才能够在山崖壁上找到。而我和胡宗仁最早也是怀疑过防空洞有可能藏东西，但是后来经过和茶摊老板的一些对话后，我发掘这中间暗河边的那个老庙子，才
是最有可能的地方。
于是当下我就面临一个新的问题，到底是继续跟踪这几个人，还是让他们自己去一阵瞎找。而现在我又不知道胡宗仁到底在什么地方，但是我唯一能够确定的
，就是胡宗仁此刻也正在我附近不远的地方藏着，看着这几个家伙。
随着这几个人的走远，我还是决定相信我自己的判断。听到脚步声渐渐远去以后，我虽然无法确定胡宗仁是不是也跟着走了，但是我还是躲在树后，压低了嗓
子轻轻咳嗽了一下，然后等待。几秒钟以后，在我另一侧的草堆后，我也听到一声轻轻的咳嗽声。胡宗仁逼近告诉老朋友，他的声音即便是咳嗽咱们也能相互
认出来，于是我站起身来，快速挪动到他的周围，然后低声问，你在哪儿？他轻声说，这儿。
我很快就找到了他，然后在他身边蹲下，我说我还真担心你也傻逼的跟着上去了呢。他说怎么会，我在你前边，就算是要跟，也是得跟在你后头啊，数了数四
个人，没看见你跟着，我就知道你留下了，于是我也留下了。我点点头，没想到胡宗仁此刻竟然还挺机灵的。不过很快胡宗仁就问我，那你为什么不继续跟着
上去？没准还真在那什么山洞里头呢！我察觉到胡宗仁藏身的位置其实比我离那几个人要近一些，而且他这么说，我就知道当时胡宗仁其实是听到了他们的谈
话的。于是我问他，那几个家伙到底说了些什么，我隔得远，没能听得太清楚。胡宗仁说，他们就是在商量，说那边山洞的地方是在转角背后，就算你在那儿
生一堆火，也不会被公园管理处的人发现，而且那个地方也是他们觉得最容易找到东西的地方，于是打算先去那里找找。
我问胡宗仁，意思是他们要先去那边，如果没找到的话，说不定还要换个地方是吗？胡宗仁点点头说，大致上是这么个意思。我说你看清楚这几个家伙的样子
了吗？胡宗仁说黑漆漆的我怎么看得清楚，又不是猫头鹰。我告诉胡宗仁，我停下来不继续跟了，一来是为了避免惊动到对方，虽然做好了今晚要动手的准备
，但是谁那么无聊没事去打架，能不打就不打嘛。而且我们比对方提前来，也踩点了，知道大致的地形，记忆犹新，所以在这一点上，我们是有一点优势的，
甚至说，我们比他们还要接近真相，毕竟我们有充足的时间来思考。
胡宗仁拍了拍我的肩膀说，那咱们就赌了吧，就赌一下到底我们两拨人，到底是谁猜对了。我点点头，因为我知道，接下来就意味着，我们要翻墙进入中间暗
河的那片区域了。
早前曾经在高处看过地形，以我们当下的位置来看，也许翻墙并非是一个困难的事，只要解决掉那些玻璃渣子就行了，但是我们如果翻进去就用手机或者手电
之类的东西的话，会有被顶上管理处的人发现的可能性，但是如果我们能够摸黑走那么几百米，就会被很高的山崖挡住，上头的人就看不见我们了，除非他们
的保安非常尽责，会时时刻刻盯着这里看，这样的可能性倒是不大。而且进去以后周围有围墙，转角还是一处比较高的悬崖，所以我们即便使用了光源，那群
白莲教的人也不一定能够发现。
我问胡宗仁，你刚才偷听他们说话，你是不是听到一个被他们称为“杨师伯”的人？胡宗仁说是啊，我也听见了。我说这好像不大对劲啊，司徒说的，这些白
莲教徒是各地聚集而来的，也就是说各有师从不同，既然师傅互相说不定都不会认输，这群人口中的杨师伯，又会是谁，难道这四个人是一个师门的吗？胡宗
仁说这个就不清楚了，但是起码咱们可以肯定一点，这个所谓的杨师伯，就是指示这几个人大晚上夜探佛图关的其中一个主使者，也就意味着这个杨师伯是知
道这件事情来龙去脉的人之一。胡宗仁笑了笑说，记住这个名字吧，咱们说不定以后还得打个照面呢。
我也笑了笑，但没说话。由于不知道防空洞距离我们这里到底有多远，毕竟没亲自去过，所以我和胡宗仁还是打算趁着现在没巡逻的保安，那几个白莲教的人
也没回过头来，先翻墙。如果所幸被我们在里头找到了，不用打这一架，也算是破了白莲教的好事了。
第二百二十章 【案二十三】高墙之内
翻墙这种是早已不是头一回干了，甚至连这种有玻璃碎渣的墙也是。前段日子，还跟胡宗仁一块儿在湖广会馆附近翻了这么一个墙，尽管那时候并没有真的翻
进去。大冬天的，衣服厚实，于是我和胡宗仁花了十几秒钟猜剪刀石头布，由于我输了，于是我骂骂咧咧的脱下我的外套，然后让胡宗仁把我扛起来，我把外
套盖在了那些玻璃碎渣上边。这是为了待会在把玻璃敲碎的时候，不至于渣子到处乱溅，也会因为厚衣服的关系，不会发出很大的声音。
接着胡宗仁把我放下来，我在周围找了半块砖，然后胡宗仁再次把我扛了起来，人开始一边用手小心的摸着，一边敲碎了那些玻璃碎渣。衣服能够覆盖的面积
毕竟有限，所以我在敲完了这一拨之后，还稍微挪动了一下位置，再敲了一阵，以保证敲掉的区域能够满足我和胡宗仁顺利通过。
即便是敲碎了玻璃，但是也不敢徒手撑上去，那些锐利的边缘一定会划伤我稚嫩的小手的。于是我丢掉那半块砖头，双手撑着墙壁，然后低头对胡宗仁说，你
站稳一点，我要先踩着你的肩膀。于是胡宗仁微微蹲下，呈现一个扎马步的动作，其实他也是双手扶着墙。我虽然个子小，但是重量却没比胡宗仁差多少。于
是等到我站稳在胡宗仁的肩膀上的时候，胡宗仁才开始缓缓的起身，直到我用我的衣服挡住了碎渣，然后爬上了墙头。
而这个时候胡宗仁就留在下面了，于是我反过身子，让墙壁的顶上贴齐我的肚子，我用肚子借力撑住，于是把上半身稍微垂下，对胡宗仁伸手。这样一来的话
，即便是胡宗仁无法一下子抓到围墙的上边，也能够抓到我的手，只要他不放手，咱们俩就好像一块橡皮膏一样挂在墙上，稍微支撑一会儿，胡宗仁就能够腾
出另一只手来，抓住墙壁的顶端。
都说理想是丰满的，现实是骨感的，所以那天晚上我这个想当然的动作，还的确让我彻底的骨感了一把。胡宗仁在起跳的时候，竟然用两只手抓住了我，于是
我不得不使出吃奶的劲来用我另一只手也抓住他，拼命往上拉，这么一来我的肚子成了我们两个人体重总和的唯一受力点。还好我那时候还拥有一整块巨大的
腹肌，但是我能够明显感觉到我们俩加一块差不多300斤的重量下，原本虽然被我敲掉了明显玻璃渣的墙壁上，还有一些细微的小棱角其实是我无法处理掉的
，扎得我一阵疼。为了不造成开肠破肚的重伤，我发狠一下子把胡宗仁给拉了上来，直到他松开我的手双手撑在墙壁上的时候，我实在是没力气了，一下子挣
脱，从大约三米高的墙上跳了下来。
准确的说，是摔了下来，因为我错误的估计了当时的地形，一下子踩到了不平整的地面上，屁股着地，好在地面上虽然有些石块和我刚才敲下来的玻璃渣子，
但总体来说，总比摔在水泥地上强。胡宗仁从墙上跳下来以后，我们俩蹲在一起喘气休息了十几秒钟，胡宗仁才站起身来说，走吧，咱们往里找找去。于是我
们俩开始在齐腰深的草堆里摸索着前进，虽然不能够很清楚的看到周围的情况，但是大致上的轮廓是能够分得清的。这个地方的范围比较大，如果估算没错的
话，差不多能有两个足球场那么大，崎岖不平。想要摸黑找东西，还的确是非常困难。我和胡宗仁都算是有一定生存经验的人，所以在这样的地形里，我们开
始根据感觉寻找一个最低的点，这个点就非常有可能是早前茶摊老板说的当初暗河流过的路径。因为枯水是最近这些年的事，所以在此之前的千百年，这里都
是有水流淌的。有水流冲刷的地方，一定是比较低洼的，所谓水往低处流嘛。我和胡宗仁每走一步都非常小心，因为这些草堆里说不定有什么可怕的虫子，毕
竟这里没人来，相对也算是个保护了。
很快我们摸索着走到了一个下坡的尽头，然后再继续朝着一个方向走的时候，就察觉是一个比较长的上坡了，所以我们觉得这里应当就是以前的河道。再顺着
这个低洼的部分朝着我们来时的方向走，没多久，就看到一个人为的建筑，因为四四方方的棱角，即便在夜色下也很容易和周围的环境区分开来。这里大概就
是当时修建的一个用于拦水的小水坝，这时候，胡宗仁对我说，你快过来，这里有东西。
我顺着他的方向走过去，拨开草堆，看见胡宗仁那猥琐的黑影蹲在地上，他对我轻声说，看到了吗？这里有块石碑。我一惊，跟着蹲在地上，伸手去摸胡宗仁
手摸着的那块石头。刚摸上去，有点湿润，滑滑的，仔细一感觉，才发现那上边已经长满了青苔，我顺着摸下去，就好像一个瞎子一般，摸到了石碑的正面从
那些深浅不一的痕迹可以摸出，这的确是一块刻了字的石碑，会不会就是茶摊老板说的，那个用来记载姚公事迹的石碑。从手感上来说，我大致在脑子里描绘
出这块石碑的大小和样式，通常在一些建筑的边上都会有类似如此的石碑，要么就是用来歌颂功德，要么就是用来庇佑平安，由于无法得知碑刻的内容，所以
我也只是看了看周围，大致上记住了这个位置，心想如果之后还要从中获取线索的话，再回来一次就是了。
既然找对了方向，剩下的，就是要朝着河道上游方向走就行了，于是我和胡宗仁开始折返，朝着上游的方向走去。一路上我们俩都在和草丛搏斗，时不时会听
见不远处的草堆里，传来一阵窸窸窣窣的声音。在夜晚这样的声音是很可怕的，但是估计只是田鼠之类的小动物。举步维艰所以我们行动的速度极慢，走了好
一会儿，大概才走到了中间。地势出现了变化，不在是缓坡，而是好想阶梯一样一层一层的，丙炔每一层相隔约有十米左右。这大概就是以前还有人在这里种
地的时候，留下的田坎吧。而我抬头一看，虽然还能够看得到上边景观台的地方，但是已经看不到公园管理处了，于是我提醒胡宗仁，咱们现在是不是可以点
个灯了，摸黑走，好可怕啊！胡宗仁看了看说，点吧，有光线咱们也能找得快一些。于是我打开了我手机的手电筒，观察了一下四周的地形。在我前方大约两
三百米远的地方，有一个转角，转角是在一个缓坡上的，按照这里有河流的逻辑顺序来推断，那个地方应当就是暗河的源头。我抬头看了一下，发现我几乎能
够看到下午的时候，我和胡宗仁喝茶的那个地方，所以这次的判断应当是没错。于是我和胡宗仁打算分头行动，他顺着左边走，我顺着右边，我们俩每人按照
半圆形的轨迹寻找，这样能保证不错过多少东西。
胡宗仁自从换了手机以后，也开始步入了智能时代，作为一个年轻人来说，虽然有点傻，但是起码的功能还是会用的，于是他折腾了一下自己手机的手电筒，
就开始跟我分头寻找，不过我们并没有一直打开光源，而是一顿一顿的，照亮一阵熟悉了地形之后，就会关闭，走到新的地方后，再打开一会儿。这样也能够
减小被发现的可能性。
十几分钟以后，我在我寻找的这半侧，我看见一个凸出地面大约一米五左右，占地见方大约两平米左右的石头状的东西，这里周围虽然有不少山石瓦砾，但是
这种凸出这么高的，很明显是人为修造的。于是我走近一看，发现它的外表布满了藤蔓，拨开藤蔓后，能够看见白色的类似石灰一样的东西，非常斑驳，从好
几处掉落的地方来看，里头好像是沙石混合了红土和砖瓦修建的东西，从形状上看像一个底部宽上面略窄的梯形柱子，而顶部却是断裂的，或者说是垮塌的，
我绕着走了一圈也没弄明白那是个什么东西，难道是当年这里有人家，留下的地基吗？我正打算叫胡宗仁过来看看，胡宗仁却在另一头喊我，声音并不大，但
是在这样的环境里我是能够清洗听见的。他说你块过来，我找到点东西，这里好像是个神龛。
我一听就来精神了，立刻朝着胡宗仁的方向走过去。走到他身边以后，他用手机照给我看，之间在他面前的草堆当中，有一个已经被掀去了顶盖，四四方方的
一个小格子，大小和我在另一头找到的那个奇形怪状的东西差不多，但是并没有这么高。不过不一样的是，胡宗仁跟前的这个，是修建在一个石条铺成的基座
上的，看上去很像是一个台阶一样的东西。而虽然是个四方形的东西，但是却只有三堵墙，中间是空的，形成一个门字形。每一个转角处的小柱子，都是圆弧
型的，尽管周围杂草丛生，也没有顶盖，但是以我和胡宗仁的经验来判断，这里就是一个用于供佛的、已然废弃的神龛。
“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广难度不善之人。”
神龛顶随被掀起，但是还依稀能够看出残缺的两个字：“夜雨”。
哼哼，折腾这么久，可总算是找到了。
第二百二十一章 【案二十三】神秘符号
胡宗仁问我，咱们这就算是找对了是吧？我说是的，我们这一路上走下来，虽然看到不少供佛的地方，但是一个个香火相对来说还是比较足的。尽管在边上都
没有人看守，但是我们路过的时候，也发现上边大多都还插着没有烧尽的香烛，儒释道都有。而我们当下所在的这个地方，仅仅是一个神龛而已，却留下了“
夜雨”两个字。
关于夜雨的词组，其实有不少，但根据那两个字的位置，夜字在右，雨字在中间，这说明这是一个三个字的词组，所以极有可能就是“夜雨寺”。全国有很多
夜雨寺，或者飞来寺等等寺，但那也只是名字的重叠而已。小小的一个佛龛，自然不可能妄自菲薄的称其为“寺”，所以我料定，这里在过去一定有一个小寺
庙，起码是能住人的那种。说不定刚才我在对面看到的那个不知道是什么东西的柱子，就是当年庙宇的其中一部分。
我把我的推测告诉了胡宗仁，胡宗仁点点头，虽然我们俩都并非佛家人，对佛家的了解也算不上多，但是这种逻辑性的问题，还是非常容易想通的。不过胡宗
仁却问我，但是你凭什么这么确定这里就是我们要找的那个寺庙？那个供奉弥勒佛的寺庙？
我对胡宗仁说，其实大部分也来自于我的直觉，因为早前那个老板不是说了吗？以前这里就有个庙子，里头供奉的就是弥勒佛。但是他当时并没有提起这里曾
经有一座寺庙的事情，想必寺庙的拆毁，应当是在他出生以前的事情了，而这周围有农田，有水坝，有歌颂姚公的碑刻，还有条暗河，怎么看都像是一个修建
庙宇的宝地。我顿了顿说，况且，如果这里以前真的有一座寺庙的话，说不定里头供奉的还不止是弥勒佛，也许还有观音菩萨呢。
胡宗仁想了想说，也对，佛庙里供弥勒佛倒很正常，但是这白莲教的座坛如果拜了别的，可就有点不对劲了。我点点头说，另一个方面我是从这佛龛门口两侧
的这两句话判断出来的，这里并不是专属于白莲教的，而是一座地地道道的佛家寺庙。
胡宗仁蹲下读着那两句话，天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广难度不善之人。这两句话倒是非常容易理解。你是从这佛门二字判断出并非白莲教的座坛是吧？
我说是的，这句话其实应当是出自某部佛经，反正我在许多佛家寺院里都曾经见到过这句话的扩写或者缩写，大致意思都差不多，而这句话其实把佛门二字换
成别的宗派，其实也是说得通的，这就是说，大道归宗，佛家对于事情本身的理解的确比我们要深刻一些，富含了很多哲理甚至是真理的东西。胡宗仁问我，
所以当你看到这两个字，然后联想到茶摊老板说这里供奉的弥勒佛，寺庙却早已不存在了，所以在这种情况下，被白莲教的人当作是自己的座坛，也是说得过
去的对吧。我说对啊，除非当年在这里藏下东西的人，并非白莲教的人，但是若非如此的话，这么多年后，白莲教又怎么会兴师动众的来寻找呢。
一时想不通，也就不纠结了。我和胡宗仁料定如果有人在这附近藏东西，那么应该会选择在庙宇的范围内，并且当初藏下以后，是会料到将来的某一天，还会
有人来寻找，否则为什么要藏？直接毁了不就行了吗。所以当初在藏的时候，就已经想过将来会来找。我顿了顿说，像这样的地方，虽然说不上是人迹罕至，
但是也必然是众多人会慕名而来的地方了，你还记得我们一路走下来路上那些摩崖题刻吗？胡宗仁点点头，我接着说，正是因为这是一座古关，也正是因为它
在此之前有非常深厚文化的沉淀，才引得这些人来留下题刻，否则人家有什么理由选择这里。再者，我们先假设这个东西就是白莲教自己的人藏下的，那么藏
它的时候，他会优先选择自己门派的座坛而非正统佛教的寺院，所以他选择在这里，一定是在寺院拆毁以后，但是佛龛还在的时候，这个就需要咱们去了解一
下具体的时间，哪怕是一个大致的时间范围都行，另外还值得一提的是，佛图关最后被开放成为公园，这件事肯定是当初藏下东西的那个人没有料到的，否则
就算换了咱们俩，也不会把东西藏在一个每天都有很多人来观光的地方吧，难免被找到啊。所以在先前的那个时间范围，咱们还得再延续一下，就是这个地方
被当作公园之前。
胡宗仁开窍了，他对我说，所以这个时间就是寺庙拆毁后到公园开放前对吧？我说是的正是如此。
我没有学过什么刑侦技巧，更加不会福尔摩斯，我的优点在于我有比较敏锐的观察，许多看似毫不相干的事情其实只要猜测一半推测一般，距离真相往往也就
不远了，剩下的，只不过是需要去求证罢了。而胡宗仁的优点在于勇气，他总是能漫不经心的化险为夷，但是自从和我认识以后，好像我们俩的合作虽然称不
上是天衣无缝，但也算是锦上添花了。对于他来说，我是他的挚友，是能够给他一些点子的人，而他对于我而言，则是一个福将，很难说他能够安然活到现在
到底是手艺好还是运气好，最起码，咱们都做到了。
胡宗仁虽然认可我说的话，但是仅仅是认可是不够的，我们需要得到一些佐证才行。于是我和他又花了一点时间开始寻找这个地方庙宇存在过的痕迹，但由于
是夜晚，尽管有手机电筒，我们也没敢静下心来仔细寻找，毕竟我们要防止被公园管理处的人发现，还要防备着那四个白莲教的人在山洞那边折返回来，所以
时间对于我们来说是非常紧迫的，紧迫到我们找了一会儿之后，竟然都开始渐渐有点心浮气躁。
打电话给司徒吧，问问他，兴许能有点新的进展。这是胡宗仁的提议，从医院活死人以后，胡宗仁总是会有意无意的提醒我给司徒打电话，而他自己却不打。
也许是司徒跟我比较熟的关系，尽管老是这样求助于人并非好事，但是事态紧迫，我也没办法去顾虑很多。于是我脱下我那已经被玻璃碎渣扎得到处都是小口
子的外套，蹲下身子，蒙住脑袋，开始给司徒打电话。时间很晚了，司徒也早已经入睡，但是接到我的电话之后，司徒还是第一时间起身为我解答。我把我在
这里遇到的情况无论大小巨细，统统告诉了他，司徒在听到我说夜雨寺的时候，突然打断了我一下，然后跟我说，你有多大的把握确定最后那个残缺的字是个
寺字？我说百分之八九十吧，要不然还能是什么，我在那另一侧都已经找到了可能是当年寺庙留下的残垣断壁了。司徒笑了笑说，所以我说你娃娃还嫩，寺庙
从不隔河而建，你连这点常识都没有吗？
司徒这一番话，让我突然吃了一惊，也许是没有河流的关系，于是我根本就没想过这件事，或者说是把它选择性的忽略了，寺庙通常不会分别健在河道的两岸
，这样一来相当于是隔断了求佛之路，具体是为什么我并不是非常清楚，但是大致上就有这么个习俗吧。而最低洼的地方已经被我和胡宗仁证实那是曾经的河
，这么说来，对面的那个残破建筑，并非是寺庙。于是我问司徒，那如果不是寺庙，你觉得会是什么。司徒说，你难道忘了，这佛图关里，总共有12座白骨塔
，是当吃日本人打进来的时候，掩埋那些被炸死的人而修建的，大多数都已经垮掉了，据我所知好像目前就只剩下一座完整的了。我告诉司徒，我这个你这么
一说倒真有点塔的样子，不过不是完整的。司徒说当然不是剩下的完整的那个，因为完整的那个根本就不再悬崖底部。你目前找到的那个，可能是其余11个其
中的一个。
司徒接着说，这白骨塔是战时才修建的，如此说来，你们的时间范围又可以缩小一点了。但是这佛图关之后联合旁边的鹅岭公园为一体一起对外开放，鹅岭公
园曾经是重庆清代时期的首富李耀庭的私家宅院，是在1958年时任重庆市长任白戈跟邓小平提议后，才对外开放为公园的，这么一来，我可以断定，当初那个
人藏下东西的时间，肯定是在寺庙拆毁后，到1958年之前的事了。
1958，听上去好遥远。我又不是寻宝人，听这些就跟听天书一样。于是我问司徒，那你能查到这寺庙是什么时候拆毁的吗？司徒说这个我要花点时间来查，今
晚肯定是不行了，不过你不需要了解这么多呀，你只需要找到跟白莲教有关的东西不就行了吗？我说我现在就找到一个垮塌的白骨塔，找到一个废弃的佛龛，
佛龛基本上能确定是供奉弥勒佛的，别的我就什么都不知道了。司徒想了想说，你说的佛龛和白骨塔是分别在河道两侧的对吧？我说对啊？司徒说，那你让小
胡现在赶紧丈量一下，看看从佛龛直线走到白骨塔，折中的位置，是不是就是在河道上？
于是我转告了胡宗仁，胡宗仁立马就去办了，隔了一小会儿就跑回来跟我说，司徒说得没错，中间的位置，恰好就在最低洼的河道上。司徒说，那个地方，好
好找找，至于为什么，等我再查点线索后有把握了再告诉你们。司徒接着说，那佛龛周围，有没有什么特别的东西？能和白莲教有关的？我让司徒等等于是我
拿起手电围着佛龛绕了一圈，在佛龛背后靠近悬崖石壁上，我找到了一个大约拳头大小的符号。
符号看上去有些旧，但比起佛龛却新很多。是一个圆形加一个月牙形，圆形是红色，月牙形则是金色。
我一下明白了，日月，明教！
第二百二十二章 【案二十三】金属箱子
我立刻把我的发现告诉了司徒，语气当中难掩兴奋。司徒却说，这就是了，既然有这样一个符号，那说明当初藏下东西的，就肯定是白莲教自己的人了。我问
司徒，你是怎么知道这附近会有这类符号的？司徒说，其实他也是猜的，因为白莲教多年来行踪相对比较诡秘，对外也很少以白莲教自称，大多称呼自己为白
派。江湖传信是历来都有的手段，对于白莲教来说，他们一直有这么一个习惯，就是当有些事情做得比较隐晦，那么就会留下一些容易被本门人认出来的是记
号，倒并非都是指代特别具体的符号，也许是一段话，也许是一首诗，只要起到了提示对方的作用，那就算是达到目的了。