照理说卓木强巴长得没有他们年轻，而且，好像相貌也不及他们帅，百思不得其解的二人，得出这样一个结论：“强巴少爷，对女性…不，是对所有雌性动物，有着近乎神迹的吸引力，杀伤范围从八岁到八十岁。正是那种天生魔力，才让与他同行的，两位拥有大好前途的理想青年，频频得不到适龄姑娘的垂青。”“这个推断是完全错不了的，那天不是有只青蛙死死的占据了强巴少爷的头部吗，看起来，几乎百分之百的可以肯定，那是一只母青蛙。”有了这样的结论，两人的心里总算稍微平衡一点了，他们还不曾知道，这看似荒谬的结论，事后竟然如预言一般精准。
“他醒了，你们去看看他吧。”巴巴·兔莞尔一笑，捧着罐子从魂不守舍的两人旁边经过。
“强巴少爷，时间已经过去一半了，可是，我们现在连我们在什么方向都还没搞清楚。”
“是啊，而且听卷尾猴说，游击队在库库尔族领地周边设下了埋伏，看来等我们一出去，就对付我们呢。”
“巴桑？巴桑大哥已经好了，但是他好像和这里的祭师比较谈得拢，昨天下午就一直在神庙那边。”
“喂，强巴少爷，巴巴·兔一直都守在你身边，你们俩人…”
“你们两个小子——我刚刚醒过来，现在连我自己在哪里都还没弄清楚，难道你们不知道病人需要多休息吗？让我多清静一下行不行？”
“不行！”
“强巴少爷，这里的土著姑娘，又热情又奔放，你一定要控制住自己的情绪，你，你可要遵守道德情操哦，可不要做出什么让敏敏小姐伤心的事情。”
“你…你们，你们这两个家伙…出去！这是命令！”
“强巴少爷，千万不要生气，我们这都是为了你好啊。”
“是啊是啊。”
…
夜里，巴巴·兔果然在祭坛上找到了仰望星空的巴桑，他斜卧在观天祭旁，得到大祭师的准许，巴桑是唯一一名被允许登上祭坛观星的外族人。说是祭坛，其实就是一个比其余地方稍高的大土堆，库库尔族人用巨大的木料在土堆上搭建了一个梯形平台，平台上有两个吊塔似的木架，中间牵引着一个空心圆盘，圆盘正中则是类似十字架的木条，木条与圆盘能相互旋转移动，每逢族里的圣日，大祭师总是一个人利用这个奇异的装置观察天上的星辰。
巴巴·兔虽然不知道巴桑同大祭师谈了些什么，但是大祭师表示认同的人总是得到库库尔族人尊重的，她礼貌道：“巴桑先生。”
“唔。”巴桑淡淡的答道：“已经五天了啊。”他那高傲的表情下有着淡淡的忧伤，他的眼中有着十分复杂的神情，好像是十分的矛盾，又或许背负着沉重的压力，至少，此刻巴巴·兔的感觉是这样的。巴桑言语中颇有些无奈：“原本的计划不是这样的，我们只是想平安的穿越原始丛林，充其量考虑到要适应严酷的环境和抗拒危险的动物，根本没有考虑会和游击队和毒贩子爆发直接的冲突。冥冥中好像有一支无形的手左右着我们的行程，如今，就连老天也要来考验我们吗？”
巴巴·兔道：“大祭师说过了，这次是伟大而无所不能的查亚克愤怒了，它要惩罚破坏这个世界的人。不过我不是很明白，巴桑先生，你能把大祭师那些神明化的语言用当今的科学知识做一个解释吗？毕竟你所说的，和大祭师说的几乎是一模一样。”
巴桑喃喃道：“南美洲热带雨林，处于赤道低气压环境，受到赤道气团循环的包裹。按照常理，这个地区一年里有近七个月，都被厚厚的热带雨云层所包裹，最正常的天气莫过于每天日出晴朗凉爽，中午开始积云，下午是瓢泼大雨，直到黄昏。可是我们进入丛林已经五天了，不仅一滴雨都没下，而且每天晚上都能看见清晰明朗的星空，那些热带雨云到哪里去了呢？你，你知道海啸吗？”他突然问道。
巴巴·兔道：“嗯，听说过，海底的地震引发海啸，是非常可怕的自然灾害，它和这个有什么关系吗？”
巴桑道：“不，没有关系，只是道理是一样的。当地底断层发生错位，海底的地形突然间被改变，它首先的变化并不是海啸，而是由于海底容积增加，使得海面退潮，海岸线倒退数里或是更多，露出以前从未有过的礁石。然后，海平面要重新恢复平衡，那些退去的海水排成了水墙，铺天盖地的席卷回来，可怕的力量摧毁一切，它们甚至能比以前的海平面高出几十上百米，将这一平面以下的所有东西，全部淹没，吞噬，然后退去。而此时天空的云层受气压影响，与海啸的机理是一样的，当低气压受到更低的气压影响，大气环流就朝周边分散，有如吹气球一般，将云层排挤在气球以外，可是，一旦气球吹破，周围的云层便以前所未有的速度回填过来，那时候，几天，几十天未下的雨，被集中在一天倾盆而下，你可以想象，那是什么情景。”
“啊。”巴巴·兔轻轻的呼叫着，仿佛感觉到危在旦夕。
巴桑接着道：“这种气候的异变，很久以前或许要几百年才有一次，而现在，大片的雨林被砍伐，安第斯山脉的植被也遭受了巨大的破坏，冰川消融加速，山口的气压调节作用被减弱，或许以后每几年，或是每一年，都会经历这样的突然灾变，这就是，人们为自己行为所付出的代价吧。不过你不用担心，我看过了，这块林地高于周边其它地方，就算是大雨，对你们也无法造不成多大影响。”
“嗯。”巴巴·兔道：“大祭师也说过了，库库尔神会保佑我们的平安。”
“哼，库库尔神吗？”巴桑的笑意里有些许的轻蔑，但面上却没有任何表情，他转过头来问道：“你们，是印第安人的后裔吗？”
“呃…”巴巴·兔不知道巴桑先生为什么突然问这个问题，她呢喃道：“这个，我不是很清楚啦，不过，应该是吧。我们祖先在这片丛林中，已经生存了很多年了，根据族里的记录，早在卡库帕卡特神明时代，我们祖先就在神的守护在，在丛林里快乐的安居乐业了。”
巴桑看着那方十字架，评价道：“不管你们是什么人的后裔，从你们使用的这个观星仪来看，你们的祖先，有着非常辉煌的文明历史呢，这个仪器如此简单，却能很容易的追踪太阳和月亮的轨迹，而且对观测大熊星座与小熊星座，也都有十分突出的作用。”
听到巴桑的高度评价，巴巴·兔显得十分高兴，但很快又沮丧下来，道：“本来，我们族里还有世代流传的圣石，可是就在几年前，它被人偷走了。”“噢，是吗。”巴桑对此突然来了兴趣，追问了一些有关圣石的详细的情况，所谓的圣石，是一块刻着奇怪图案的圆柱形石头，据说有柄有头，通身是浅浮雕，那形象，极像一根按比例缩小的中国华表，握在手里就像一柄石裥。他们谈到很晚，离开祭坛前，巴桑仍忘不了看一眼夜空，带毛刺的月亮比昨天又圆一些了。
※※※
体内的毒素渐渐被清除，这软伤来得快，好得也快，第二天下午，卓木强巴就能下地行走了，活动活动筋骨，几无大碍，没有疼痛的感觉了。卓木强巴没想到，在门外是年轻的头领蜜熊·利爪带着一众战士，列阵欢迎他伤愈复出，再远处是库库尔族的男女老少，巴巴·兔担任起翻译工作，利爪友善的大力拍打卓木强巴的背脊，高兴道：“敢与古勒将军对抗的人，一定是英雄。”又指着自己胸膛说：“你救过我的命，我们就是兄弟，都是一家人。”全族欢呼雀跃。
卓木强巴在巴巴·兔和利爪等人的带领下，在库库尔族村落里绕行。巴巴·兔是向导兼翻译，在那充满欢快语音的介绍下，卓木强巴渐渐了解了库库尔族这个部落民族。
库库尔族人的平均身高较低，肤色比其余印第安人还要黑，战士大多强壮结实，腿脚粗短，肩膀宽，脑袋大，其棕褐色的眼睛和黑色头发，看起来有几分亚洲人种特点。他们的服饰相当简单，男人穿的是一屏手掌宽的布条，他们将布条在腰际束成几匝，布条的一端挂在身前，一端挂在身后，颇似日本的相扑选手那种装束。而布条的两端都有他们的妻子刺绣或羽毛编织。女性则是在腰部以下穿一条裙子。族里不论男女，身体暴露部位都绘有图腾，以在脸上画纹身为美，根据身份和等级不同而刺上不同的纹身。头饰只有男人才有，女性通常通常将头发分作两到四束，男人用羽毛来装饰头发，通常插作羽扇形，也与等级有关，普通男人插的是金刚鹦鹉尾羽，战士插的鹰羽，而像蜜熊利爪则插的是一种从中美洲来的叫绿咬鹃的羽毛。
他们居住在茅草或棕榈叶搭建的房屋中，房屋用墙隔成两部分，前面做客厅，后面是卧室，房屋通常无门，屋檐很低，可以遮雨挡阳。床是树枝编成的，上面铺草席，睡觉时用草编毯或棉布当被子。人们不在室内做饭，都在室外露天起火。他们有耕种玉米，木薯，蚕豆等植物，也圈养羊驼，骆马等大型牲畜，但大多数时候是靠战士去丛林打猎，蛛猴是他们常用食物。他们有熟练的武器工匠，但也接触现代的枪械，穿的衣服也有部分是现代工艺制作，这个部落并非与世隔绝，而是恰如其分的适当与现代文明接轨。他们将一些林间动物拿到外面去换取必须品，原始丛林里处处危机，想得到那些珍惜野生动物的收藏家和餐厅老板，愿意以不菲的价格买那些动物。
库库尔族的战士从小生于丛林，长于丛林，丛林就是他们的家，他们熟知各种在丛林中作战的方法，会布置简单陷阱捕捉野兽。因此，库库尔族的领地，是神圣不可侵犯的，就连在丛林里称霸的游击队和毒贩子也与库库尔族签订一些互不侵略条约。有时毒贩子也要付大量的买路费，才能从库库尔族的领地通过，但这已经是边缘通道，不到万不得已，他们不会从库库尔族的领地里通过的，据说，在领地更深处，有着比库库尔人可怕百倍的东西，那里更是永无人迹。
族里分为人权，神权，人权是族长，也就是蜜熊利爪和巴巴·兔的父亲，神权是大祭师，总是居住在神庙里，而所谓的神庙，就是一间不大的树屋，耸立在近四十米高的树冠中，确实能让人产生一种神圣高贵的敬仰之情。据说巴桑醒了后，说了几个天气异变，与神庙的大祭师说法不谋而合，被大祭师邀请面谈，事后还同意他上祭坛观天，关于这段经历，连卓木强巴都感到不可思议，但事后巴桑总是淡淡避开不谈。
库库尔人善饮，他们利用蜂蜜和水，加上一种特殊的树根酿酒，做出的酒来，酒香醇烈，浓度很高。
而让卓木强巴感兴趣的是，库库尔人几乎家家都养狗，很杂，小的无毛犬、兰花犬、腊肠犬，大的菲勒犬、牧羊犬、斗牛犬都有，还有个别品种卓木强巴竟然叫不出名字。更让人惊奇的是，这些狗都不叫，见到生人偶尔扒开眼皮打量一眼，又闭目睡觉去了，就边那几头以凶悍著称的巴西獒犬也是如此。
卓木强巴问过巴巴·兔为什么他们养的狗都不叫，得到的回答是，那是很早以前流传下来的训狗方法，他们当地的俗语是，“不会叫的狗才是好狗。”
卓木强巴总觉得这种说法好像在哪里听过，不过大病初愈，始终回想不起来。他来到一头形似攀颇犬的土狗面前，摸了摸这头正蜷曲身子呼呼大睡的家伙，这家伙睡眼惺忪地看了看卓木强巴，打了个大大的哈欠，甩甩尾巴，接着睡觉。卓木强巴好奇道：“如果不叫，它们主要用来做什么呢？”
巴巴·兔道：“可以用来追踪猎物，不过大多数时间它们都和孩子在一起玩，它们在村子里的地位可是很高的。村里有习俗，如果谁家的狗狗不幸离世了，要为它们举行隆重的葬礼，而且最后会和它们的主人合葬在一起。”
卓木强巴又问了些关于这些美洲犬的问题，结果发现巴巴·兔并不太喜欢狗，只知道有这个习俗，至于是怎么流传下来的，就不太清楚了。
除了神庙和祭坛，巴巴·兔几乎带领卓木强巴走遍了库库尔族每一个角落，让他对这个半原始半文明的部落有了个大致的了解。参观完库库尔族，卓木强巴感觉身体也恢复得不错，打算向巴巴·兔告辞，却被巴巴·兔拒绝，她说：“你现在的伤势刚刚复原，身体感觉不到什么，但体内的毒素没有被完全清除，在丛林里走不了两天又会复发的，我必须继续给你上药。还有，就算要走，也一定得过了明天再走，明天就是我们库库尔族的大日子，大家都会参加庆贺的，如果作为我们部落大恩人的你不来参加的话，就表示看不起我们库库尔族人，我们可是很会记仇的哦。丛林里的游击队和毒贩子都知道，在这一片丛林里，得罪了库库尔族人，那将寸步难行。看你，那么着急的要走，难道我们库库尔族那么让你讨厌吗？”
卓木强巴道：“不是，因为我们第一次见面时匆忙，很多事情你们不知道，我们是参加一个类似锦标赛的队伍，要在规定的时间从普图马约穿越原始丛林，赶到圣马丽亚去，在这里一耽搁，我们已经落后其他队伍了，所以我想，如果我能行动了，我们必须赶快追上其他队伍。”
巴巴·兔噘着嘴道：“我不管，反正你们最迟也得过了明天再走，你那几位朋友都在帮着我布置庆典呢。”她心里想着：“给你擦了那么多晃晃木汁、马伽油，总不能还没起作用就让你走了。”想到这里，不由露出一个俏皮的笑容，看得卓木强巴又是一头雾水。
卓木强巴道：“明天又不是丰收的日子，会是什么大日子呢？”
巴巴·兔偏着头道：“嗯，怎么说呢，明天是我们一年一度的大庆典，从很早很早就流传下来了，就像…或许就像美国的独立日吧，我想应该是这样的，不过按照祖辈的说法，这可是神钦定的节日哦。”
卓木强巴拗不过巴巴·兔，只能勉强答应下来，他想独自静一静，想想这次穿越遇到的问题，巴巴·兔也要忙着置办族里的祭祀典礼，叮嘱卓木强巴不许乱跑后，就让他独自在部落里休息。
卓木强巴回忆了这次行程中所遭遇的问题，不是没有准备，他们也调查研究过游击队毒贩子的势力范围，也查阅了美洲丛林中危险生物的资料，可是，当他们真正面对这些危险因素的时候，却显得有些手忙脚乱，他想起吕竞男在训练时告诫他们的教条，看来那些话说得确实很对“没有亲身经历过，只有理论知识，哪怕你能把那些知识熟读万遍，倒背如流，也不如你实际运用它们一次。”
从巴巴·兔口中得知，库库尔族的领地在普图马约和圣马丽亚中间位置，也就是说，他们幸运的被库库尔族带着前进了一大段距离。如果后天再离开库库尔族的话，时间将过去一半，行程恐怕只走了三分之一，剩下一半时间如何才能完成另外三分之二的行程呢？不行，必须完成这次穿越，一定要让吕竞男那个婆娘知道他们有这个能力，就算是在游击队和毒贩子的双重夹击下，也能徒步穿越最危险的原始丛林。到那时，看她又拿什么话来说，这样，就可以直接前往寻找帕巴拉神庙了，在那广袤的草原上，那威风凛凛的身影，那又霸气十足的眼睛，还在等着自己呢。
【库库尔祭典】
卓木强巴在一块高地平台上坐下，悠然神往，仿佛已经看到紫麒麟就在眼前。高台下的村落中，库库尔族人进进出出，忙忙碌碌，正积极筹备着庆典，远处有块空埂子，一群库库尔族小孩在做游戏，他们在远处立了几块木板，有大有小，轻轻插在泥土里，然后用一个方形的装有泥土的小布袋，投击木板，似乎按照击中木板的大小来确定地位的高低，玩得十分开心。
卓木强巴羡慕地看着那群小孩，孩子群中有男有女，而库库尔族的小孩，都是不着任何衣物的，他们开心地嬉戏打闹着，好似根本就没有性别之分，看着一群天真活泼的小孩，卓木强巴不禁遥想：“在远古的时代，人类不也量如此？穿衣只是为了御寒，防止割伤划伤，是从何时起，人类开始披上文明的外衣，在宗教礼仪下，又对这种原始表示出不齿，他们忘记了自己动物的本性，自称为天神的宠儿，那是与大自然造就的其余生命完全不同的存在，所以对那些低等的生物可以肆意掌控，对不利于文明的大自然也可以恣意破坏，好比库库尔族这样的文明，又能在丛林中继续存在多久呢？他们要么融入文明，要么被文明所消灭，只有这两条路可走了。”他站起身来，望着一片宁静的丛林，谁又知道，在这宁静的背后，隐藏着多少阴谋和杀伐，生命因侵占而存在，在须弥芥子之中，又何尝不是时刻上演着吞噬和掠夺。蓦然间，卓木强巴再次惊愕地回头，看着那些游戏的小孩，那种游戏，实在太熟悉了，自己小时候也玩过吧，是了，小时候也玩过这样游戏，只是石板代替了木板，石块代替了布袋，有多少年没玩过这样的游戏了呢？三十年？还是三十五年？太久了，记不清了。
第二天，库库尔族人一年一度最盛大的节日，他们称之为娜提姆克神之节，在一片喧嚣中拉开了序幕，库库尔族人在村落中心最大一块空地上，用木板搭建了一个舞台。一大早，男女老少们都来到舞台周围，人人都将自己的身体精心描绘，画最浓的彩妆，画最复杂的纹饰，族长和大祭师也都有出场，卓木强巴等人见过族长和大祭师后，被安排在贵宾席就座，巴巴·兔没有坐在族长身边，却特意跑来为卓木强巴他们担任解说。
大祭师是位老人，被称为阿金迈，他一开始说话，台下便鸦雀无声，高亢的声音响彻空旷的广场，直到大祭师说完之后，巴巴·兔才小声告诉卓木强巴他们，这是大祭师在替全族人向神灵祈祷。
在大祭师说了一长串发音后，庆典正式开始，库库尔族人用木鼓、兽骨、果壳、陶器等敲击发出有节奏的声音，用有四孔的笛状物吹奏出雄浑的音乐，四名壮汉抬着一人进场，族人纷纷恭敬地让开一条路来，俯地磕拜，周围还有许多随同人员扬手提足地旋转着舞蹈前进，跟随而行，直到场中。
卓木强巴等人看到，场中的人都带着木头雕刻的面具，面具上涂着红蓝两色，凸显狰狞之色，巴巴·兔说，那被抬着的男子就是契兰，他将把最高神灵的回复传达给族人，而这第一幕，就是授神仪式。
那位叫契兰的男子高高在上，随后许多带着各式动物头型面具的库库尔族人在鼓点音乐的伴奏下陆续入场，接受了契兰的祝福，每一位兽头面具者都要在场中和周围的木刻面具者表演一场舞蹈，大抵是模拟那种动物的行为，表现那种动物给库库尔族人带来好处等等。巴巴·兔介绍，这是契兰传达最高神的意志，将对库库尔族人有帮助的动植物都授予神的称号，总共会有一百多位不同的神出场。
他们从巴巴·兔那里得知，库库尔族是一个多神的民族，他们信奉“天地万物，皆有神灵”，诸如先出场那个掌管玉米的神叫尤姆·卡克斯，而另一位掌管可可豆的神叫埃克楚亚河。其中最神秘的神莫过于因那维阿，据说，他是一位行走在世间的真神，至高神之一的犬神派来分身守护着他。后面的舞蹈表现的是因那维阿指导库库尔族人的祖先打胜了战争，修建了城堡，又教会人们医疗、冶金、农耕、畜牧、文字书写等等…
看着看着，张立不由疑惑道：“奇怪了，怎么我越看越觉得像是西藏的跳大神？”
岳阳道：“什么叫跳大神？”
张立道：“也是一种宗教活动吧，就是带着各种面具的一种舞蹈，次仁团长带我去看过。西藏的面具更大，画得更诡异，好像是讲降妖伏魔的一些故事，不知道是不是古代文明都有类似活动啊！”
岳阳道：“哦，我们那里叫跳欠，我们那里也有，你这样说，还真有些像，奇怪了？”
张立道：“这种崇拜神明的舞蹈，强巴少爷应该比较了解吧？强巴少爷，强巴少爷？”
卓木强巴正发呆呢，打从祭祀舞蹈一开始，他就愣住了，虽然那木雕的面具和藏族的面具有所不同，但是那舞蹈姿势，那种舞蹈表现的内容，不正是藏族的羌姆吗？虽说他不喜欢过多涉猎宗教方面的东西，但是羌姆和藏戏，却是小时候的卓木强巴比较感兴趣的东西，如今虽说没有羌姆时的宏大音乐，只有鼓点和敲击破壳的声音，但这些库库尔族人跳起的舞蹈动作，他们带着的那些兽头面具，和小时候看到的羌姆何其相似，那一刹那间，这原始而神秘的舞蹈，仿佛又将卓木强巴带回了西藏，那个幼年时，只属于大自然的，尚未被文明征服的西藏！
在张立的连声询问下，卓木强巴回过神来，喃喃道：“什么？跳神？不知道，或许，这便是远古的人类最初学会的模似大自然的肢体语言吧，所以，从远古流传下来的舞蹈，不管是什么种族，不管在什么地域，都有着惊人的相似性，我是这样理解的，你们有什么看法？”
张立道：“嗯…有道理，我赞成你的分析。”
岳阳则发表不同意见道：“这样的说法，似乎有点勉强吧，我听说，西藏曾经也是一个多神明的民族，这个库库尔族也是很多神明的，他们的跳大神又和西藏的跳大神这么相像，照这么看来，他们该不会真和西藏有什么联系吧？”
张立嗤笑道：“你可真能联想，要知道我们现在是在哪里？是在距离中国大陆两万公里的南美洲，这库库尔族又是当地的原生民族，又处在这个地理位置，几乎都不怎么和外界接触，你说他们和西藏有关系，你有什么证据？”
岳阳两手一摊，道：“凭直觉。”
“切。”张立一摆手，表示不屑一顾。
但是岳阳随后补充道：“从我们这次准备出发前，教官说了那句奇怪的话开始，随后我们被游击队和毒贩子莫名的追杀，然后在这个原始部落里却看到一些好像和西藏有关的东西，这些让我们无法理解，看似无关的事情背后，好像有某种联系，我的直觉告诉我，我们这次，不只是穿越丛林这么简单，一定有什么，是我们不知道的。”
卓木强巴一惊，岳阳的直觉，并不是简单的靠感觉得出结论，他是在他那缜密的逻辑思维下得出了这样的直觉，听岳阳这般说来，他也产生了怀疑，那么，昨天看到那些小孩子玩的那种游戏，这地方，难道真的和西藏有关？
巴巴·兔瞪着一双大眼睛，好奇地打量着这两个窃窃私语的人，巴桑提醒道：“老实地看着，少说话，这是人家很重要的祭典。”
接下来是迁徙之旅，一位装扮成老者的库库尔人，背着象征极其沉重的巨大包裹，在舞台旁边开始绕场而行，所有的库库尔族人都站起身来，跟随在他身后，卓木强巴等人也加入了进去，巴巴·兔解释道，这是表示当初祖先为了寻找到安身之地而进行艰难的跋涉，所有的库库尔族人都不会忘记，今天的生活是无数先辈用鲜血和青春换来的。
绕场四周后，全族性的迁徙活动结束，第三部分是战争篇，只见两组库库尔族人带着涂有不同颜色彩绘的面具，表示两个部族，一开始是黑色面具的外族人占据了上风，红色面具的库库尔族人节节败退，就在这时候，一位带着象征祭师面具的库库尔人站了出来，他郑重地取出一块象征圣谕的树皮，大声宣读，在宣读声中，一位库库尔族少女被抬了上去。
这位库库尔族少女全身赤裸，脸上绘有黑色纹章，被平放在象征祭坛的木桌上，显得非常幸福和荣耀，红色面具的库库尔族人用刀在少女身体正上方来回比划，然后将许多红色的水果、坚果和谷物放在少女的胸腹手足间，过了一会儿，又取下那些水果、谷物，和其余带红色面具的库库尔族人分食。
岳阳惊讶道：“库库尔族人也会这个，这好像日本的人体盛哦。”
这次张立问道：“什么盛？人体盛？是什么东西？”
岳阳吞吐道：“这个，这个…，哎呀，反正就和你现在看到的差不多啦。”
巴巴·兔解说道，那脸上绘制的黑色纹饰，象征她是被选中的神的祭品，那是非常荣耀的一件事情，据说很古老以前，那位少女是真的要为天神献出自己的鲜血和生命的，不知是什么时候，这个仪式已经渐渐演化成现在这个样子了。
吃过食物的红色面具人再和带黑色面具的人开战，这次，带红色面具的库库尔族人有如神助，威力大增，很快就将带黑色面具的外族人打得落花流水，丢盔卸甲而逃。
岳阳看过这段表演，突然感到一丝震动，那古朴笨拙的原始舞蹈表演，和那充满节奏的音乐，那被简化的战争中，库库尔族战士食用摆放在那名少女身体上的红色果实，似乎在隐喻着什么，他不敢肯定，但总觉得那种暗含的隐喻，让他感到背脊发凉。
同样感到震惊的还有在一旁暗中握拳的桑巴，舞蹈的形式并未给他带来太多震慑力，让他感到不安和紧张的是那种鼓点的敲击声，那紧促的好似战斗的节奏给他带来莫名的恐惧感，他知道，或许在记忆的深处，曾经听到过这样的声音，但是是什么时候，在什么地方，他却不愿也不能回想起来。
接下来开始库库尔族的全民庆典，大家都加入其中，开始和歌起舞，男女老少，一同狂欢，岳阳和张立急不可耐地冲进舞台，和那些库库尔族人打成一片，卓木强巴站在一旁，也能感受到库库尔族人的热情洋溢和兴高采烈。
远处，几名库库尔族猎人正驱赶着一只挂了红绸的好似羊一样的动物，看来应该是羊驼了，当先一人持了个木杯，用树枝沾水洒水开路，嘴里念念有词，另一名拿着铁器的赤膊壮汉似乎等着准备对它开膛破肚，卓木强巴问巴巴·兔道：“那是在做什么？”
巴巴·兔微笑道：“是在放生，即是为了庆典，也是为了庆贺你健康康复啊！”
“哦。”卓木强巴望了望，觉得这一幕十分熟悉，像是在哪里见过，谁知那个赤膊壮汉拿着铁器，竟然准确无误地捅进了那似羊动物的胸腔，鲜血顿时从那铁器中喷涌而出，显然直插心脏，那动物被几名库库尔族人抱牢了四肢，挣扎不脱，抽搐了几下，倒地死了。看到这个场景，卓木强巴想起来了，这好像是一场法事，自己以前在西藏，见过类似的场景，难道说，原始文明间，真有着惊人的相似性吗？这到底是怎么一回事？卓木强巴不由问道：“不是放生吗？怎么…”