胖子也觉挺有意思。这些狩猎民族对大自然待生灵的那种崇拜。虽然还显很始。但是从某种意义上来说。也未尝不是对自然的一种敬畏。
“嘻嘻。那要是把笨笨领来就好了。”奇奇着大眼睛。小家伙还真想瞧瞧。一头大熊进入蒙古包。和
人热情拥抱。会是怎样一种景。
很快。额古纳的妻子玛妮给客人们献茶。看着她的装束。和满族人有些类似。穿着那种没有经过改良的旗袍。显的端庄大方。
茶是奶茶。这也是区的特色。奶香之中淡淡的茶香。颜色也是乳白。但是又偏一,棕色。味道绝对特别。
制作奶茶也是牧区妇女的必备功课。因为每天都要喝。先将茶砖敲碎。放到锅里煮。等茶色都下来后。就用漏勺把茶叶捞出去。再放入炒熟的糜子或者小米。熬制几分钟之后。最后加入新鲜的羊奶或者牛奶。
熬制奶茶。跟水质。火候。乃至茶叶和鲜乳的质量和比例都有关系。确实需要在实践中不断摸索。-一户牧民家里。茶的味道都稍有区别。胖子进入草原之后。早就体到这一点。
大伙一边喝着喷喷的奶茶。一边谈天说的。正其乐融融之际。只见奇奇他们三个小娃子跑进来。额古纳的儿子兴奋的报告：“尼格来家里请来了萨满大人给他祈福治病！”
胖子一听就来劲了。他还真见过跳大神的呢。今天估计能开眼了。而且还是这种最原始的萨满巫师。肯定有意思。
大辫子也站起来：“大哥。我们也去看|。那个病人不知道怎么样了。”
胖子一脑门子白毛汗：这就是差距"。自个光顾着瞧热闹。看看人家小玉。还好是一家人。正好互补。
一边想着。出了蒙古包。外面已经聚拢了不少人。都围在一个蒙古包的前面。一个全都神情肃穆。静悄悄的没有一点声息。
子他们也鸟悄的上去。只见人群中央是一位鄂温克女子。约莫四十多岁。正闭着眼。嘴唇微微颤动。不知祷告着什么。
瞧瞧她的着。和围那些鄂温克妇女也没啥太大区别。胖子不禁中疑惑：难道这个就是萨满巫师？
萨满这一称呼来源于古代的鄂温克语。含义比较广泛。意思是“狂欢激动不安”的人。又称“先知者”（沙曼）“通者”“通晓者”。意思|么都知道的人。
一般都是从的了重病。或突然的疯癫病。后来好起来的人中物色。可男可女。老萨满负责传授新萨满。三之后。萨满的“舍温”（神灵）已经附体。新萨满才有资格为人治病和从事宗教活动。祭神驱鬼。为本哈拉（姓氏不落）消除祸害。祈神灵狩猎运气好等。
萨满在鄂温克人民的心目之中。的位崇高。不仅是氏族的巫师。主管一切宗教活动。解释一切有关生老病死神鬼的问题。而且一般还是氏族的头人（酋长）。领导织氏族的生产和生活。
解放之后。这种情虽然稍稍有改变。但是萨满在群众中依然享有很高的威信。从周围那些鄂温克人严肃而崇拜的表情之中。就可以看一点。
而那个叫做尼格来病人。则是一个小男孩。正躺在一块牛皮上面。双目紧闭。满脸通红。在这个盛夏季节。身子却还是不是哆嗦几下。
“好像是了感冒。在发烧。”大辫子轻声跟子说了一句。然后就要挤上去。却被子一把拉住：“等一会再说”
胖子看明白了。如果现在冲上去。的罪了萨满。那些鄂温克人肯定会毫不客气的把他们赶。
就在这个时候。那位女萨满已经开始穿“神衣”。是一件用鹿皮缝制的紧身长袍。上面绣着精美的案。如果换作别的场合。不失为一种精美的服饰。但是现在穿来。却显的有点不伦不类。
然后就开始佩戴法：前胸一个心铜镜。后面一块护背镜。胸前挂着一串贝壳。胖子一时也数不过来。其实是360。两个膝盖都绑着铜铃。哗啦啦作响。另外还有一些飘带。舞动起来。一定很飘逸。左手拿着一面神鼓。右手持槌。头上戴着神帽。上面装饰着铜制的鹿角。胖子注意到。鹿角一共分出三。角叉越多。表明萨满的品级资历和威望越高。高可以有九个叉的。
只见萨满先烧了点,。把神鼓在上面烤了一下。然后就双眼紧闭诵咒。祈祷请神。鼓声渐增快。骤如雨点。萨满满场乱转。跳着怪异的舞蹈。口中叨叨咕咕。身上彩带飘舞。还真带着几分仙气。
胖子的脑子里面忽然冒出一个大大的问号：看着有点眼熟。咋就像花脸狐狸吃了灰蘑菇那种状态似的呢？
迟到了。抱歉！）
正文 第四百四十七章 大神
这就是跳大神吧？我看着怎么像跳舞，嘻嘻——”奇子的耳边问。
胖子点点头，他也听说过，萨满萨满的主要宗教仪式是跳神和求神，神灵附体之后，就可以给人治病了。
忽然，只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去，只剩下胖子他们几个还孤零零地站着，显得尤为醒目。
那位萨满浑身不停的颤抖，哆嗦得十分之匀乎，如果是一个正常人，还真不容易做到这一点，看来是已经被神灵“附体”，拥有了无上的神力。
随后她就开始围着地上的尼格来转圈，嘴里的声调也越来越高，最后声色俱厉，手里的神鼓砰砰砰地差点敲碎，看样子是在驱逐邪魔外道。
虽然在鄂温克看来，此时的萨满状如神明，可是在胖子眼中，却多少有点闹剧的意味。
突然间，萨满扯开尼格来衣襟，开始在他的身上撒神水。神水落到尼格来的身上，小家伙虽然已经陷入昏迷，但还是忍不住发出一阵阵战栗。
胖子嗅到了股浓重的酒气，里面似乎还有一些药味。他不觉挠挠后脑勺：看来这萨满也不是一味的胡搞，起码这药酒撒到身上，蒸发之后，可以吸收热量，对于降低体温还是有帮助的。
当时的条件下，即使胖子生活的靠山屯，也缺医少药，如果孩子发烧太厉害，有时候就用酒搓。
脑、前胸后背、腋窝这些地方都搓了一个遍，基本上也就能把体温降下来；冬天的时候，还可以嚼冰块嚓咔嚓嚼碎之后咽到肚子里，要是吃了一大碗冰块子，也能把高烧降下来。
这些法子。都是老百姓想出土办法也包含着一定地科学道理理降温嘛。而这个萨满巫师。显然此刻就在采用类似地方法。只不过。她用地神水可能是用药草浸泡过地。估计效果还会好一些这一点上来看。萨满应该属于巫医地范畴。
尼来脸上地红潮也渐渐消散萨满又取出一个弓箭。在一个用草绑扎地人偶上射了一箭。那些围观地人们立刻爆发出一阵欢呼。因为那个草偶就是邪魔地化身。现在它已经被射死了。孩子地病情肯定就会好转。
萨满完成了整个请神驱鬼地仪式。然后忽然躺倒在地上身一阵剧烈地抽搐之后。这才慢慢爬起来刻。她地身体也不哆嗦了来神灵已经离开。
把身上地那些法器、衣帽都拿下去。萨满巫师又重新变回了那个鄂温克妇女只不过。她地精神显得有些疲惫。大概请神驱鬼这个过程。也是力气活。
其实想想也就明白。刚才她又唱又跳。一通折腾。那也是相当消耗体力地啊。
萨满走到尼格来身边。见他还依旧昏睡。丝毫没有转醒地迹象。脸色瞬间就变得很难看。四周那些牧民也都围上来。人人脸上都透着惊慌。很显然。孩子地病没好。证明邪魔外道并没有彻底祛除。
忽然，萨满巫师指着胖子他们，哇啦哇啦说了一通，一种不妙的感觉从胖子心头升起：这家伙作法没有成功，就开始找理由了，估计是要拿我们当替罪羊。
果然，额古纳面色阴沉地来到胖子面前：“朋友，萨满大人说你们的那个小女孩是鬼魂附身，是专门来收取尼格来魂魄的，需要用神箭射一下，才能彻底驱散恶鬼。放心，神箭只会射死恶鬼，绝对不会伤害你的孩子。”
胖子使劲抓抓头发，然后眨巴几下小眼睛，忽然嘻嘻笑起来：“奇奇，咱们一块生活了好几年，想不到你竟然是恶鬼附体，快来叫萨满大人射一箭吧。”
奇奇吓得小脸都白了：“胖叔叔，这个你也信啊？”
大辫子也掐了一下胖子的腰眼，低声说道：“大哥，这时候就别胡闹了，快想办法啊。”
要说奇奇这样纯洁的娃子，心里有鬼，谁又能相信呢，反正胖子是不信。他走到萨满身边：“大人您看错了，那个小姑娘不是邪魔附体，而是神灵附身才对，您说呢？”
一边说着，一边背对着那些鄂温克人，然后把手摊开，手上出现了一个灰乎乎的蘑菇。
萨满的眼中腾出惊愕之色，然后又闭上眼睛，嘴里叨咕了一阵，猛然又怪叫几声，围着奇奇转了几圈，这才说道：“真是这样啊，天神恕罪，天神恕罪，既然这样，就请您给病人袪除灾祸吧。”
说完，这家伙就堂而皇之地撤退，一下子就把这件事推到奇奇身上。胖子不禁又气又笑：这个家伙，狡猾狡猾的。
奇奇倒是十分想把躺在地上的小男孩治好，可是却还没有这个本事，只好转向胖子求救。
那些鄂温克人都听到了萨满刚才的话，并且都深信不，一看奇奇的法力就比刚才那个戴着三叉鹿角的萨满高，从外表上根本就啥也看不出来，跟正常人一样啊。
胖子抓抓头发，向那边的人群道：“大家都请后退一箭之地，天神施法的威力太大，恐怕 大伙。”
既然事情已经发展成这样，胖子也就只能接着演下去，反正他的木盒里面有药。
牧民们躬身施礼之后，都开始后退，胖子拉着奇奇和大辫子，蹲在尼格来身边，伸手探进小家伙的腋窝，感觉都有点烫手，看来还是要先想办法降温。
胖子拿出一盒安痛定，把上面的玻璃帽掰掉，大辫子扶起尼格来的脑袋，枕到自个的臂弯，然后另一只手捏开他的嘴，胖子则给他喝了几支安痛定。
安痛定肌肉注射退烧的效果更好，但是这几个人谁也不会扎针，只能先这样对付一下了。胖子想了想，又拿过来水壶嘟咕嘟给他灌了半下，同时把老药子配制的药丸子，也给他吃了一个。
然后把小男孩进了蒙古包，盖上了一个小被到他的呼吸渐渐平稳子就知道应该没啥大事了。
于是走出去，呼喊一声：“好大伙都忙自己的事吧，小家伙没事了，睡一觉就好了。”
周围的牧民刻爆发出一阵欢呼们这一族本来人数就少，所以对小娃子都十分看重。尼格来的父母和爷爷都跑过来道谢都给小奇奇鞠躬，弄点她拉着布日古德，逃也似的跑开了。
弄得那一家子直纳闷：位天神还不一般，透着古怪，难道是“奥米博如坎”天神附体？在鄂温克信仰的神明当中，奥米博如坎是专门保护婴儿的神明自然有些小孩脾气。
两多小时之后尼格来走出了蒙古包，虽然脚下还有些虚浮是毕竟已经度过了最危险的阶段。胖子也被搞糊涂了，不知道是安痛定发挥效用是木盒里面的水有用，或者是老药子的药丸子？
反正娃子现在好了就不管其他的。胖子一贯不求甚解的性子，在此刻又淋漓尽致地表现出来。
这下，胖子他们在鄂温克牧民的心目当中，地位呼呼往上涨。胖子他们也享受到最高级别的待遇，各种奶制品，手把肉、烤羊腿啥的也都端上来。
胖子大排二排往那一坐，就是一个字：吃。不过，这边的手把肉跟前几天在蒙古牧民家里吃的还是有区别，加了佐料，另外~得也比较烂，在胖子这位美食家品尝之后，觉得还不如那种原汁原味的蒙古手把肉地道。
不过羊腿烤得很不错，外焦里嫩，胖子手中的小刀上下翻飞，不大一会，就剩下一根骨头棒。
吃得差不多了，胖子这才谈起正事，向额古纳问起牧民有没有驯养鹿群的。额古纳摇摇头：“我们这边的草原鄂温克，基本上已经不再依靠打猎为生，您想要吃鹿肉，就得去敖鲁古雅，那里是我们鄂温克的猎民村，还有几百名同族生活在那里。”
他一看胖子吃羊腿的架势，还以为是吃得不过瘾，想尝尝鹿肉呢。
“敖鲁古雅猎民村在什么地方？”胖子挠挠脑袋，又继续询问。对于额古纳的误解，他也没有争辩，谁叫他自个长得这么胖呢，别人一看到他，就会联想到吃，胖子都习惯了。
“距离这里还有几百里，那里已经是树林，也是我们鄂温克人最向往的地方，我可以带你们过去。”额古纳也瞧出胖子有想去的意思，所以就主动询问。
胖子大喜：“那好啊，咱们明天就出发，这一趟出来的日子可不短喽——”一路走来，现在终于快要到达目的地，胖子心中的喜悦可想而知。
剩下的事，就是吃肉喝酒，鄂温克人的酒量甚豪，丝毫不比蒙古人逊色。长期生长在北地的牧民，冬天为了御寒，都有好酒量。
尤其是对于胖子他们这样尊贵的客人，大伙更是打心眼里尊敬，哪有不敬酒的道理。王三炮和车老板子开始还跟着喝，后来一看招架不住，就赶紧钻进蒙古包，只剩下胖子孤军奋战。
好在胖子的酒量大，再一次用豪饮捍卫了尊严，也更赢得了牧民的尊敬，在他们的心目中，越能喝酒的越是好汉子。
当胖子喝到七八分沸意的时候，忽然看到远处一伙牧民策马飞奔。一问之下，才知道再过几天，鄂温克族传统的“瑟宾节”就要召开，正在为节日的比赛做准备。
瑟宾在鄂温克语中是“欢乐祥和”的意思，在每年的六月十八举行，除了表演舞蹈之外，还有不少竞技项目，如赛马、摔跤、劲力、拉棍、拔河啥的。
胖子掰着手指头一算，还有大约一周的时间，如果能够及时赶回来，还有幸能看到瑟宾节的盛况呢。
正想得美呢，就听有人说道：“胖子兄弟你那两匹马看起来不错，不如赛赛如何？”
“正有此意！”胖子乘着酒兴，站起身来，痛痛快快地答应。
“也算我一个！”一听说要赛马，奇奇也来劲了，小家伙毕竟年纪还小，比较爱表现，也叫喳喳地要参加。
正文 第四百四十八章 最后的鄂温克
比赛，胖子差点夺冠——如果前提是奇奇不骑白马。奇奇大概也知道小枣跑不过大枣，所以就给白马带上马鞍和辔头，一骑绝尘，把胖子也甩在后面。
至于那些参加赛马的鄂温克牧民，更是被甩得没影了。连一个小女娃子都跑不过，估计对他们的信心有很大的打击，没法子，谁叫人家的马好了呢。不过从另外一个角度说，也未尝不是好事，这些牧民的血性被彻底激发出来，估计会练得更加玩命。
第二天，额古纳就引领着胖子他们出发，经过两天的跋涉，终于走到草原的尽头，前面就是一望无际的林海。
面对这种景象，胖子他们感觉亲切而熟悉，这里和大青山太像了，只不过面积要比大青山大太多了。
因为林子里面不便行马，所以马匹就暂时寄养在山下的一户牧民那里，胖子特意叮嘱主人：这两匹马不用管它们，只要放养在草甸子上就成。
进了熟悉的山，胖子忽然有一种鱼归大海的感觉。
虽然在草原上也很舒畅，那只是一种新奇，并没有回家的感觉。
“也许这辈子只能蹲在穷山沟啦——”胖子也忍不住感慨一句。
王三炮和车老板子，甚包括大辫子，都一**点头，一副心有戚戚焉的模样。
林子面的生态环境跟大青山差不多，一派原始风光。就连草木的种类也差不多，毕竟都是同一地区，差别并不是很大。
不过给胖们地感觉是。这里地野生动物还是要稀少一些。不知道是猎杀地严重。还是因为刚刚进入森林地边缘地带。
“今天晚上。终于能尝到蘑汤了。”奇奇一边走边顺手从林间地松针地上采两个大蘑菇。用衣襟兜着。这月份。林间地蘑菇遍地。走道地时候。脚丫子基本都能踩到~。
“没有家什啊？”胖子虽然有全套地炊具。但是不能拿出来啊。
“看来也只能吃牛肉干了。”奇奇也有点遗憾。虽然小家伙以前最愿意吃牛肉干。可是进入草原之后。还真有点吃腻了整天嚼得腮帮子直发酸。
“我这有。”布日古德从包袱里面掏出一个铝制地饭盒。里面还哗啦哗啦地本是用来装奶+地。
“小鹰哥哥想得真周到。咱们多烧几盒。也就够喝了。”奇奇凑到布日古德身边。在他地脸蛋上亲了一口。一下子把草原小雄鹰臊得满脸通红家奇奇就像没事人似地。
行到傍晚，大伙找了一块林间空地驻扎下来三炮和车老板子架起篝火，奇奇和布日古德采回来不少野果子，胖子弄了点野菜，跟蘑菇一起洗干净，然后用饭盒煮汤。
额古纳看得纳闷不以：这些人真了不起啊，在林子里面就像回家一样我们鄂温克人一样熟悉山林。
他哪里知道，王三炮和车老板子来也都是老跑山的，就算是胖子在也算半拉山里人。
不一会，~的清香就散发出来里面撒了点盐巴，然后就从火堆上撤下来，奇奇、大辫子和布日古德仨人先吃这一锅。胖子虽然不敢把铁锅拿出来，但是弄出几个勺子还是没问题的。
“真鲜！”奇奇由衷地赞美一句，还不忘吧嗒几下小嘴巴。毕竟他们原来的饮食习惯，跟草原牧民还有着很大的差距。
胖子也馋得慌，干脆扭过头，往嘴里扔两个野果子解解闷。就在这时候，他的视野之中出现了一个黑糊糊的身影，赫然是一只黑瞎子。
那家伙也发现了这边有人，掉头就走。胖子闲得无聊，手指一弹，一个野果子就飞过去，正巧砸中黑瞎子的脑门。
黑瞎子脾气本来就不大好，一看有人主动挑衅，忍不住咆哮一声冲过来；胖子也一下子从地上蹦起，迎着黑熊跑过去。
“熊！”额古纳一声惊呼，嗖得从地上蹦起来，脸色都变了，他们鄂温克人，对狗熊有一种天生的敬畏，尤其是看到胖子竟然迎着狗熊而去，更是差点吓得差点又坐下。
胖子和狗熊相距一丈，然后都停下来对峙。胖子大大咧咧地把一个果子扔到嘴里：“嘿，你们这边生活咋样啊，能不能吃饱肚皮？”瞧那模样，就好像两个人碰面唠家常一样。
狗熊忽然咆哮一声，然后猛扑过来，一点也没给胖子面子。胖子也吓了一大跳，掉头就跑，心里纳闷了：咋搞的，以前俺对狗熊有免疫力啊，难道是山头不同，狗熊也欺生？
那只黑瞎子在后面就追，不过胖子的速度太快，还是抢先跑回来，一边跑一边喊：“奇奇，该轮到你啦——”
额古纳站在那都傻了，想要逃跑，又不能扔下朋友，可是又不敢空手跟狗熊战斗。
“嘻嘻，胖叔叔你腾馅了吧，出来快十天了，身上笨笨的气味早就消失，狗熊不追你才怪呢。”奇奇抹抹小嘴巴，然后站起来向狗熊迎去。
“原来是这么回事啊！”胖
一拍脑门，终于明白过来，他这个冒牌货，到底是版啊。
布日古德叫了奇奇一声，见她没啥反应，依旧乐颠颠向狗熊跑去，连忙抽出蒙古刀，跟着追了上去。
“这小家伙行，有点胆气。”胖子忍不住赞了一声，起码布日古德现在的表现要比额古纳这个壮汉还强，他一看见熊就蒙了。
奇奇径直跑到黑熊面前，然后拍拍它的脑门，在布日古德看来，奇奇就像是传说中的“拍花先生”，小手一拍，那只狗熊就老实了。眨眼间，奇奇就出现在狗熊的后背上，骑着这个家伙走回来。只是它的速度叫奇奇有点不满意，比起小枣来差远了啊。
布日古德看到熊的机会不多，但是他也听过不少黑熊的故事，知道这家伙绝对不是家里养的小狗崽。可是奇奇的小手就像有魔力一般，大概在她眼里瞎子和小狗崽也没啥太大区别。
额古纳还依旧在原地，现在他已经不是为了狗熊的出现而吃惊，反倒是为了熊背上的小女娃子而震惊。看来那位萨满说的不错，这个小姑娘确实是被天神附体。
“你这家伙刚才还挺凶的，现在怎么熊了。”胖子撕了一条子牛肉干，扔给狗熊，它也就大嚼起来；然后就不再搭理布日古德递过来的野果子，而是抽动着鼻头，看样子还的想要牛肉干。
奇奇也从它后背上蹦下来后才皱起小鼻子：“瞧瞧你这身上，怎么弄得这么脏啊？”
野生的狗熊整天在林里面晃悠身上当然没有笨笨它们干净。奇奇这两天骑马骑惯了，见到狗熊也忍不住骑了一圈，下来之后，才发现自己的裤子都黑了。
额古<也终于回过神，对着狗熊恭恭敬敬地行礼熊现在正找牛肉干呢，哼哼两声他的身上嗅个不停，似乎闻到了一股牛肉干的味道。
到了晚上觉的时候，奇奇叫大狗熊也赶紧回家，不料这家伙不听话，赖在这里就不走，自个找了个地方一趟。
胖子看着它黑糊糊的大股想在上面踹两脚，他不由想起了自个遇到的那个胖胖熊来，狗熊这玩意就是不能搭理它们。
第二天继续赶路熊也晃晃悠悠地跟在后面，打骂不走。到了傍晚时分来到了一片开阔地带，只见一排排用木头搭建的“木刻楞”出现在众人眼前。木屋都有门有窗，整整齐齐，看来就是那些“最后的鄂温克”居住之地。目前，只有敖鲁古雅猎民村的鄂温克，还保留着本民族传统的生活方式，所以被称为“最后的鄂温克”。
“总算是到了——”额古纳长出一口气，自从那只黑熊跟着之后，他的压力一直比较大，现在终于可以有更多的同族来帮他分享这种压力了。
他的口中吆喝几声，却不是胖子他们能够听懂的了。随后，只见木刻楞的屋门里面陆陆续续出来不少男女老幼，然后都上来欢迎贵客。
额古纳先向为首的几位老人施礼，然后才把胖子一行介绍给他们，胖子他们站成一行，跟猎民村的鄂温克握手。
而就在这个时候，从胖子和奇奇两个人之间，忽然挤出来一个黑糊糊的脑袋，卡吧着小眼睛东张西望。是那只狗熊也来凑热闹，瞧瞧前面有啥情况，被大伙挡在身后，有点怪着急的。
“熊！”对面的人群一阵骚动，有人已经举起了手里的猎枪，有的则开始祈祷，躬身行礼。狗熊心里也琢磨着：挺热闹啊。
奇奇扬起两只小胳膊，护住狗熊，胖子则大声嚷嚷起来：“这只熊是我们半道遇见的，就跟着我们来了，看来是跟大伙有缘啊，大伙都不用紧张。”
胖子的嗓门虽大，但是山林里面的鄂温克，会汉语的并不太多，大都听不懂那个胖子在说啥。
额古纳走过去，用他们本民族的语言，和其中的几位长者沟通了一阵，不时向胖子和奇奇这边指两下，那几个长者红通通的脸膛也越来越郑重。
随后，他们回头一起嚷嚷几声，人群立刻安静下来，拿着枪的也立刻放下。几个老者一起走到胖子他们面前，叽里咕噜说了一通。
额古纳在旁边当翻译，胖子他们这才听明白，主要是表达对贵客的欢迎。
而就在这个时候，只听人群中传来一阵欢呼，有一个小娃子用汉语喊着：“狩猎队回来喽——”
胖子连忙放眼望去，只见从前面的林子那边走出来一队驯鹿，头上顶着长角，竟然有二三十头之多，在它们的后背上，都驮着不少猎物。
驯鹿的旁边，则是英姿勃发的鄂温克猎手，人人脸上都是那种丰收的喜悦和骄傲，看来，他们这一趟狩猎很成功。
胖子不由挠挠脑袋：难怪这一带的野牲口这么少呢，再多也架不住这么打啊！
正文 第四百四十九章 四不像
狩猎队受到了英雄一般的欢迎，对于以渔猎为生的民族人就是他们食物的保障，当然也会受到格外的尊敬。
虽然在建国之后，国家对鄂温克等少数民族有很大的优惠，比如发给他们猎枪，猎户每月都能享受到十八块钱的护林员津贴；后来又在这里定居，建造了木刻楞，取代了他们原来居住的“撮罗子”。