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无疑，诏书重点不在“诮让”（责备）诸将，而在自我解诮，缓和君臣之间的紧张关系，从而平和地结束风波。“人之举措，何能悉中”，只有“伤拒众意，忽不自觉”，才会发生大问题。“尽言直谏，所望诸君，拾遗补阙，孤亦望之”、“诸君与孤从事，虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过。荣福喜戚，相与共之”以及“齐桓诸侯之霸者耳，有善管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止……未知诸君于管子何如耳"云云，都是极好的求谏之文。
在处理吕壹问题上，“有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶”。孙权无意使用火焚车裂这样的酷刑，主动征求中书令阚泽的意见，阚泽认为：“盛明之世，不宜复有此刑。”孙权听从阚泽的意见，没有恢复古代的火焚车裂之刑。①
史载，孙权“尝咨问得失”于张昭和顾雍。张昭认为“法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损”。又问顾雍，顾雍发表了相同意见。孙权因此曾经一度布置“议狱轻刑”。②
有一段时间，“江边诸将，各欲立功自效”，纷纷上奏陈说自己已经具备“掩袭”魏国边境的有利条件。为此，孙权去访问顾雍，顾雍认为，“兵法戒于小利”，指出：“此等所陈，欲邀功名而为其身，非为国也，陛下宜禁制。苟不足以曜威损敌，所不宜听也。”孙权认为顾雍的意见很对，便没有批准江边诸将意欲启衅边境而不利总体战略的贸然行动。③
孙权不喜欢直谏，诸葛瑾“揣知其故”，进谏时常常采用循序渐进、平和的办法，“与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意
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①《三国志•吴书•阚泽传》。
②《三国志•吴书•顾雍传》。
③《三国志•吴书•顾雍传》注引《江表传》。
往往而释”。据载，校尉殷模，罪至不测，“群下多为之言，权怒益甚，与相反复，惟瑾默然”。孙权问：“子瑜何独不言？”瑾站起来说：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”孙权“闻之怆然"，当即表示："特为君赦之"。①
拒谏
历史记载了孙权的一些拒谏或虽求而不纳的事。
孙权兄弟都喜欢狩猎。《三国志•张昭传》说，孙权“每田猎，常乘马射虎，虎尝突前攀持马鞍”。张昭力谏，孙权当面承认“年少虑事不远”，但事后依然如故。《潘浚传》注引《江表传》载，孙权经常“射雉”，太常潘浚谏说：“天下未定，万机务多，射雉非急，弦绝括破（括，箭之末端），皆能为害，乞特为臣姑息置之。”后来，潘浚发现“雉翼故在”，亲手将其撕坏，才迫使孙权从此“不复射雉”。
孙权喜欢饮酒，张昭屡谏，闹得君臣关系很紧张。虞翻谏酒，险些被杀。这些既拒谏又纳谏，体现出了孙权的二重性格。据载，孙权被封吴王，在庆祝宴会上，起来为大家敬酒，走到虞翻面前，翻用“伏地阳醉”的办法谏酒，既而孙权走过去，翻从地上爬起来，权见状，“于是大怒，手剑欲击之”。“侍坐者莫不惶遽”。大司农刘基抱权而谏：“大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎”孙权说，曹操能杀孔融，我为什么不能杀虞翻！刘基说：“孟德轻害士人，
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① 《三国志•吴书•诸葛瑾传》。
天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”孙权喜欢戴高帽，气解，虞翻“由是得免”，并且敕告左右，“自今酒后言杀，皆不得杀”。①
孙权处大事，凡已决断，少容他人置喙。《吴主传》记载，孙权信任校事吕壹，吕壹“性苛惨，用法深刻”，太子登数谏，权不听，“大臣由是莫敢言”。
孙权果于自断，盛怒之下，常谓“敢有谏者，死”。例如，鄱阳太守魏滕“有罪”，孙权“责怒甚严”，下令“敢有谏者，死”。据载，骑都尉领太史令吴范，冒死进谏，“言未卒，权大怒，欲便投以戟”，吴范“叩头流血，言与涕并”。最后，孙权总算赦免了魏滕。②
有时，由于拒谏，造成了本可避免的错误。如建安十三年孙权征合肥，战术不当，久攻不下。长史张纮指出应该“开其一面，以疑众心”，孙权不纳。此次战役，无功而返。③
孙权用兵，常常不顾安危，亲临前阵，众将谏而不听，数次遭遇危险。直至末年，不改其习。如赤乌十年，权已六十六岁，为了诱魏将诸葛诞来降，亲临前线设伏，潜军待敌。此等事引起了太子孙和的忧虑。史载，孙和“以权暴露外次，又战者凶事，常忧劳僭怛，不复会同饮食，数上谏，戒令持重，务在全胜。权还，然后敢安。”④
孙权北联公孙渊，引起群臣反对，“举朝大臣，自丞相（顾）雍已下皆谏，以为渊未可信”⑤，争执不下，以致“案刀而怒”。我行
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①《三国志•吴书•虞翻传》。
②《三国志•吴书•吴范传》。
③《三国志•吴书•张纮传》。
④《三国志•吴书•孙和传》注引《吴书》。
⑤《三国志•吴书•吴主传》。
我素，终致大失，徒送使者和万余将士的性命。
陆逊、顾雍、太子孙登等屡谏“法令繁滋，刑辟重切”、“法网过密、执法酷烈”，都遭到了孙权的断然或宛然拒绝。吕壹典校诸官府及州郡文书，作威作福，“举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜”，顾雍等“皆见举白”，都受到了孙权的“谴让”。最终造成了本应可以避免的严重后果。
孙权既立太子，又宠鲁王，群臣纷纷进谏，一律不纳，最终酿成二宫之变（后详），分裂了统治集团，颠覆了立国根基，“群司坐谏诛放者十数”，动摇了几十年建立起来的稳定局面。
第十八章 暮年诸失及其最后的岁月
晋人孙盛说，孙权“年老志衰，谗臣在侧，废嫡立庶，以妾为妻，可谓多凉德矣”①。陈寿说，孙权“性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”②这些评论，虽不尽善，但也颇有一定道理。
一、废立失度
赤乌四年（公元241年），太子孙登死了。五年正月，孙权立三子孙和为太子（按：次子孙虑已死）；八月，封四子孙霸为鲁王。随后，发生了重大的影响吴国政局的“二宫之变”。
并宠太子与鲁王
孙和，字子孝，“少以母王（氏）有宠见爱，年十四，（孙权）为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺。”据说，孙和“好学下士，甚见称述”。立为太子时，年已十九。孙权命令精于学问的中书令阚泽
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①《三国志•吴书•吴主传》注。
②《三国志•吴书•吴主传》评。
为太傅，学有专精而且做过合浦、交阻太守的薛综为少傅，另外还将当时的学问家蔡颖、张纯、封信、严维等派到太子身边，“皆从容侍从”。《三国志•孙和传》注引韦曜《吴书》说，孙和“少岐嶷有智意，故权尤爱幸，常在左右，衣服礼秩雕玩珍异之赐，诸子莫得比焉。好文学，善骑射，承师涉学，精识聪敏，尊敬师傅，爱好人物。（蔡）颖等每朝见进贺，和常降意，欢以待之。讲校经义，综察是非，及访诏朝臣，考绩行能，以知优劣，各有条贯。”他还对博弈之害，很有一套看法，经常对人讲，士人应当“讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以防事业，非进取之谓"。看来，是一个很不错的人选。
孙霸，字子威。史称，“和为太子，霸为鲁王，宠爱崇特，与和无殊”。尚书仆射是仪当时兼领鲁王傅，甚感不妥，上疏劝谏：“臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。且二宫宜有降杀，以正上下之序，明教化之本。”书三四上，孙权不听。①
孙权给予鲁王与太子完全一样的待遇，说明他态度暧昧，传位给谁尚未拿定主意，犯了封建时代帝王立嗣的大忌，很快引起了社会震动。朝臣分成两派。《孙和传》注引殷基《通语》描述了这一严重情况：
权既立和为太子，而封霸为鲁王，初拜犹同宫室，礼秩未分。群公之议，以为太子、国王上下有序，礼秩宜异，于是分宫别僚，而隙端开矣。自侍御宾客造为二端，仇党
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①《三国志•吴书•孙霸传》、《资治通鉴》卷74。
疑贰，滋延大臣。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子；骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王。中外官僚将军大臣举国中分。
另外，还有一位全公主（一作长公主）从中作梗。据载，全公主（按：名鲁班，步夫人生）与孙和的母亲王夫人不和。有一次，孙权得病，孙和到祖庙中为父祈祷。孙和的妃子的叔父、扬武将军张休居住在宗庙附近，因而邀请孙和到家里坐坐，全公主使人跟踪“觇视”，乘机向孙权进馋，说“太子不在庙中，专就妃家计议”，又造谣说“王夫人见上寝疾，有喜色。”孙权听了全公主的谗言，不禁大怒，致使“（王）夫人忧死，而和宠稍损，惧于废黜”。①
鲁王霸觊觎滋甚，兄弟争权的形势日渐明显。
丞相陆逊上疏说：“太子正统，宜有磐石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”书三四上，以至要求“诣都”，当面向孙权“口论通庶之分，以匡得失”。孙权不仅不听，而且严处了他的亲属，“外生顾谭、顾承、姚信，并以亲附太子，枉见流徙”。太子太傅吾粲也因多次同陆逊通信，“下狱死”。孙权“累遣中使责让逊”，致使有功勋臣“愤恚致卒”。②
太子太傅吾粲，“抗言执正，明嫡庶之分”，并且“欲使鲁王霸出驻夏口，遣杨竺不得令在都邑”。又经常给驻守武昌的陆
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①《三国志•吴书•孙和传》。
②《三国志•吴书•陆逊传》。
逊透露“消息”，二人“连表谏争”。因此，“为霸、竺等所谮害，下狱诛。”①
太常、平尚书事顾谭上疏说：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。……今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。”②顾谭被远徙交州。
吾粲下狱死、顾谭徙交州以后，孙权“沉吟者历年”，考虑了一段时间，决心“改嗣”，遂将太子“幽闭”起来。朝廷上下顿时大乱。史载，骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领诸将吏“泥头自缚，连日诣阙”请求解除对孙和的幽禁。孙权登上白爵观俯瞰请愿的人，见状“甚恶之”，敕责朱据、屈晃等不顾后果，带头闹事。
朱据、屈晃等帮了倒忙，反而加强了孙权的“改嗣”决心。由于反对声太高，孙权没有立四子孙霸，而是“废和立亮”。孙亮是孙权的七子，年龄最小，只有八九岁。因此，无难督陈正、五营督陈象上书，引用了“晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱”的故事。朱据、屈晃也“固谏不止”。③由此，孙权更加震怒，遂于赤乌十三年（公元250年）八月做决定：
（1）族诛陈正、陈象；（2）把朱据、屈晃拉入殿内，各杖打一百；（3）将“驸马”朱据的官职从骠骑将军一下子降为新都郡丞（按：随后赐死）；（4）屈晃“斥归田里”；（5）谏者坐罪，因此“群司坐谏诛放者十数”；（6）废太子和为庶人，徙于故鄣（按：故鄣，在今浙江安
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①《三国志•吴书•吾粲传》。
②《三国志•吴书•顾谭传》。
③《三国志•吴书•孙和传》。
吉西北）。
鲁王孙霸也没有得到好下场。他“结朋党以害其兄”，所为太过，孙权“心亦恶之”①，又恐其为害少主，因此在流放孙和的同时，便将孙霸“赐死”，诛其支党全寄（全琮子）、吴安、孙奇、杨竺等。
孙权在二子争宠的时候，也曾感到不安，对侍中孙峻说：“子弟不睦，臣下分部，将有袁氏之败，为天下笑。”南朝宋人裴松之认为，孙权连袁绍、刘表都不如：“袁绍、刘表谓（袁）尚、（刘）琮为贤，本有传后之意，异于孙权既以立和而复宠霸，坐生乱阶，自构家祸，方之袁、刘，昏悖甚矣。”②