爱爱小说富春山居图：万柳无枝(29)

黄公望叹道：“这位霜儿，也堪称奇女子了。”
贯云石无奈地长叹一声，又道：“适才女官清涟和怯薛长果满来了疏仙园，得亏没有遇到二位伊儿汗国使者。他二位，分别代表太后及皇帝到我姑姑的灵前拜祭。除此之外，清涟女官还告知已经找到了杀害我姑姑的凶手，就是杨暗普。”
黄公望与杨载交换了一下眼色，问道：“清涟女官当真是这般说的吗？”
贯云石点了点头，道：“清涟女官说，杨暗普在图谋大事，他还有个同党，就在昨日兴圣宫宾客之中。二人杀了李邦宁后，到兴圣宫外商议事情时，被我姑姑看到，后来杨暗普担心泄露，便赶去暖亭杀了我姑姑。同党料想宫中连死两人，必会掀起轩然大波，便又杀了杨暗普灭口。”又问道：“这一切，可能吗？”
杨载道：“清涟女官的解释，倒也合情合理。”
贯云石道：“清涟女官还说有宫人作证。若不是我曾当面向陈宝
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[1]大都作为元朝首都，富商巨贾云集，经济发展极快，加上大都国际化特色明显，牙行牙侩的作用便十分突出。在买卖双方的交易中，牙侩作为中介人，在商定物价、办理成交手续等环节上，能从中牟取利润。
生确认过杨暗普要挟他杀我姑姑一事，我几乎就要信了。”
他见黄公望、杨载二人并不感到意外，忙问道：“你二位看起来并不惊讶，是不是清涟女官已经找过二位了？我听说她不久前也与果满来过能远楼。哦，不是早上那次。”
黄公望实话答道：“除了早上那次，我还没有见过清涟女官，我二人刚从外面回来。"
贯云石也是聪明至极的人，立即问道：“既然如此，二位仍然不感到奇怪，是不是已经知道了真相？”又连声追问道：“是谁？是谁杀了我姑姑？”
杨载道："贯学士，我比你年长，你便听我一句劝，清涟女官的解释，是得到答己太后和当今皇帝认可的，也就是最官方的说法，你最好是接受，不要再穷究下去了。”
贯云石愣了一下，忽然瞪圆眼睛，问道：“该不会真是宝塔实怜公主吧？”
黄公望勉强应道：“贯学士为何会这样想？”
贯云石道：“因为姑姑回来后，我给她讲了许多事，当然都是与她知道的人有关，她都不感兴趣。她主动问起的，只有宝塔实怜公主一人。听了宝塔实怜公主的一番经历后，姑姑还相当感慨地说：‘这都是命中注定。’除了这位公主，我再也想不出别的嫌疑人了。”
又追问道：“黄先生，你告诉我实话，到底是不是宝塔实怜公主杀了我姑姑？”
黄公望只好道：“我等也怀疑宝塔实怜公主，但并没有实据证明她杀人。”
贯云石本来还期待一个否定的回答，听了黄公望的委婉之言，不免很是丧气，颓然道：“除了宝塔实怜公主，还能是谁？而今太后将杀人的罪责推到已经死去的杨暗普身上，等于是要包庇凶手，庇护宝塔实怜公主了。”


第七章　万柳无枝
野园又名廉园，园中有池数亩，主堂构建于池上，名万柳堂。万柳堂外，又有匏瓜亭、南野亭、玩芳亭、玉渊亭等。绕池种植有百株柳树，池中多莲花，夏日柳荫莲香，风景可爱。除了遍植柳树之外，园中又有名责花草几万本，牡丹尤盛，号为京师第一。时人有诗赞道：“花飞竹外疑红袖，水度云松自玉琴。”公卿士大夫休暇时多宴游于此，吟诗赋词，赓和极盛。

　　旅食京华，蜀道天难，邯郸梦回。
笑白衣苍狗，悠悠无定，黄尘赤日，扰扰何为。
长铗休弹，瑶琴时鼓，倦鸟谁教强去来。
衡门下，幸良辰良友，同酒同诗。

功名少壮为期。柰身外升沉自不知。
算人间难得，还丹大药，山中尽有，老树清溪。
蕙帐云空，石田苔满，应被山灵怪去迟。
春来也，向故园回首，归去休迷。
——许有壬《沁园春•次班彦功韵》

元世祖忽必烈正式定都于燕京，是看重此地四季分明，且有山水美景，自然条件相对优越。有一组小令描述燕京春夏秋冬四季云：“暖风迟日春天，朱颜绿鬓芳年，挈榼携童跨蹇。溪山佳处，好将春事留连。”“参差竹笋抽簪，累垂梅子攒金，旋趁庭槐翠阴。南风解愠，快哉消我烦襟。”“庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉，解与诗人意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。”“门前六出狂飞，樽前万事休提，为问东君信息。急教人探，小梅江上先知。”
随着大都成为大元的政治中心，一些王公贵族也争相在大都建宅筑林，一时涌现出众多著名园林[1],多是利用昔日金中都城郊风景
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[1]元代不独大都，其他地方均盛行私家园林，远远超过前朝。这主要是由于蒙元统治者实行等级划分，极端轻视儒生，又断绝科举之路，以吏代士，众多汉族文人入仕艰难，遂以诗酒为伴，寄情园林，与前面所提元曲风行一时的原因相同。诸多文人的加入，大大提高了园林的审美情趣。宋代以前，园林多为写实意境。即简单地模仿山林野趣。从元代开始，由于大量文人参与设计，园林逐渐演变成集山水植物与建筑为一体的综合体。
区的河渠、水道，以池沼水景为主要景观，建造起亭台别墅，均位于南城之外。声名显赫者，有汉人官员张九思之西园，畏兀儿大臣廉希宪之野园。
西园又名遂初园，园中景色秀丽，绕堂水石花竹之胜，甲于一方，颇为时人所称道。
野园又名廉园，第一任主人廉希宪，号野云，“野”取自其号。园中山石林立，松竹参天。有池数亩，内中可泛舟，主堂构建于池上，名万柳堂[2]。万柳堂外，又有清露堂、奇观台、匏瓜亭、南野亭、玩芳亭、玉渊亭等，高楼林立，“去天盈握”。绕池种植有百株柳树，池中多莲花，夏日花草丰美，柳荫莲香，风景可爱。除了遍植柳树之外，园中又有名贵花草几万本，牡丹尤盛，号为京师第一。时人有诗赞道：“花飞竹外疑红袖，水度松间自玉琴。”[3]
廉园名气如此之大，中书省工部官员为皇太子真金营建东宫时，也曾慕名而至，希望廉希宪同意将廉园中的花木移植一些到东宫之中去，却遭到了廉希宪的断然拒绝。好在皇太子真金为人宽厚，尤其尊儒重道，也未在意，此事遂不了了之。
廉园柳堤环抱，景色萧爽，沙禽水鸟多翔集其间，为京师游赏佳丽之所。公卿士大夫闲暇时多宴游于此，吟诗赋词，赓和极盛。
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[1]此南城并非今日北京南城的概念，而且古代文人表述地理位置时(指非专业地理类的诗词文章等),多指大致方位。
[2]元人赵孟頫绘有《元赵孟頫万柳堂图轴》,今存于台北故宫博物院。图中所绘即康氏野园万柳堂。画中建筑体量恢弘，依地势而建错落有致，屋面灰瓦卷棚顶，装修简洁，不施彩画，四周绿柳成行，花团锦簇，淡雅精深，充分与自然相融合，正是典型的元代私家园林风格。
[3]关于廉园的具体位置，史籍并无明确记载，元人只简单记载在“京师城外”,本书采纳明人蒋一葵说法，认为廉园及万柳堂在今玉渊潭一带。据明朝万历年间蒋一葵所著《长安客话》：“平则门外迤南十里花园村，有泉从地涌出，汇为池，其水至冬不竭。金时，郡人王郁隐此，作台池上，假约为乐至今人呼其地为钓鱼台。元初，野云廉公希宪即钓鱼台为别墅，构堂池上，绕池植柳数百株，因题曰万柳堂。池中多莲，每夏柳荫莲香，风景可爱。”与蒋一葵同时代的王嘉谟有诗云：“西望重关五时平，数株烟柳夹河生。山当曲径云常白，池凿沈灰水更清。落叶千城催暮雨，浓阴万里静秋声。当年歌舞堪回首，遗迹风流万古情。”"城西胜迹已尘埃，池水东流何日回？荒树远迷白马寺，寒云还覆钓鱼台。”王诗与蒋氏记载相印证，可证明万柳堂确实在玉渊潭即钓鱼台一带。也有学者认为康园与万柳堂为两园，廉园位于今丰台一带(据明崇祯年间刘侗、于奕正合著《帝京景物略》,该书成书时间晚于《长安客话》),万柳堂则在玉渊潭。本书认为两园实为一园。
许多知名文士都曾慕名到园中宴游。如汉人名臣张养浩曾在寒食节时游览廉园，也曾赋诗称赞廉园。
翰林大学士姚燧有《满江红•廉野云左揆求赋南园•庆云都城善》,词云：“面势林塘，紧横睫、觚棱如削。还更比、城南韦杜，去天盈握。便有名园能甲乙，他山刿施先尊岳。甚一花一石。总都将平泉学。虽鬓发，流光觉。浑未厌，明来数。有庆云善谱，新声天乐。正乐关弓鸿鹄至，可知弃屣麒麟阁。只北山逋客负尘缨，沧浪濯。”
士子许有壬游廉园时即席成章，有《木兰花慢》词道：“渺西风天地，拂吟袖，出重城。正秋满闲园，松枯石润，竹瘦霜清。扁舟采菱歌断，但一泓寒碧画桥平。放眼奇观台上，太行飞入檐楹。主人声利一毫轻。爱客见高情。便芡剥骊珠，莲分冰茧，酒注金瓶。风流故家文献，况登高能赋有诸甥。清露堂前好月，多应喜我留名。”
翰林学士赵孟頫则有《万柳堂即席》诗云：“万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣，游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外，便有无穷万里思。”
赵诗中的“游女”,便是京城名妓解语花[1]。其人才貌双全，擅长慢词。某日廉园雅集，天下名士集于万柳堂中。作为大都声名最盛的乐妓，解语花亦应邀助兴[2]。
时值夏季，荷花盛开，香气满堂。解语花左手握着一枝花中君
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[1]解语花为艺名，其人本姓刘。又据五代王仁裕《开元天宝遗事•解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵成宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？'”意思是，这莲花再美，也比不上我这会说话的名花。后人遂将“解语花”(也作“解语之花”)作为一个成语，专门用来赞誉容貌美丽的女子。
[2]元代戏曲繁荣，艺人辈出，知名乐妓与达官显贵、文人才士之间有着广泛的交往，赴宴应酬更是家常便饭。但《元典章》明令规定，禁娶乐人为妻。严格禁止朝廷官员与戏曲界有任何关系，而且对“诸职官频入茶酒市肆及倡优之家者”,均要给予“断罪罢职”的处分。但规定是规定，实际情况是，一些权贵政要不仅照常嫖妓招娼，还多有强娶女艺人为妾之事。
子合欢莲[1],右手持着酒杯，歌元好问《骤雨打新荷》云：“绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他轮明，来往如梭。”
座中宾客尽拍手称快，纷纷赋诗留念。翰林学士赵孟頫除作《万柳堂即席》一诗外，更将当时盛况绘成图轴，成为廉园风流文雅最生动、最直接的记录[2]。
受邀列席廉园宴会，历来被大家视为幸事。而今年元宵节之廉园雅集，更是与众不同——除了是新皇帝仁宗改元后的首次集会，亦是一场为翰林大学士姚燧送行的饯别宴会。
姚燧因文名而受元廷重用，主修《成宗实录》《武宗实录》,然其人恃才放旷、耿介刚直，与朝中诸多权贵难以相容。待实录修成，姚燧便一再请辞，皇帝却不予准许，而今终于因病重而得告南归，也算是如愿以偿。以姚燧文坛盟主之地位，自然会有一场饯
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[1]合欢莲即荷中珍品并蒂莲，自古有之。荷花在生长过程中，一般只形成一个花芽，一个分生中心，开一朵花。如果受到某种特殊外界环境条件的刺激，或内部发生特殊变异，着生在一支茎上的花芽，便有可能分化成两个分生中心，进而发育两个像是双胞胎的花蕾，从而在一支花柄上形成两个花蒂，并开两朵花，结一对莲蓬，这便是并蒂莲。并蒂莲是荷花中的珍品，其生成的概率仅十万分之一，是十载难逢的植物中的“双胞胎”。其遗传机制尚在研究中，荷花专家曾分别用生长过并蒂莲花的藕种和并蒂莲蓬里的莲子，反复进行培植试验，结果都不能生成并蒂莲花，证实其不可遗传，只能天然生成。
[2]据清人阮元《小沧浪笔谈》：“(《万柳堂图》)图立幅三尺，着色，画荷池山馆，烟雨满林，堂中二人袍带坐，一女子持荷花送酒，即所传歌《骤雨打新荷》者。”又，万柳堂在中国园林史上占有重要地位，由于文人诗会雅集，彼此唱和，为一时之盛，遂成为人文精神的象征，不仅在元时享誉京师，亦流传后世。清乾隆皇帝有《题赵孟頫万柳堂图》事云：“久闻城外有廉园，今日宛看画图存。求媚羞为右丞相，传真却赖昔王孙。”连皇帝都仰慕不已，足见廉园名气之大。清初重臣冯溥因仰慕廉希宪，专门在北京另建了一处“万柳堂”,位于今龙潭湖公园，又特意植万株杨柳，排列成行，仍然命名为“万柳堂”,以示与元代万柳堂一脉相承之意，著名学者朱彝尊在《曝书亭集》卷六十六《万柳堂记》中也有记载：“度隙地广三十亩，为园京城东南隅……园无杂树，迤逗下上皆柳，固其堂曰万柳之常堂。今文华殿大学士益都冯公，取元野云廉公燕游旧地以名之也。”同样，有“一代文宗”之称的清道光名臣阮元也在故乡筑堤种柳，并于湖边建一别墅，取名“南万柳堂”。梁章钜在《楹联丛话全编》记道：“阮芸台师(即阮元)有别墅在邵伯湖之北，湖埂植柳三万株，自额所居曰‘南万柳堂’,以别于京师之‘万柳堂’也。”
行，而这场宴会便被特意选在了廉园——
姚燧是典型的传统文人，热爱山水美景，他为地方官时，自称“居府者三之一，而水陆舟马周历乎澧峡、归、鼎五州七县者反居三之二焉。其于江山之清驶奇峭，人才之标特秀异，实若富于心中”。又说：“燧思士生文轨混同之时，亦千载之旷遇，江山之形胜，风土之微恶，民俗之浇淳，必一就观。”
而廉园虽为人造之园，却也是大都名胜，更是人文荟萃之地，素为姚燧所爱。他自知年事已高，又重病缠身，此番南归后，必定再无机会北返大都，将万柳堂作为京师最后一处与文友们相聚的场所，也算是心中安慰。