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（九）公务失误者，行“自坐”之法。1996年10月，长沙走马楼出土三国吴简14万枚。研究专家们指出，三国吴简数量庞大，内容丰富，涵盖了基层人民的社会生活、经济关系、土地制度、赋税制度等史料，考古价值十分重大；这是中国上世纪继殷墟甲骨卜
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①《三国志•吴书•吾粲传》、《陆逊传》。
辞、敦煌文书之后，在古文献资料方面的又一重大考古成果。其中两枚，侯旭东先生分别释文①如下：
简一
东乡劝农掾殷连被书条列州吏父兄人名、年纪为簿。辄科核乡界，州吏三人，父兄二人刑踵叛走。以下户民自代。谨列年纪，以（已）审实，无有遗脱。若有他官所觉，连自坐。嘉（禾）四年八月廿六日破莂保据。
简二
广成乡劝农掾区光言：被书条列州吏父兄子弟伏处、人名、年纪为簿。辄隐核乡界，州吏七人，父兄子弟合廿三人。其四人刑、踵、聋、欧病；一人被病物故；四人其身已送及，随本主在官；十二人细小；一人限佃；一人先出给县吏。隐核人名、年纪相应，无有遗脱，若后为他官所觉，光自坐。嘉禾四年八月廿六日破剪保据。
两简说明：第一，吴国乡一级地方政权设劝农掾一职，管理农事和户口；第二，户口分类造册（为簿），详记各类人等住处、人名、年纪等项，以便随时查核；第三，特别重视对州吏及其父兄子弟的管理，按时核对，并反映了州吏动辄被刑的普遍情况；第四，主管者
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① 侯旭东：《长沙走马楼三国吴简两文书初探》，《历史研究》2001年第4 期。
要对所报情况负责，如有差错或遗漏，当依律判罪。
“莂”是契约文书的一种形式，“破莂保据”同后代契约文书在中缝编号盖章后各执一联及人们所说的“立字为证”的意思相近。两乡劝农掾都保证“无有遗脱”，如果以后他官发觉有遗漏，甘愿“自坐”。这说明官吏“公事失误”，必须受到制裁，是有法律依据的。所以，办事人每立一份文书，都要在文书的最后发一次誓，以示愿意承担法律责任。“自坐”是法律术语，“自坐”什么样的罪，两简都没有提到，大概在当时是“不言而喻”的。
果于杀戮
“果于杀戮”是杀人果断、从严、从快的意思。
陈寿所谓孙权“果于杀戮”，主要是针对孙权亲自决定的一些诛杀朝廷大员的事。这一点，嘉禾、赤乌年间比较严重。其中影响很大的典型案例有：
杀吾粲。吾粲，字孔休，吴郡乌程人，曾是孙权的得力心腹，甚受重用。小吏起步，累官车骑将军主簿、参军校尉、会稽太守、屯骑校尉、少府、太子太傅，仅因在太子与鲁王争权中“抗言执正，明嫡庶之分”，不合孙权意，便被投进监狱，杀死。
杀朱据。朱据本是孙权晚年又一得力心腹，五官郎中起步，不数年，便擢升为左将军、骠骑将军、丞相，还娶了公主为妻，亦因拥护太子，触犯孙权，先是遽降为新都郡丞，既而中书令孙弘夸大其罪过，被赐死。
杀张纯。张纯，“少厉操行，学博才秀，切问捷对，容止可观”，初拜郎中，授广德令，“治有异绩，擢为太子辅义都尉”。他在二宫之变中“尽言极谏”，触怒了孙权，便被作为典型抓起来，“弃市”，杀头示众。
杀张休。张休是张昭的儿子，官居扬武将军，因为拥护太子，被以“诈增”战功的罪名，流放交州，不久中书令孙弘又在孙权面前说张休的坏话，孙权便即下诏，赐张休死。
这是一些拥护太子孙和的人。及至鲁王孙霸赐死，又杀了杨竺、全寄、吴安、孙奇等一些“图危太子，阴附孙霸”的人。
其实，相对来说，孙权诛杀大臣并不很多。他与曹操不同。曹操用人，用得着时不讲资历，不拘品行，不疑归从，大胆用降，拔将才于卒伍之间，唯才是举。但是，当其大功将成、权威日隆之后，便特别重视顺逆之别。重如荀彧、崔琰等那样建过大功的勋臣和心腹，亦因政见不同或言有不顺而难免一死。孙权则始终坚持优赏为主，除迫于社会和舆论压力杀了品级不太高的选曹尚书暨艳和中书吕壹（后详），以及上述几个涉案二宫之争的大臣外，基本上不采取极端的手段，不杀大臣和上将。正是因为这个缘故，所以我觉得，孙权用人，特别是御将方面有许多高于曹操的地方。
至于根据其严酷的立法和长官意志，各级政府罪杀、刑处的一般官吏和平民百姓的事，具体记载虽然很少，但我们稍事分析，便也不能不得出用刑严厉、被罪者众的结论。诸如：（1）前述诸大臣请求减刑、宽刑，说明法令“太稠”，刑杀过多；（2）赤乌后期，由于法网过密，监狱爆满，孙权开始注意到问题的严重，因而连年颁令大赦或单令“赦死罪”。他的儿子孙亮继位后，为了平狱，又连连大赦，为帝六年竟四次大赦。这也说明孙权时期受刑的人是非常多的。否则，不会一段时间内这样几乎年年大赦（当然，对此也可作另外的分析：“犯罪”的人虽多，但孙权通过经常大赦的方式将他们放了）；（3）前述长沙走马楼出土三国吴简，其中两枚讲到嘉禾四年州吏及其父兄受刑情况，有的地方（东乡）竟高达三分之二；有的地方（广成乡）州吏父兄子弟除小孩子和外出在官以及病死者外，也有四分之一。诸此刑杀之多，虽然不是孙权亲自决定的，但同他法网过密是密不可分的。
罪流、废罢大臣
罪流、废罢大臣是孙权除掉“贰臣”或惩罚、驱走那些感到不满意的近侍的一个重要手段，情近于杀而不同于杀。比较典型的案例，略如：
流放虞翻。虞翻是孙策的得力遗臣，孙权用为骑都尉，但终生未得升迁，两次流放，终死于边。原因很简单，孙权不太喜欢他。先是因其“犯颜谏争”，“又性不能协俗，多见谤毁”，将其流放到丹阳泾县后因“数有酒失”，多有触鳞之语，孙权“积怒非一”，将其远放交州。
罪徙顾谭、顾承。顾谭、顾承是老丞相顾雍的孙子。赤乌六年顾雍死，顾谭代雍平尚书事，实为代理丞相，尚受重用。但他在太子和鲁王的争权中站在太子一边，为太子说话，惹怒了孙权，很快就失宠了。顾承与张昭的儿子张休随从大都督全琮北征寿春，被全琮父子诬陷“诈增”战功。孙权不仅流放了顾承和张休，而且借机把顾谭也流放到交州。二三年间，兄弟二人先后死于流放地。一个四十二岁，一个三十七岁。
至于对于一般臣僚和功臣子弟的惩处、流放，公平地说，见诸史籍者，大都量刑从宽，近距离流放，处理比较适当。例如，他曾一度狠狠地处治了一批功臣的“无行”子弟。其中，周瑜的儿子、兴业都尉周胤，依仗父亲的功勋，“酗淫自恣”，孙权对其多次告诫，仍然不思悔改，被流放到庐陵郡；甘宁的儿子甘瓌和潘璋的儿子潘平都以行为不端“罪徙会稽”。
张温被贬是废罢大臣的典型事例。张温字惠恕，吴郡吴人，“少修节操，容貌奇伟”。孙权听说后曾问公卿：“温当今与谁为比？”据说，大司农刘基认为“可与全琮为辈”；太常顾雍认为“当今无人能比”。于是，孙权下令征召，及见，“文辞占对，观者倾竦（按：肃然起敬的意思）”。孙权“改容加礼”，即拜议郎、选曹尚书，寻授太子太傅，“甚见信重”。前文讲到，黄武初年孙权曾派张温以辅义中郎将使蜀，与蜀通好。温自负甚高，夸口一定把事办好，但却没有完全表达孙权的意思。张温受到刘禅、诸葛亮的接见，言谈过分自卑，并与亮结为“金兰之好”；回来以后又大唱蜀汉的赞歌，使得孙权很不舒服。史载，孙权"阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，众庶炫惑，恐终不为己用，思有以中伤之”。不久便找到了机会。暨艳改革失败，赐死。暨艳是张温的同乡，是张温推荐上来的，由选曹郎而官至尚书，二人常有书信往来。于是，孙权下令把张温捉了起来，数其三大罪状：一谓张温是暨艳同党，说"昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，专挟异心。昔暨艳父兄，附于恶逆，寡人无忌，故近而任之，欲观艳何如。察其中间，形态果见。而温与之结连死生，艳所进退，皆温所为头角，更相表里，共为腹背，非温之党，即就疵瑕，为之生论。”二谓贻误军机，说“前任温董督三郡，……（温）到豫章，表讨宿恶，寡人信受其言。特以绕帐、帐下、解烦兵五千人付之。后闻曹丕自出淮、泗，故豫敕温有急便出。而温悉内诸将，布于深山，被命不至。赖丕自退。不然，已往岂可深计。”三谓培植私人势力，其一安排殷礼为尚书户曹郎，“殷礼者，本占候召，而温先后乞将到蜀，扇扬异国，为之谈论。又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎，如此署置，在温而巳”其二，封官许愿，“温语贾原，当荐卿作御史。语蒋康，当用卿代贾原。专街贾国恩，为己形势”。结论是：“揆其奸心，无所不为”。处治意见是：“不忍暴于市朝（按：免死罪），今斥还本郡，以给厮吏。”孙权此举，引起很大震动。将军骆统上了一千多字的长表为张温辩护，几乎等于逐条反驳孙权加在张温头上的罪状。孙权俱不听。张温的两个弟弟“亦有才名，与温俱废”；姊妹三人“皆有节行”，为了张温事，已经出嫁者“皆见录夺”，由官府另嫁，其中一妹已嫁顾承，“官以许嫁丁氏，成婚之日，遂饮药而死”。据说，诸葛亮“初闻温败，未知其故，思之数日，曰：'吾已得之矣，其人于清浊太明，善恶太分。’”①
四、两次吏治改革及其失败
孙权在黄武年间（公元222—228年）和嘉禾（公元232—237 年）至赤乌初年进行过两次改革，一次是由暨艳、徐彪主持的针对“贪污在位”及中央机构“浊混淆杂，多非其人”的吏治改革，一次是由吕壹、秦博主持的以“榷酣障管”等经济问题为由针对官吏营私舞弊以及“吏多民烦”的反腐败改革。两次改革都以失败告终，孙权不得不杀了主持人以平众愤。
暨艳改革
暨艳，字子休，吴郡人，选曹尚书徐彪，字仲虞，广陵人，选曹
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①《三国志•吴书•张温传》并注。
郎。选曹是主管重要官员选授的中央机构。暨艳其人，性情激进，好为清议，是一位想干大事但没有什么政治斗争经验的人物。据说，他见“郎署浊混淆杂，多非其人”，“疾贪污在位，欲沙汰之”，便向孙权提出了“臧否区别，贤愚异贯”的办法（按：评定好坏，分别登记在案，以做任命官员的依据）。暨艳的改革方案，得到了孙权的支持。实践证明，暨艳、徐彪试图改革弊政的出发点虽然没有什么不对，但其指导思想和办法都是错误的。情绪激进，脱离实际；手段过烈，树敌太多。史载，艳等“弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之（按：约当后世之集中营）。”这种“贬高就下”或“置营府以处之”的办法，打击面高达百分之九十以上，焉能不败。
据载，陆逊、陆逊弟陆瑁、朱据等都出来阻止。《陆逊传》载，“暨艳造营府之论，逊谏戒之，以为必祸。”《陆瑁传》载，“时尚书暨艳盛明臧否，差断三署，颇扬人暗昧之失，以显其谪”。陆瑁与暨艳书说：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也，若令善恶异流，贵汝颍月旦之评①，诚可以厉俗明教，然恐未易行也。宜远模仲尼之泛爱，中则郭泰之弘济②，近有益于大道也。”《朱据传》载，“是时选曹尚书暨艳，疾贪污在位，欲沙汰之。据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕
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① 后汉，汝南人许劭善评人物，每月初一日，即与一些有名气的人共同“核论乡党人物”，称之为“月旦评”。参见拙作《曹操传》第二章。
② 汉末，介休人郭泰 以“性明知人，好奖训士类”著称。参见《后汉书•郭太传》。胡三省概括郭太（泰）所为，在《资治通鉴》卷70中注谓“郭泰善人伦，而不为危言核论。奖拔士人，成名者甚众”。
取用，举清厉浊，足以沮劝，若一时贬黜，惧有后咎。”暨艳皆不听。行之不久，便“怨愤之声积，浸润之谮行矣”，纷纷“竞言艳及选曹郎徐彪，专用私情，爱憎不由公理”。
暨艳、徐彪的人事改革失败了，孙权为了稳定大局，没有承担责任，暨艳、徐彪“皆坐自杀”。什么叫“坐自杀”呢？吴三省注通鉴说得很对：“坐自杀，谓赐死也。”①
吕壹改革
吕壹改革是孙权统治时期最为轰动的政治大案。反响之大，遍记于孙权、孙休及顾雍、步骘、陆逊、朱据等诸多重臣列传中。
吕壹改革的具体内容是什么，历史没有明确记录。但可以肯定，这是孙权在暨艳失败改革后，试图以经济问题为突破口的又一次吏治整顿。手段之厉，朝野震动。
《三国志•顾雍传》说：“吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜”。
《步骘传》记载，中书吕壹典校文书，多所纠举，骘上疏说：“伏闻诸典校摘抉细微，吹毛求瑕，重案深诬，辄欲陷人以成威福。无罪无辜，横受大刑，是以使民跼天踏地（跼，音ju，弯腰踏，音ji，小步走路；跼踏，用以形容恐惧害怕的样子），谁不战栗？”
吕壹等职级并不甚高，但却掀起了如此浩大的政治风浪。这是为什么呢？因为他们是在实施孙权的意旨，得到了孙权的支持，
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① 以上见《三国志•吴书•张温传》、《陆逊传》、《陆瑁传》、《朱据传》，《资治通鉴》卷70。
有恃无恐，再加小人得志，猖狂无度；便把事情搞糟了，做过了头，使得局面不可收拾了。
太子孙登带头反对。《吴主传》说：“权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。”