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①《三国志•吴书•普肃传》。
② 同上。
权称帝后，拜瑾为大将军、左都护，领豫州牧。《三国志•吴书•诸葛瑾传》注引《吴书》说：“瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相，二子恪、融皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。”后，诸葛恪位极大将军领太子太傅，被孙亮、孙峻诬以谋叛，被杀，株及三族。
诸葛瑾以公使之身到蜀，受到军师将军、其弟诸葛亮的官方正式接待，并在诸葛亮的陪同下会见刘备，兄弟二人，各为其主。为避嫌隙，公事公办，除了在公开场合的会晤以外，二人从不单独见面。史家称为“退无私面”，暗寓诸葛亮、诸葛瑾皆对其主心存戒虑，也说明诸葛亮与刘备并非坦然相处。
诸葛瑾转达了孙权“欲得”被刘备占领的荆州诸郡的要求。刘备自然不许，但又不便硬顶，因说：“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州与吴耳。”
孙权得到回报，看清了刘备的用意在于搪塞拖延，很愤怒地指出：“此假而不反，而欲以虚辞引岁。”① 因而不管刘备的态度如何，遂自置已为刘备据有的荆州南三郡长沙、零陵、桂阳长吏，建立自己的地方政权。
时，关羽都督荆州事，自然遵循刘备、诸葛亮的既定战略决策，尽保荆州已有土地，所以对孙权所置三郡长吏“尽逐之”。孙权大怒，于是分遣两路大军，一由“吕蒙督鲜于丹、徐忠、孙规等兵二万取长沙、零陵、桂阳三郡”；二由“鲁肃以万人屯巴丘（在今湖南岳阳
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①《三国志•吴书•吴主传》、《诸葛瑾传》。理传说，“权遣使蜀通好，（理）与其弟亮俱公会相见，退无私面。”《三国演义》所说孙权预为拘执诸葛瑾家室老小，以及诸葛瑾奔返于荆、益之间，均属渲染，实无其事。
东）以御关羽”。同时，孙权自住陆口（今湖北嘉鱼西南），“为诸军节度”①。
据载，吕蒙趋袭三郡，兵到，致书长沙、桂阳二郡，皆服。其中，颇得刘备和诸葛亮信任的年末三十的长沙太守廖立弃城而去。历史记谓：“（孙）权遣吕蒙奄袭三郡，（廖）立脱身（逃）走，自归先主。”②桂阳太守，本由赵云兼领，云已入蜀，城守力薄，自然难以抗敌。只有零陵太守郝普据城不降。
刘备得知孙权出兵夺三郡，情知形势严峻，遂以诸葛亮镇守成都，自己率兵五万回到公安（湖北今县），并使关羽率领三万兵至益阳境（湖南今市），列开了誓保三郡架势。一场大的战争即将不可避免。
孙权闻讯，则即重新部署军队，使鲁肃率领万人由巴丘趋屯益阳（今湖南益阳东），同时急召吕蒙等，“使舍零陵，急还助肃”，准备在益阳境内迎战关羽。
吕蒙，字子明，汝南富陂（今河南新蔡东北）人。是孙权麾下力主驱刘灭蜀的主要人物，是--个让刘备、关羽倒过大霉的人。少南渡，以勇力闻，初被孙策用为别部司马，后被孙权命为平北都尉，领广德（安徽今县）长。从征黄祖有功，升横野中郎将。赤壁之战期间，“与周瑜、程普等西破曹公于乌林，围曹仁于南郡”。曹仁退走，孙权遂能据有南郡、抚定荆州，授吕蒙为偏将军，领寻阳（治今湖北武穴市东北）令。后来跟随孙权抗曹子濡须（今安徽无为东北），“数进奇计”，劝孙权“夹水口立坞，所以备御甚
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①《三国志•吴书•吴主传》。
②《三国志•蜀书•廖立传》。
精”，曹操不能下，“（曹）望权军，叹其齐肃，乃退”①。又，从孙权征皖城（今安徽潜山北），虏获曹操所置庐江太守朱光及参军董和、男女数万口，遂被授予庐江太守、既而，遵命回到寻阳，讨平反叛，待机袋取荆州三郡，
吕蒙接到“急还助肃”的信后，秘而不宣，立即将一个谋划好的利用零陵太守郝普旧友邓玄之诱降郝普的计划付诸实施了。吕蒙“夜召诸将，授以方略”，故作姿态，假称明天早晨就要攻城，声云郝普不识事务，说：“郝子太（普字）闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。”随即煞有介事地对邓玄之等人讲了一些假的军事情报，一说刘备远在汉中，为夏侯渊所围；二说关羽已经吃了败仗：“关羽在南都，今至尊（指孙仅）身自临之。近者破樊本屯，（关羽）救郡， 逆为孙规所破。此皆目前之事，君所亲见也。”结论是：“彼方（刘备）首尾倒悬，救死不给，岂有余力复营此哉？今吾士卒精锐，人思致命，至尊（孙权）遣兵，相继于道。今子太以曰夕之命，待不可望之救，犹牛蹄中鱼，冀赖江汉，其不可恃亦明矣。若子太必能一士卒之心，保孤城之守，尚能稽延旦夕，以待所归者，可也。今吾计力度虑，而以攻此，曾不移日，而城必破，城破之后，身死何益于事，而令百岁老母，戴白受诛，岂不痛哉？度此家（指郝普）不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”
邓玄之见到郝普，“具宣蒙意，普惧而听之”。既而郝普出降，“蒙迎执其手，与俱下船”，然后，吕蒙将孙权命他“急还援肃”的信给郝普看，因为计谋得逞，高兴得拍手大笑。郝普见书，始知刘备已在公安而关羽兵屯益阳，形势颇对自己有利，虽然“惭恨入地”，
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①《三国志•吴书•吕蒙传》、《吴主传》。
但为时已晚。
郝普降，吕蒙尽得三郡将守，“因引军还，与孙皎、潘璋并鲁肃兵并进，拒羽于益阳”。孙权已在实际上控制了三郡①。
关羽“单刀赴会”
史载，“（鲁）肃住益阳，与（关）羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。”可见，鲁肃虽然是主邀方，但会见地点并不是如小说家所说的在孙吴一边，而是在两军之间，且各在百步之外驻有精兵。所以，对于这次相会，双方都是“诸将军单刀俱会”，都有点紧张。相对来说、关羽傲气十足，表现倒也坦然；鲁肃一方反而心中有点打鼓。
《三国志•鲁肃传》注引《吴书》说：“肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。”鲁肃度其大势，认为尚不至此，因对大家说：“今日之事，宜相开譬：刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”
会见时，鲁肃首先发话，责备关羽，说：“国家（按：指孙权）区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”
话音未落，关羽一方，坐有一人说：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！"肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起立，说："此自国家事，是人何知！”目使此人离开会所。此人是谁？肯定不是如《三国演义》所说的周仓，因为周仓的身份只能立后，不能与坐；且话语也不合周仓性格。
关羽对鲁肃回答说：“乌林之役，左将军（刘备）身在行间，寝不
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① 以上《三国志•吴书•吕蒙传》、《吴主传》。
脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？”
鲁肃说：“不然。始与豫州（刘备）观于长阪，豫州之众不当校，计穷虑极（竭），志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上（孙权）矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆隳厦好。今已借手于西州矣，又欲剪并荆州之上，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子（指关羽）属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，师曲为老，将何得济？”《左传•僖公二十八年》有谓“师直为壮，曲为老”。“师曲为老，将何得济”云云，就是说，你们没有道理地赖在这里，是必定要失败的。关羽很不善辩，竟被说得“无以答”。
当然，关羽虽督荆州事，但无权决定割让土地这样的大事，所以会见虽然沟通了看法，但不果而终①。自然，也无所谓胜利者。
分荆州三郡地予吴
历史的结局是，这场蓄势待发的战争并没有打起来。《三国志•鲁肃传》说，鲁肃与关羽会见后，“（刘）备遂割湘水为界，于是罢军”。显然，这样讲述事物的因果关系是不对的。真正的原因，当如《吴主传》所说、“未战，会曹公入汉中，备惧失益州，使使求和。权令诸葛瑾报，更寻盟好。遂分荆州，长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。”
可见，是曹操的进一步向西北用兵，构成了对刘备的威胁，又
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① 《三国志•吴书•鲁肃传》并注。
促使孙、刘两家再次联合起来①。
历史的时间表亦足以证明这一点这就是：建安十九年夏，刘备定蜀；二十年五月，孙权便遣诸葛瑾使蜀，欲得荆州三郡，结果被刘备拒绝，怒而自置三郡长吏；同月，关羽尽逐孙权三郡长吏，孙权即遣吕蒙督兵二万，以武力夺三郡，双方进入战争状态；约六月，刘备带兵回到公安，部署部队，为力保荆州准备同孙权决战，此前，刘备对吴的态度是强硬的；此后，形势突变，秋七月，曹操的军队到达阳平（今陕西勉县西），打败张鲁守军，张鲁溃奔巴中，曹操占领南郑，尽得汉中。北抗曹操、阻止魏军入蜀，成为刘备的当务之急。
孙刘的再次联合，同首次联合--样具有重要的战略意义。对刘备来说，虽然失掉了荆州三郡，但能够将主要兵力集中到汉中一线，从而比较好地扼住了益州“北门”，确保了益州的安全。很明显，就当时的大局来看，刘备在东线“以上地换和平”的决策是正确的。但是，这也伏下了刘备必然全失荆州的危机。
汉末，赤壁之战以后，荆州七郡，南阳基本在曹操的手里，江夏、南郡属孙刘交叉共有，其余四郡武陵、长沙、桂阳、零陵本由刘备控制：刘备的东部防线大体在鄱阳湖、赣水一线。分荆州三郡与孙权后，即以洞庭湖、湘水为界，刘备不仅失掉了湘水以东和沿江的土地，而且孙权的势力直接构成了对于南郡、公安、益阳等地关羽驻军的威胁，为孙权谋击关羽和后来夷陵之战打败刘备提供了地理上的优势。所以，严格地说来，曹操出兵汉中，迫使刘备同孙权重新联合，对于孙权来说，倒是有百利而无一害；而对于刘备
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① 以上参阅《三国志》之《先主传》、《关羽传》、《吴主传》、《鲁肃传》、《吕蒙传》；《华阳国志•刘先主志》；《资治通鉴》卷67，等。
来说，虽然得以集中兵力于汉中，但在东边却伏下了严重的危机。
五、北抗曹操，夺得益州北门
汉中（治今陕西南郑）地处益州北部，是益州北门锁钥，入蜀要冲，历代兵家必争之地。刘备入蜀之前，张鲁为汉宁太守，雄踞巴、汉已有30余年了。
张鲁，字公祺，沛国丰（今江苏丰县）人，祖父张陵，客居于蜀，学道鸽鸣山中，“造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米”，因而人称其教为“五斗米道”。张陵死后，其子张衡（一作张修）行其道。《三国志•张鲁传》注引《典略》说，东汉熹平、光和年间，“妖贼”大起，三辅有骆曜、东方有张角，汉中有张脩，“情法略与（张）角同”，以符水咒说疗病。衡（脩）死，衡子张鲁继续行其道。
史载，张鲁母有姿色，兼挟鬼道，常常往来益州牧刘焉家。由于有这层关系，刘焉遂任张鲁为督义司马，与别部司马张修共同率兵掩袭汉中太守苏固，断绝斜谷之路。张鲁既得汉中，遂即杀了张修而并其众，成了汉中的统治者。刘焉死后，子刘璋代立，因鲁不顺服，刘璋把张鲁的母亲及全家统统杀了。张鲁、刘璋遂不两立。
张鲁据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。学道者，初来皆名“鬼卒”；受道已信（深）者，号“祭酒”。祭酒各领部众，部众多者为治头大祭酒。这是其大体的组织情况。五斗米道的教义，主要有三点，一是要求做人诚实，“皆教以诚信不欺诈”，如果生病，要求病人自我反省有没有做错事，即“自首其过”；主张买卖公平，“市肆贾（价）平”；二是各祭酒“皆作义舍”，义舍内备有义米、义肉，行路人可以根据自己的饭量“量腹取足”。据说，如果取之过量，鬼道会使其生病的；一是“犯法者，二原，然后乃行刑，”“原”是赦免的意思：就是说，对犯法的人可以赦免三次，如果仍不改正，再按律给以相应的刑事处罚。张鲁据汉中全以五斗米道教民、驭众，因此“不置长吏，皆以祭酒为治”。张鲁的统治，得到百姓拥护，所以“民夷便乐之”，使他能够“雄踞已、汉垂三十年”。史载，汉末，朝廷对张鲁毫无办法，“力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。”④
对于张鲁之地，孙、刘、曹三家均欲得之。在东吴，周瑜曾献计“取蜀而并张鲁”；孙权曾想把刘备尽早赶出荆州地盘，表示愿与刘备一起取蜀、提出了所谓“先取刘璋，进讨张鲁”的主张，遭到刘备的拒绝。
刘璋居益州而让刘备入蜀的一个重要原因，也是试图击败张鲁，从而据有汉中以求自强。他闻曹操将讨张鲁，内怀恐惧，上了张松、法正的当，迎刘备入蜀。如前所述，刘璋使刘备击张鲁，但刘备的主要目标是取益州，而不是汉中，所以兵扎葭萌，驻军不前，“厚树恩德，以收众心”。
刘备破蜀取刘璋代为益州牧后，没有赶在曹操征服张鲁之前取得汉中，是其对于汉中的重要性认识不足，也是为了应付孙权谋夺荆州的缘故。
曹操亲征张鲁，军至阳平关（今陕西勉县西）。张鲁闻知屏障之险阳平关失陷，准备归降。部下阎圃也积极促其投降，但觉得时机不利，因对张鲁说，现在被迫归降，功必轻，“不如依杜遵，赴朴胡（杜漫、朴胡均巴中少数民族头领）相拒，然后委质，功必多”。张鲁
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①《三国志•魏书•张鲁传》。
接受了阎圃的意见，“乃奔南山，入巴中”①。走前，部属想烧掉全部宝货仓库，张鲁对大家说：“本欲归命国家，而意未达，今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”于是“封藏而去”。曹操入驻南郑，见府库封藏完好，甚喜张鲁所为，又知张鲁本有归顺之意，遂派人前去“慰喻”②，十一月，张鲁觉得时机已到，便尽携全家及其余众出降。曹操拜张鲁为镇南将军，待以客礼，封阆中侯，并封其五子及阎圃等皆为列侯。
就在张鲁“走入巴中”而准备归降曹操之时，刘备已同孙权达成妥协，分三郡地予吴，从南郡、公安等地引军回到江州（今重庆）。偏将军黄权对刘备讲了汉中的重要性：“若失汉中，则三巴不振、此为割蜀之股臂也。”③刘备有点着急了，于是即以黄权为护军，率领诸将迎接张鲁。据《华阳国志•汉中志》说：“（建安）二十年，魏武帝西征鲁，鲁走巴中。先主将迎之，而鲁功曹阎圃说鲁北降归魏武：‘赞以大事，宜附托；不然，西结刘备以归之。’鲁勃然曰：‘宁为曹公作奴，不为刘备上客。’遂委质魏武。”所以，刘备派出的军队尚未到达，张鲁已经回到南郑，投降了曹操。黄权顺路出击少数族领袖朴胡、杜漕等部，取得一些胜利。