猛将之气，如烟如雾沸⑤，如火光照夜。猛将之处，有赤白气相绕。猛将之气，如山林，如竹木，色如紫盖⑥；如门楼，上黑下赤。如旌旗，如张弩，如尘埃，头尖本大⑦而高。两军相当，敌军上气如囷仓⑧，正白⑨见日愈明。此皆猛将之气，不可击也。
敌人营上气，黄白润泽⑩，将有威德，不可击也。气青白而高，将勇，大战；前白如卑，后青如高，将怯士勇；前大后尖小，将怯不明。
敌上气，黑中赤在前者，将精悍⑪，不可当。
敌上气，青而疏散者，将怯。然军上气发，渐渐如云里山形，将有阴谋，不可击；若在吾军之上，速战大胜。
敌上气，如蛟蛇向人，此猛将之气，不可当；若在吾军之上，速战大胜。
胜军气
气如火光，如山限⑫，如尘埃粉沸⑬，如黄白旌旗，无风而飘，挥挥指敌⑭此胜军之气，所在不可击。
云气如三匹帛，前横后大，如楼椽⑮，如赤色者，所在兵锐，不可击。
军上有气，如人持斧，如蛇举首而向敌者，皆胜军气；如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。
军上气，如覆舟⑯，如牵牛，如斗鸡，所在不可击。
军上有五色气连天，不可击。
军上有云气，如华盖⑰，如飞鸟，如伏虎⑱，所在不可击。
军上气，如五马颈低尾高如杵，如赤马在黑气中，如黑人在赤气中，如杵在黑云中，如人十十五五⑲，旌旗在黑气中赤色在前者，皆精悍不可击。
败军气
败军之气，如马肝，如死灰⑳，如偃盖㉑，如卧鱼，乍见乍隐㉒，如雾之朦胧。此衰气也，若居敌上，宜急击之。
云气如坏山从军营而坠，军必败。
云气自黄昏发，连夜照人，则军士散乱。军上有气，一断一续者，军必败。
军上黑云，如牛状，如猪形㉓，如羊群，名曰瓦解之气，军必败。
军上有云气，如双蛇，急击勿失。
军上气，如尘灰，如粉，如烟，云雾勃勃撩乱㉔者，军必败。
军上有五色杂气，东西南北不定者，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬㉕，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车散乱不起者，皆败军之气，击之必克。
军上气，上大下小者，士卒日减。军上十日无气者，其军必败。
军上十日无气，忽有赤白气乍出即灭者，外声欲战，实欲退散，宜击之。
军上气，出而半绝者，欲散渐尽去走，一绝一败，再绝再败，三绝三败。在东发白气，灾深；赤气如火光，从天而降入军中，兵乱将死。
军上气苍，须臾散尽，或前高后卑，或黑气如牛马形，从云气中渐入军中，名曰天狗食血，其军散败。
两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气，高而前白后青者，败气也。
云气如人头、鸡兔临军上，云盖蔽濛昼晦者㉖，宜急走，不然必败。
军上气，先青而后黑者，其将必死。散军之气，如燃生草之烟，前虽锐而后必退。
军上气，如丹蛇㉗者，如尾在云雾中临军上者，中人㉘与外人通。军行有白气如猪来临者，大惊，宜备。
日晕有气，如死蛇属晕者㉙，不利先锋。
日晕旁有赤云，如悬钟，其下有死将。
日月晕有背㉚，所临者败。白虹及皖㉛入营者，败。
日晕有四玦㉜在外，军悉败散。日晕薄及，后至先去，其下败军来降。
气如人十十五五，皆低头叉手相向，或气如黑山以为缘㉝者，白气如鸟趣入屯营连络不绝，须臾下者，当有来降。
城垒气
正白如旌旗，或白气如旗而赤界其边，或气出于外如火烟，或有云分为两截状如城垒，皆坚而不可攻。
白气如城中南北出者㉞，城中黑气如星名曰军精，宜急解去。
赤云或黄云临城，城中喜；青云从军城南北出者，不可攻。
城中有云青色，如牛头触人外向者；城中有气出东，其光黄大，坚城也。
白气中出，青气入北，反覆回还，不可攻。
凡攻城围邑，过旬不雷不雨者㉟，为城辅，勿攻。
城垒气，出于外如烟火者，或如双蛇举首向敌，或赤气如杵自城中出向外，内兵突出，客败。
凡攻城，有诸气自城出，兵不得入。
濛气㊱绕城而不入城，外兵不得入。
日晕，有青气从中出四起者，围中胜。
凡攻城，有黑气临城上者，积土固险之状；黑者，水之气，城池之象也。我据城，敌不可攻；敌据城，我不可攻。
凡围城，平旦㊲视围上气郁郁㊳如火，光芒其势翕翕然㊴者，其方救至；无者，救不至。受围者望外救，亦以此占。
伏兵气
气如赤杵、幢节㊵在乌云中，或如乌人㊶在赤气中，或黑气浑浑圆㊷而赤气在其中，或白气纷沸起如楼状，其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑，甚防之。
云纷纷绵绵㊸相绞及㊹，似蒿草长数尺者，以车骑㊺为伏兵；如布席㊻似蒿草长尺许者，以步卒为伏兵。
黑云出营南，贼逃，我后有伏兵，谨候㊼察之。
两军相当，赤气，伏兵气。若前有赤气，则前有伏兵；后有赤气，则后有伏兵。左右亦如之。
黑云变赤及白，形如山者，有伏兵；云如山林，或前黑气后有白气者，有伏兵。
暴兵气
白气如瓜蔓连结，部队相逐；须臾罢而复出，或如八九㊽而来不绝者，有急贼至。
白气如仙人衣㊾千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵至。
黑气从彼来我军者，欲袭我也，急宜备，不宜战；敌还，从而击之，必得小胜。
天色苍茫㊿而有此气，依支干数内○51，无风雨所发之方，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之方，当有事告急。一人来，则气一条；依数计之，若散漫一方，必有众至。依日干支数内有风雨，则不应。
暴兵气，如人持刀盾○52，或有云如坐人赤色，所临城邑，有猝兵至○53。
赤气如人持节，云如方虹○54或如赤虹，其下暴兵至。或如旌旗，如虎跃，如人行；或白气如道带竟天○55；或白虹所出；或赤云如火；或云如匹布著天○56，经丑未○57者，天下多兵，赤者尤甚。
有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西竟天；有云如豹五六枚相聚，或如狗四五枚相聚，四方清明，独有赤云赫然○58者，所见之地兵起。
四望○59无云，独有黑云极天○60名曰天沟，主兵起○61。
壬子日，候四方无云，独有云如旌旗，其下兵起；遍四方，天下兵起。
云气一道，上白下黄，白色如布匹长数丈；或上黄下白，如旗状长二三丈；或长气纯如赤而委曲○62一道如布匹，皆谓之蚩尤旗，见○63，兵大起。
战阵气
气如人无头，如死人，如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。
四望无云，独有赤云如狗入营，其下必有流血；或独见赤云如立蛇，或赤云如覆舟，其下大战。
白虹或赤屈虹○64见城营上，其下大战，流血。
白气如车入北斗中转移○65者，大战；云如耕陇○66，大战。
日旁黑气如虹，或白气如虹交见○67，两军相当，必交战；无军兵起。
四五六虹见○68，大战。
日月有赤云截之如大杵，军在外，万人战死；两军相当，不利先举。
月初满而蚀○69，有军必战。
苍白云气经天○70，其下有拔城大战。
赤气漫漫○71如血色，有大战，流血。
阴谋气
气白而群行徘徊○72结阵而来者，他国人来相图谋也，不可忽，应视其所往而伐之，得利。
黑气如幢○73出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无诚实言信；相反，七日内必觉，备之，吉。
黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国有小臣勾引，宜察之。
黑气如引牵来，如阵前锐者，有阴谋。
天阴沉不雨，昼不见日，夜不见星月，三日以上者，阴谋也，将军宜慎防左右。
连阴十日，乱风四起，欲雨不雨，其名曰朦，为臣谋君。
天阴沉，日月无光，有云障之，不雨，此君臣俱有阴谋。两敌相当，则阴谋也，若昼晴夜阴，臣谋君；昼阴夜晴，君谋臣。
四夷气
东夷之气如树，西夷之气如屋，南夷之气如楼台或如舟航○74，北夷之气如牛羊或如穹庐○75。
远近气
气初出桑榆○76，一千五百里。平观○77一千里；仰视中天○78，一百里；平望桑榆，二千里；登高下属○79，三千里。
凡候气之法○80：气初出时，若云非云，似雾非雾，仿佛若可见；初出森森然○81，若高五六尺者，是千五百里以外气也。
凡候敌上气：敌在东○82，日出候之；敌在西，日入候之；敌在南，日中候之；敌在北，夜半候之。
欲知我军气：常以甲巳日○83，及庚子、戊午日、未日、亥日，及八月十八日，去军十里，登高望之，但百人以上，则皆有气。
凡气欲似甑○84出炊气，勃勃而上升，外积结成形，而后可占。气不结积，散漫不定，不能为灾祥，亦必和杂杀气○85森森然，乃可论也。
凡军城上气安，则人安；气不安，则人不安；气盛，则兵盛；气衰，则中衰○86；气散，则众散。
凡气得旺相○87色，吉；休囚色，凶。
军上气高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯○88。
凡占灾祥，先推九宫分野○89、六壬○90日月，不应阴雾风雨，其占乃准。
凡候气，多假日月之光所照耀而形，故晕、珥、抱、背，皆出日月之旁；虹皖相象，莫不因日而见。是故昼候日旁，夜候月旁，辉光所烛，无得而隐矣。
凡气见，近三日，远七日内，有大风雨，则不应灾祥。故曰：风以散之，雨以解之。
凡军行，先观其气。兵有胜负，气有盛衰。气锐兵强，气伏兵弱，兵行气行，兵止气止，兵急气急，兵散气没。故曰：气是兵主○91，风是兵苗○92。为将者，不可不知也。
[注释]
①荆轲入秦，白虹贯日：典出《史记•鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”荆轲，卫国人。卫人称之庆卿。游历燕国时，燕人称其为荆卿，亦称荆叔。后被燕太子丹尊为上卿，并于燕喜王二十八年（公元前227年）被派往秦国刺杀秦王嬴政（即秦始皇），失败而遭杀害。白虹贯日，指白色长虹穿日而过。此为一种罕见的日晕现象，古人认为人间若有非常之事发生，就会出现这种天象变化。实际上，这是一种缺乏科学理念的迷信之说。
②高祖在沛，彤云上覆：典出《史记•高祖本纪》：“秦始皇常曰：‘东南有天子气'，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”高祖，即汉高祖刘邦，字季。沛，即沛县，今属江苏。彤云，红云，或彩云。上覆，谓覆盖其上。
③积蜃之气，而成宫阙：语本《史记•天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”蜃之气，即“蜃气”。蜃（shèn），古代传说中的一种蛟龙，古人误以为蜃能吐气而成海市蜃楼。实际上，这是一种大气光学现象，即光线经过不同密度的空气层后发生显著折射，使远处景物显现在半空或地面上的奇异幻象。宫阙，即宫殿。古时帝王所居宫门前有双阙，故称宫殿为宫阙。
④日辰：《太白阴经》原作“日神”，钱熙祚校注指出：“张刻本‘神’作‘辰’。”从本篇后文的《暴兵气》内容看，张刻本为确。故按钱注依张刻本校改。日辰，本篇指天干和地支。东汉著名唯物主义哲学家王充《论衡•诸术》：“日十而辰十二，日辰相配，故甲与子相连。”我国古代星象家即以干支相配来占卜人世间之吉凶福祸，实属迷信之说。
⑤雾沸：指雾气蒸腾之状。
⑥紫盖：这里指出现在斗、牛星宿间的云气像紫色车盖。
⑦本大：谓体大。本，指草木的茎、干，人的身体。
⑧敌军上气如囷仓：语出《隋书•天文下》。但原文“军”后衍一“器”字，今据《隋书》删正。上气，指上空的云气。囷仓（qūn—），指圆形的谷仓，这里用以比喻云气的形状。
⑨正白：指纯白色。
⑩润泽：谓圆润而有光泽。
⑪精悍：谓精强勇猛。
⑫山限：犹“山梁”。限（dī），同“堤”，本谓堤坝或桥梁，引申“山梁”。
⑬粉沸：谓粉末飞扬腾涌。
⑭挥挥指敌：语出《隋书•天文下》。挥挥，形容旗帜飘扬貌。指敌，指向敌人。
⑮椽（chuán）：即“椽子”。指放在檩子上的架设屋面板和瓦的条木。
⑯覆舟：指翻船。
⑰华盖：通常指帝王或贵官车上的伞盖。
⑱伏虎：指蹲伏着的老虎。
⑲如人十十五五：句义是，如同人十个一群、五个一组的样子。
⑳败军之气，如马肝，如死灰：语出《晋书•天文志中》。这里的“马肝”和“死灰”，皆用以形容败军之云气的颜色。
㉑偃盖：本指车篷或伞盖，这里喻指云气的形状。
㉒乍见乍隐：谓忽隐忽现。见，同“现”。
㉓猪形：原文误作“猪脂”，今据《隋书•天文下》校改。
㉔撩乱：纷乱；杂乱。
㉕转蓬：指随风飘转的蓬草。
㉖云盖蔽濛昼晦者：云盖，指形如车盖的云气。蔽濛，亦作“蔽蒙”，指蒙蔽不清之状。昼晦，指白天光线昏暗。
㉗丹蛇：指红色长蛇。丹，红色。
㉘中人：与“外人”相对应，指内部人。
㉙如死蛇属晕者：此句中之“属”（zhǔ）在本篇这里作“连接”解。说见王充《论衡•说日》：“临大泽之滨，望四边之地与天属。其实不属，远若属矣”
㉚背：这里指“背气”，即古代天文学对日月周围云气的一种称谓。
㉛白虹及鲵：虹（hóng）和鲵（ní），皆为雨后或日出、日没之际天空中所出现的七色圆弧。这种七色圆弧，通常有内外二环：内环者称“虹”，亦称“正虹”或“雄虹”；外环者称“蜺”，亦称“副虹”或“雌蜺”。
㉜玦（jué）：本指环形有缺口的玉佩，但在本篇这里则指日晕的缺口。
㉝缘：攀缘。
㉞白气如城中南北出者：语出《隋书•天文下》。
㉟过旬不雷不雨者： 旬，十日为一旬。不雷不雨，谓不打雷不下雨。
㊱濛气：谓朦朦云气，指云气浓盛貌。
㊲平旦：清晨。
㊳郁郁：这里指云气升腾貌。
㊴翕翕然（xī xī—）：盛大貌。
㊵幢然（chuáng—）：本篇这里指旗帜仪仗。
㊶乌人：指黑色人。乌，黑色。
㊷浑浑圆：指浑沌模糊而呈圆形
㊸纷纷绵绵：纷纷，众多貌；纷乱貌。绵绵，谓连续不断。
㊹相绞及：谓相互缠绕连接在一起。