游艇 此为古代一种小型快艇，供水军侦察、巡逻、传令、通信之用。李筌认为，此游艇体小灵活，具有“计会进止，回军转阵，其疾如飞”的性能特点。
海鹘 此为一种模拟海乌之形而创制的攻击性战船。以其船形呈“头低尾高，前大后小，如鹘之状”而得名。此船两侧因置有形如鹘翅的浮板，而具有良好的稳定性。诚如李筌所述：“虽风浪涨天，无有倾侧”之虞，比较适应在海上风浪条件下对敌作战之用。
器械篇第四十一
[原文]
经曰：工欲善其事，必先利其器。①器之于事，如影之随形，响之应声，其相须②如左右手。故曰：器械不精，不可言兵③；五兵④不利，不可举事⑤。上古庖牺氏⑥之时，剡木为兵⑦；神农氏之时，以石为兵，《尚书》“砮石中矢镞”⑧。黄帝之时，以玉为兵；蚩尤之时，铄金⑨为兵，割革为甲，始制五兵，建旗帜，树夔鼓⑩，以佐军威。
纛⑪：六面，大将军中营建，出引六军。古者天子⑫六军，诸侯⑬三军；今天子一十二卫⑭，诸侯六军。故有六纛以主之。
门旗⑮：二面，色红，八幅⑯，大将军牙门⑰之旗，出引将军前列。
门枪⑱：二根，以豹尾为刃榼⑲，出居红旗之后，止居帐前，左右建。
五方旗⑳：五面，各具方色。大将军中营建，出随六纛后，在营亦于六纛后建。
严警鼓㉑：一十二面，大将军营前，左右行列各六面，在六纛后。
角㉒：一十二枚，于鼓左右列，各六枚，以代金㉓。
队旗㉔：二百五十面，尚色图禽㉕与本阵同，五幅。
认旗㉖：二百五十面，尚色图禽与诸队不同，各自为识认；出居队后，恐士卒交杂㉗。
阵将㉘门旗：各任所色，不得以红，恐纷乱大将军。
阵将鼓：一百二十面，临时惊敌所用。
甲㉙：六分㉚，七千五百领㉛。
战袍㉜：四分，五千领。
枪：十分，一万二千五百条，恐扬兵缚筏。㉝
牛皮牌㉞：二分，二千五百面。马军以团牌㉟代，四分支㊱。
弩㊲：二分；弦，六分㊳；副箭㊴，一百分。二千五百张弩，七千五百条弦，二十五万只箭。
弓㊵：十分；弦，三十分㊶；副箭，一百五十分。弓，一万二千五百张；弦，三万七千五百条；箭，三十七万五千只。
射甲箭㊷：五万只。
生鈚箭㊸：二万五千只。
长垛箭㊹、弓袋、胡鹿㊺、长弓袋：并十分，一万二千五百副。
佩刀㊻：八分，一万口。
陌刀㊼：二分，二千五百口。
棓㊽：二分，二千五百张。
马军及陌刀，并以啄锤㊾、斧钺代，各四分支。
搭索㊿：二分，二千五百条，马军用。
[注释]
①工欲善其事，必先利其器：语出《论语•卫灵公篇第十五》。句义是，工匠要想搞好他的工作，必须首先要打磨好他的工具。
②相须：亦作“相需”。义谓相互依存；相互配合。
③言兵：谈论打仗。兵，本篇这里指用兵打仗；亦指战争。
④五兵：本指五种兵器。在本篇这里泛指各种兵器。
⑤举事：本谓行事或办事，但在本篇这里则指倡议起兵之事。
⑥庖牺氏：即伏羲氏，亦称牺皇、皇羲（一说，伏羲即太昊）。我国古代神话传说中人类的始祖。相传人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。传说他教民结网而从事渔猎畜牧，这反映出我国原始时代已开始渔猎畜牧的情况。又传“八卦”也出于他的制作。
⑦剡木为兵：语本《周易•系辞下》“剡木为矢”句。剡（yǎn），削。兵，本篇这里指兵器。矢，箭头，亦即兵器。
⑧“《尚书》‘砮石中矢镞’”句：钱熙祚校注指出：“此伪孔氏《禹贡》传文也。”据此可知，本篇所称之《尚书》当指《孔传古文尚书》。砮石（nǔ—），指可做箭矢的石头。矢镞，指一种轻疾锋利的箭矢。
⑨铄金：指熔化金属。
⑩夔鼓：指用夔兽皮制作的鼓。夔（kuí），传说中的兽名。据《山海经•大东荒经》载称：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨声闻五百里，以威天下。”后因以“夔鼓”作为战鼓的美称。
⑪纛（dào，又读dú）：古代军队或仪仗队所用的大旗。
⑫古者天子：古者，本篇这里指周代；天子，指周天子。
⑬诸侯：指周天子所分封的各诸侯国。下文“诸侯六军”句中的“诸侯”乃指唐代地方的各节度使。
⑭今天子一十二卫：今天子，本篇这里指唐代皇帝。一十二卫，指唐代前期隶属于皇帝的中央军事组织机构，即左、右卫，左、右骁卫，左、右武卫，左、右威卫，左、右领军卫，左、右金吾卫十二卫。此十二卫统领全国的府兵。
⑮门旗：指军阵、军营门前所建的旗帜。
⑯八幅：指门旗的宽度。古制一幅为二尺二寸。
⑰牙门：古时驻军，主帅或主将帐前竖牙旗（即旗竿上饰有象牙的大旗）以为军门，称为“牙门”。
⑱门枪：古时高级官员出行时的仪仗之一。
⑲刃榼（—kē）：本谓刀鞘，本篇这里指枪刃的装饰物。
⑳五方旗：古代指用青、赤、白、黑、黄五种颜色分别代表东、南、西、北、中五个方向的旗帜，通常用于军队中。相传为黄帝时所设。
㉑严警鼓：指用于严密警戒的鼓，遇有敌情，击鼓传递警情。
㉒角：指军用的号角。
㉓代金：指代替金属制器。
㉔队旗：古代军中用以标志某支部队名目或数量的旗帜。
㉕尚色图禽：谓崇尚的颜色和禽兽图形。
㉖认旗：古代行军作战时，主将所用作为表识的旗帜称为“认旗”。其旗上皆有不同的标记加以区别，以便于士卒辨认自己所在的单位。
㉗交杂：指相互混杂不清。
㉘阵将：部将的别称，或谓领兵作战的部将。
㉙甲：指铠甲。古代士卒作战时所穿戴的护身服装，一般是用金属片或皮革制成。
㉚六分：本篇这里指铠甲数应为一军（周制一军一万二千五百人）的十分之六。下文所提到的“四分”、“十分”、“二分”等，皆以此类推而得出其实数。
㉛领：古代用于计算衣服、铠甲的量词，犹言“件”、“张”等量词。
㉜战袍：古代战士穿的长外衣，后亦泛指军衣。
㉝扬兵缚筏：扬兵，本篇这里指兴兵打仗。缚筏，指捆绑渡水的排筏。
㉞牛皮牌：指用牛皮制作的盾牌，士兵作战时用以防护身体。
㉟团牌：即圆形的盾牌。团，圆也。
㊱四分支：指以十分之四支给。
㊲弩：古代一种机械发射箭矢的弓箭，亦称“弩机”。
㊳弦，六分：六分，原作“三分”，钱熙祚校注指出：“按下文当作‘六分’。”钱说为确，故据以校改。
㊴副箭：副，本篇这里作量词。多用于表器物的成对或成双。副箭，为一对箭（即两支箭）；故“一百分”比率的“副箭”，其实际箭数当为下文的“二十五万只箭”。
㊵弓：指靠人臂力拉弦射箭的弓。
㊶弦，三十分：三十分，原文误作“三”，今据钱熙祚校注改正。
㊷射甲箭：指一种可以射穿铠甲的箭。
㊸生鈚箭：指一种箭头较薄而阔、箭杆较长的箭。鈚（pī），即箭。说见清康熙进士、史部右侍郎仇兆鳌《杜诗详注》卷之十五杜甫《七月三日戏呈元二十一曹长》诗“长鈚逐狡兔，突羽当月”注称：“《广部》：鈚，箭也。”
㊹长垛箭：指一种远射箭。
㊺胡鹿：亦作“胡禄”、“胡簏”等。指一种装盛箭矢的袋囊。
㊻佩刀：指佩带于腰间的刀。古代男子服饰之一，佩之以示威武，同时亦有防身作用。
㊼陌刀：指长刀。为古代步兵所持兵器，亦称“斩马剑”。
㊽棓（bàng）：通“棒”。棍棒，或称“大杖”。
㊾啄锤：古代兵器中一种形似啄木鸟嘴的铁锤。
㊿搭索：这里指古代骑兵部队使用的一种拴缚马匹的粗绳索。
[译文]
经典上说：工匠要想做好他的工作，必须首先要有锋利的器具。器具对于工作而言，如同影子跟随形体、音响回应发声一样，它们二者相互依存配合就像人的左右手。因此，武器装备不精良，不可以谈论用兵打仗；各种兵器不锋利，不可以倡议起兵举事。上古的庖牺氏时期，削尖木棒作为兵器；神农氏时期，使用石块作为兵器，就是《孔传古文尚书》中所说的“用砮石做箭镞”；黄帝时期，用玉石做兵器；蚩尤时期，熔化金属做成兵器，裁割皮革做成铠甲，开始制造各种兵器，建立旗帜，设置战鼓，用以增强军威。
纛：有六面。于大将军所在中营竖立的大旗，部队出发行军时则以此大旗在前面引导六军。在西周时代，天子辖有六军，诸侯辖有三军；今天，皇帝有十二卫，节度使则有六军。因此，建置六纛（即六面大旗），用以指挥六军。
门旗：有二面。为红颜色，旗宽八幅。此为大将军帐前所竖的牙旗，部队出发行军时则用以在将军前列引导。
门枪：有二根。用豹尾做枪刃下的装饰物。部队出发行军时，以此门枪排列在红色门旗之后，停止而宿营时，则将其立于大将军帐前，左右两边各竖一根。
五方旗：有五面。各代表东、南、西、北、中五个方位的青、赤、白、黑、黄五种颜色。五方旗是在大将军所在的中营竖立；部队出发行军时，五方旗随在六纛之后，宿营时也是竖立在六纛之后。
严警鼓：有十二面。它是置于大将军营前，左右两边各排列六面，但位于六纛之后。
角：有十二枚。是在严警鼓的左右两边各置六枚，用以代替金属制器发号施令。队旗：有二百五十面。旗的颜色和所画禽兽图形，与本阵阵旗相同。这种旗宽五幅。
认旗：有二百五十面。旗的颜色和所画禽兽图形，队与队都不相同，各自为识别本队的标记。部队出发行军时，认旗排在各队之后，以防各队士卒相互混杂不清。
阵将门旗：这种旗可以各任所选颜色，但不得用红色，怕它纷扰混乱大将军的红色门旗。
阵将鼓：有一百二十面。此鼓临战时敲击用以惊扰敌人。
甲：按十分之六配备，一军（一万二千五百人）应配备铠甲七千五百领。
战袍：按十分之四配备，一军应配备战袍五千领。
枪：按十分配备，一军应配备枪一万二千五百条，以备兴兵打仗时捆绑渡水排筏之用。
牛皮牌：按十分之二配备，一军应配备牛皮牌二千五百面；骑兵用圆牌代替，按十分之四支取。
弩：按十分之二配备；弦：按十分之六配备；副箭：按一百分配备。这样，一军计配备弩二千五百张、弦七千五百条、箭二十五万支。
弓：按十分配备；弦，按三十分配备；副箭，按一百五十分配备。这样，一军计配备弓一万二千五百张、弦三万七千五百条、箭三十七万五千支。
射甲箭：一军配备五万支。
生鈚箭：一军配备二万五千支。
长垛箭：此箭所需要的弓袋、胡鹿、长弓袋等袋囊，一并按十分配备。这样，一军此三种袋囊，计各配备一万二千五百支。
佩刀：按十分之八配备，一军计配备佩刀一万口。
陌刀：按十分之二配备，一军计配备陌刀二千五百口。
棓：按十分之二配备，一军计配备棍棒二千五百条。
骑兵所用的陌刀和棍棒，都用啄锤、斧钺代替，各按十分之四支取。
搭索：按十分之二配备，一军计配备拴马绳索二千五百条，由骑兵部队使用。
[解说]
本《器械篇》主要论述兵器装备在古代战争中的重要意义和作用，介绍唐代军队常用的诸种兵器装备的配备情况。
李筌开篇伊始便援引孔子所言“工欲善其事，必先利其器”（见《论语卫灵公篇第十五》）为理论根据，从分析“器”与“事”的相互依存、密不可分的辩证关系入手，进一步指明，工具（即“器”）之对于工作（即“事”）的作用而言，如同“影之随形，响之应声，其相须如左右手”之相互依存配合、紧密不可分离。基于此种辩证认识观，作者阐明了“器械不精，不可言兵（这里的‘兵’指‘战争’）；五兵（这里的‘兵’指‘兵器’）不利，不可举事”的深刻道理，从而论证了古代兵器装备，对于军队赢得作战胜利的重要意义和作用。
作者李筌还进一步论述了中国上古时代兵器和装备的变革与发展的历史进程。他认为，我国古代冷兵器的变革，经历了庖牺氏“剡木为兵”、神农氏“以石为兵”、黄帝“以玉为兵”，到蚩尤“铄金为兵，割革为甲，始制五兵”的发展变化过程。这里需要明确指出的是，李筌所述上古时代兵器发展变化的情况及其代表人物，无论是否完全符合我国冷兵器发展阶段的历史实际，单就其所论兵器材质由最初的木、石、玉（玉，亦是石）制器，到“铄金为兵”的金属制器的发展变化进程，应当说，大体上反映了我国古代冷兵器的发展变化情况。
人类社会发展的历史表明，古代兵器起源于原始的生产工具。恩格斯明确指出： “劳动是从制造工具开始的。我们所发现的最古老的工具是些什么东西呢？根据所发现的史前时期的人的遗物来判断，根据最早历史时期的人和现在最不开化的野蛮人的生活方式来判断，最古老的工具是些什么东西呢？是打猎的工具和捕鱼的工具. 而前者同时又是武器。”（见《马克思恩格斯选集》第三卷《自然辩证法•劳动在从猿到人转变过程中的作用》，人民出版社1972年5月第1版）可见，原始人类的狩猎工具是首先演化为专门用于作战的主要兵器。兵器的产生与发展，是和生产力的水平、科学技术的进步以及战争实践的需要相适应的。根据考古发掘的文物和古代文献的记载，我国古代冷兵器的发展经历了三个历史阶段：一是石器时代的兵器。原始社会末期，亦即新石器时代中晚期，是我国冷兵器的萌发阶段。与当时生产力水平相适应的最好工艺是磨制石器和削制木器。随着生产力的发展和私有制的产生，氏族部落之间为了争夺生存空间，而经常发生争斗。于是，原本用于狩猎的磨制石器和削制木器，便演化成为用于械斗的原始兵器了。二是青铜时代的兵器。大约是在夏代，中国进入青铜时代，经殷商、西周、春秋到战国，延续了2000余年。青铜时代是我国冷兵器的发展阶段，它以青铜质料铸造的进攻性兵器和防护性装具为其代表。商代是我国青铜文化发展的一个高峰时期。当时，青铜冶炼工艺已由矿石混合冶铸的低级阶段，发展到由铜、锡和铅按一定配比冶铸的较高水平。商王朝为了适应不断扩大的军事力量的需要，铸造了大批铜矛、铜戈、铜铁、铜胄等兵器装备军队。到了春秋战国时期，随着战争规模的不断扩大，对青铜兵器的需求量日益增加。因此，这时期的青铜冶铸业较商周时代有了更大发展，青铜兵器的性能和种类都有新变化，创制出许多新型兵器，如弩机、刺（矛）体（戈）联装的戟和剑等进攻性兵器，而镞、戈、矛等传统兵器的形制都有改进，大大提高了杀伤性能。这表明青铜兵器的制造工艺已经达到成熟时期。三是铁器时代的兵器。据郭沫若先生考证，我国古代“大抵在春秋初年已经就有铁的使用了”（见《青铜时代》，科学出版社1957年9月第1版），秦代以后则进入铁器时代。而铁器时代是我国冷兵器的成熟阶段。此时期最先进的工艺是钢铁的冶炼，于是钢铁兵器取代了青铜兵器，就连防护装具也以钢铁制造为主。直到北宋初期火药兵器的出现，自此宣告冷兵器时代的结束，开启了冷兵器与火器并用的新阶段。