令阳遁用天元中元七局，甲己之日，夜半生甲子，即以惊门加第七宫；鸡鸣为乙丑，即以惊门加八宫，尽癸酉十时，皆以惊门加宫至戊寅㊵。甲戌则移生门加宫，而奇门所在，及为吉凶成败，按而详之。它仿此。阴遁则逆数。
凡子加子，直符、直事各伏其位，名曰“伏吟”；子加午，直符直事各易其位，名曰“反吟”。虽致奇门吉宿㊶，皆凶，惟可以纳财㊷。
凡三奇之日，宜以出行。奇者，乙、丙、丁，皆为吉干，与善神并，故无凶耳。若开、休、生三吉门，有天上三奇合之临一方，即其方之门为吉，道路清虚㊸，可以出行，修举百事㊹，皆吉。
假令用阳遁天元[上元]一局，甲己之日，日出为丁卯，天乙直符在四宫，开门临震三宫，下有六乙与日奇合，东方出行吉；生门临离九宫，[下]有六丁与星奇[合]，南方可以出行。其阴遁可知。
凡三奇直使者㊺，为三奇得六甲所使奇也。即乙为甲戌、甲子使，丙为甲寅、甲申使，丁为甲辰、甲午使㊻，三奇为吉门，合得此时者为尤良。
假令阳遁用天元上元一局，甲己之日，日入癸酉，天乙直使在一宫，以直符天蓬加六癸，休门直事加一宫，北方休门下有六丙，日奇而临甲子，六丙所使者是也。他皆仿此。
凡三奇与生门合、太阴合，得人遁奇；与休门合，为天遁奇；与开门合，得地遁奇；与太阴所合，皆吉。常以六丁所合为太阴，天乙后二宫亦名太阴。
假令阳遁[用]天元上元一局，甲戌在坤宫为直事前二宫，乾六甲在二宫，天乙在后二宫，皆合于六宫，故曰巽遁用阳。他仿此。㊼
又，生门与六乙合，得人遁奇；休门与六丁合，得地遁奇；开门与六丙合，得天遁奇。所合之宫，所向皆吉。
又，生门与六乙合，得天遁奇；开门与六丙合，得地遁奇；休门与六丁合，而在直符前三宫，为得人遁奇。天遁奇者，为日精华所蔽；地遁奇者，为月精华所蔽；人遁奇者，为太阴之气所蔽。此时可以隐匿逃亡。蔽盖㊽此宫，有事出行，吉。
凡三奇合太阴而无吉门，名曰有阴无门；有门合太阴而无奇，名曰有门无奇：有吉门而无奇阴，名曰有奇无阴。皆可从之，吉，但避五刑㊾，举事但从三吉㊿而去，若不得三奇并吉门者，但三奇所加，百事从之，吉。
又，三奇在阳，宜为客；在阴，宜为主。若欲见贵人、求财、举事，出自奇门合生门，吉。若力胜举百事，出自奇门合开门，吉。若欲求阴私、举百事，出自奇门合休门，吉。
凡三奇游于六仪，利为公私和会○51之事，谓乙、丙、丁游于六甲之上。若甲寅有乙卯，甲子有庚午，此为玉女守门○52户之时也。天乙合会，利为其事，要在三奇在六仪者。三奇吉门合太阴，以胜光、小吉、从魁加地四户，是为福仓，远行、出入、移徙，皆吉。
凡欲远行、出入、举百事、逃亡，当令天三门加地四户，出其下，吉。天三门者，太冲、从魁、小吉是也；地四户者，除、定、危、开是也。
假令正月建寅○53，即卯为除，午为定，酉为危，子为开。他仿此。太冲、从魁、小吉，天之私门；六合、太阴、太常，地之私户。此临开、休、生三奇吉门，从之出入、远行、举百事，皆大吉。又以月将○54加时上视之，勿忘太冲。太冲者，天门也。卒○55有急难，天门出，吉。凡三奇入墓○56，凶，不用。
假令六乙日奇，虽得日奇，未时不可出，谓乙属木，木、墓在未也。丙、丁火，火、墓在戌，戌时不可出。
一云六乙临二宫，六丙、六丁临六宫，入墓，出三奇吉门，勿令五刑、魁星、螣蛇○57、白虎在其上○58。
凡九天之上，可以力胜；九地之下，可以伏藏；太阴之中，可以潜形；六合之中，可以逃亡。即直符后一所临之宫为九天，后二所临之宫为九地，前二所临之宫为太阴，前三所临之宫为六合。
假令阳遁直符临九宫，则九天在四宫，九地在三宫，太阴在七宫，六合在六宫。它皆仿此。阴阳皆用天遁为奇，其九天临甲，九地临癸，太阴临丁，六合临己，为大吉。
凡六仪击刑○59，皆不可用。
假令阳遁甲子天蓬为直符，加卯时为击刑，谓子、卯刑故也。虽得奇门吉宿，不可用。三刑者，子刑卯，卯刑子；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；寅刑巳，巳刑申申刑寅；辰、午、酉、亥四位自刑。
凡六庚加直符，名天乙伏宫格○60，亦名天乙留符格；直符加六庚，名天乙飞宫格，亦名天乙行符与太白格。六庚加天乙，名太白与天乙格，战干野；若天乙与六庚同宫，名天乙与太白格，战于国。六庚加天乙宫者，谓临太乙所在地宫也；天乙与六庚同宫者，谓此同地宫也，凶时也。
凡六庚加金日，亦名伏干格○61，亦名本宫干格之日。干格加六庚，名飞干格○62，此凶时，不可为百事。伏干格之时凶，外人取之，占贼见之。占人○63在，占格则不在；占人来，占格则不来。
凡六庚加岁干，为岁格○64；月干为月格○65；日干为日格○66。一曰六庚加三奇，为时格○67；不加三奇，非时格。六庚加六己，名刑格○68，易地○69千里，车破马惊，不利举百事，凶。
凡六庚加六丙，名曰太白入荧惑；六丙加六庚，名荧惑入太白。二逢相入，皆凶时，得奇门吉宿，亦不可举百事，凶。
凡六丙加直符为勃，谓天上六丙加庚直符也；及天乙宫加六丙，亦名为勃，同六庚所加之义。
凡时下及天乙直使所在得吉宿者，吉；得凶宿者，凶。时下得吉宿，谓直符所加○70；时下所得三星，此谓吉宿也。
假令阳遁[用]天元上元一局，甲己之日，平旦为丙寅，即以直符加六丙，六丙在八宫，八宫为天任，是谓时下得任星也。他仿此。
天乙所在吉宿者，假令阳遁[用]天元上元一局，甲己之日，夜半生甲子，甲子为天蓬，即以天乙直使在天蓬宿；鸡鸣为乙丑，乙丑为天芮，即以天乙直使为天芮宿。
凡吉宿者，天辅、天禽、天心为大吉，天冲、天任为小吉。凶宿者，天蓬、天芮为大凶，天英、天柱为小凶。大凶者，有旺相气变为小凶；小凶者，有旺相气变为平；其吉宿，有旺相气大吉。
凡六甲加六丙，为青龙返首；六丙加六甲，为朱雀跌穴。此二时，可以造举百事。又会三奇、八门者，为大吉。《太乙经》曰：“六丙加六庚，为孛；六辛加六乙，为白虎猖狂；六乙加六庚，名青龙逃走；六癸加六丁，名螣蛇夭矫○71；六丁加六癸，名朱雀入江。”不可举百事，皆凶时也。
凡时下得乙未、丙戌、辛丑、甲辰、戊辰，名入墓时，不得出入、举百事。
凡天道不远，三五复反○72。假令阳遁用天元上元一局，甲己之日，平旦为丙寅三，即三在寅也；戊辰五，即五在辰也。他仿此。
其阳遁，可出入、举百事，当趋三避五，可以名天道。凡出行者，亦可参用元女式○73三宫法，所出之门有螣蛇、白虎，皆须避之，不可犯，大凶。
时逢六庚，抱木而行○74，强有出者，必有斗争；谓六庚之时，时下得庚，凶也。
适逢六辛，行逢死人，强有出者，罪罚缠身；谓六辛之时，时下得辛，凶也。
时逢六壬，为吏所擒，强有出者，非祸所胜；谓六壬之时，时下得壬，凶也。
适逢六癸，众人所视，不知六癸，出门则死；谓六癸之时，时下得癸，凶也。
凡时下得天蓬，宜安居保国，修筑营垒，主不利客，凶神也。
时下得天芮，宜崇道修德，统接朋侪○75，凶神也。
时下得天冲，不利举事，凶神也。
时下得天辅，宜守道调理，凶神也。
时下得天禽，宜祭祀求福，以灭群恶，吉神也。
时下得天心，宜避疾求仙，君子吉；小人凶，凶神也。
时下得天柱，宜居守自固，藏形隐迹，凶神也。
时下得天任，宜请谒赏贺○76，通达财利，吉神也。
时下得天英，宜道行出入，进酒作乐，嫁娶筵宴，吉神也。
太乙贵神○77，可向，不可背。白奸者，天大○78奸神，不可向，可背也。
又曰：六丁为六甲阴，能知此道，日月可陆沉○79，可呼六丁神名。凡六合之中六己，谓六己之位皆在六合之中也。行阴密隐秘潜伏之术，皆从天上○80六己所临用之。
凡天辅之时，有罪勿杀，斧钺在前，天乙救之，谓甲己之日时加巳，乙庚之日时加申，丙辛之日时加午，丁壬之日时加辰，戊癸之日时加寅。此时有罪，自然光辉，亦宜此时拔人之系缚○81。
一曰：甲己之日，时下谓巳；丁壬之日，时下谓辰；戊癸之日，时下谓申，为天辅之时也。
凡天网四张○82，万物尽伤，谓时得六癸也。此时不可造作百事。又神有高下，必须避也。假令天网在一宫，神高一尺；在二宫，神高二尺，逾越○83避之。
凡天罡加四孟○84，天乙在内，宜处百事；天罡加四仲○85，天乙在门，出处百事皆败；天罡加四季○86，天乙在外，宜出行，百事皆吉。他仿此。
凡要事在三宫、在天乙，大吉○87加四仲，名玉堂，时天乙理事于玉堂之中，欲出行当此之时，百事可利，逃亡者得。神后○88加四仲，名明堂，时天乙出游门垣之外，游行四野，当此之时，举造百事皆吉，逃亡者得。徵明加四季，名曰绛宫，天乙伏藏于深宫之中，行于私宴，当此之时，不可出行，逃亡者皆得用。
凡天乙之理于三宫，四时迭用，要在于天乙大神，背之必败，当从向克○89 。
春三月○90，天乙大神理于玉堂宫，大吉是也；大吉为生气，其冲小吉○91，为百鬼死。
夏三月，天乙大神理于明堂宫，神后是也；神后为王坐，其冲胜光为负○92。