第170章 “活屠夫”
G省传出的由省政府发布、国家机关公开册封六十七名功德善魂为新时代土地山神的消息，再次轰动全国。
虽然轰动，不过民间反应倒不是很大……
毕竟国家都已经公开过全球步入灵气复苏这么个重磅爆料，跟传说中的妖族大帝东皇太一长得一模一样的景明大仙都已经是H省省台的综艺常客了，生前行善积德的大善人死后当土地山神继续福泽人间这么个事儿，就属于离谱中透露中那么一骨子合理性“正常事件”，大部分人还能保持淡定。
虽然也难免跳出来一些网络玄学大师打着呼吁人心向善的招牌骗人“善捐”、试图蹭土地山神的热点敛财，不过因为这些个玄学大师在早先艾娴直播荒村遇鬼的时候就不幸被打过脸，不仅被网友群嘲过，一批罪证确凿（有信徒粉转黑举证举报）的所谓的大师还给抓去蹲局子了，所以引起的余波也不算很大。
要说最糟心的，大概就是全国范围内忽然活跃起来的放生“运动”了——尤其是巴西龟、清道夫之类的入侵物种，因为皮实好活廉价物不美的关系，成了各地赚放生钱的无良商家的热销爆款，给投得哪哪都是。
特管局这边当然不可能坐视这种傻缺放生泛滥，于是从三月中旬起，贵安分部宣传科（其实就是宁天林冉冉和艾娴这个两人搭档的宣传小组）就与G省省台联合推出了一档在每日黄金时间播出的直播访谈节目，访谈的对象么，自然就是新鲜上任的六十七位新时代鬼神。
三月十二号植树节这天，新闻联播转播结束后，G省省台便放出了这档当下关注度最高的访谈节目预告。
当晚八点黄金时间，这档直播访谈节目便在电视上和同步转播的网络平台上与全国十几亿观众见了面。
龙潭公和苗山婆那种积年老鬼神能娴熟控制自身能量流转、想在人前现身就能在人前现身，像是叶含秀这种新晋鬼神还不太熟练……为了直播时不闹出采访对象忽然从镜头前消失的事故，叶含秀等新晋鬼神都在开播前几天临时抱佛脚练习了几天练气术，保证出镜时自个儿那由高能能量构成的形体能保持稳定。
贵安市历史最悠久、古建筑最多的老城区瓦当区，有不少保存完好的老宅院，有些老宅已经被当做文物由国家接管，有些老宅因为动过格局、再加上家主人还在世的关系，仍然属于私人建筑。
建成于十九世纪的叶家老宅子就属于后者，因为动乱期间被打砸过、后来翻修过，文物成分不算特别纯粹，仍然在叶家人手头。
齐聚一堂准时等在电视机前看直播访谈的叶家人，看到镜头里出现的像是由白雾构成、如同CG特效一般的、活灵活现的叶含秀时，一屋子人的脸色都相当复杂……
叶含秀毕竟姓叶，连叶天薇这种大小姐都隐约记得她的名字和相貌，其他人肯定对她也或多或少的有点儿印象——都住在贵安市，就算平时不走动，在外面碰见了也是要相互招呼一声的。
虽说那头粉毛和那一脸的视觉系大浓妆着实有点儿辣眼……但既然是政府盖了章的功德善魂，自然也不会有人脑残到要去挑剔叶含秀的人品道德。
叶天薇的爷爷是叶家现存的最年长的大家长，老爷子盯着镜头里一脸紧张乖巧地回答主持人问话的隔房堂孙女看了会儿，面无表情将视线转向四弟。
当着一屋子的小辈，叶天薇的四叔公并没敢去接上亲大哥的视线……要是在这种场合被亲大哥教训几句，他那老脸就没法要了。
小辈们可没个个都贴心到晓得去顾忌长辈那颗脆弱的心，屏幕上的叶含秀结结巴巴地自个儿说出自个儿做的善事后，叶天薇的小堂弟就看热闹不嫌事大地嚷嚷出声：“我就说呢！明明含秀姐毕业后就去设计院上班了，怎么就这么多年工资领下来也不说买个房子搬出来，还住她外婆家那个老房子，原来是把钱拿去捐了，含秀姐真的舍得。”
叶含秀毕竟是叶家人，虽然亲爷奶亲爹都不认她，叶家人总不能真拿她当没关系的外人了，当初叶含秀毕业出来，就是她大伯娘帮忙介绍她去的市里的景区规划设计院。
大伯娘明面上自然是不愿意惹公婆不快，不过叶含秀这个侄女她确实一直是很惋惜的，闻言就搭了一句：“小秀心地好，她外婆也教得好，就是……唉。”
贵安市的房价在省内算虚高，但要是横向与国内二、三线城市比较，确实也不算离谱……离地铁口近的新小区都有六千多一平的，叶含秀的收入并不是买不起。
没给自己买房，反而是把钱拿去援助一辈子可能都见不着一面的陌生小孩，还不是一个两个，足足供了四个陌生人读出书来……这种敞亮大气，着实没有几个人做得到。
叶老爷子又面无表情地看了四弟一眼。
和堂妹们坐一块儿的叶天薇不吱声，安安静静地剥着松子。
叶家人口多，枝繁叶茂的哪一代都总能有那么几个出头的，虽然像叶天薇的亲妈这样牛逼的女富豪就出了一个，但从政的、经商的，做出了一定成绩的族亲也是数得出来的。
叶天薇是小辈，她那个牛逼的亲妈都管不到四叔公的家事去，她当然更管不着……叶含秀这个堂姐的生平她都不咋了解。
不过这种糟心事还是让叶天薇感觉挺恶心的，就跟她妈做生意小有起色时，家里的亲戚就想伸手过来摘桃子、想让她妈认同姓人当干儿子一样恶心。
叶含秀的采访结束，换了个新土地神上来，叶天薇便起身冲叶老爷子道：“爷爷，时间不早了，我回去了。”
叶老爷子点点头，也杵着拐杖起身：“行了，都散了吧，各回各家去。”
早就如坐针毡的四叔公立即起身，都不等老伴儿来扶就低头往外走。
叶老爷子看了眼四弟两口子的背影，开口道：“小薇，和你妈说一声，回头政府那边要给小秀修庙了，让你妈出面捐点钱。”
已经走到客厅门口的四叔公老两口走得更快了。
叶天薇的亲妈是贵安市数得着的民营企业家，也在政协挂了个闲职，让这个儿媳妇以政协和民营企业家的名义出面，而不是让叶家其他从政经商的叶姓人出面，叶老爷子这就是在表态了——但凡叶家人，都不准以血亲的由头去跟新晋土地神攀关系，丢不起那人。
叶天薇也是有大小姐脾气的，宁天林冉冉这个现成的“龙组超级英雄”在她微信列表里她都能忍住不去骚扰人家，当然也不愿意家里人做出丢人败兴的恶心事来，当即脆生生应下。
第一期新时代鬼神直播访谈节目出镜了三位新晋土地神，一位是无私资助贫困生的打工人叶含秀，一位是干了一辈子乡村支教的肖老太太，一位是转业后把一生都奉献给山区脱贫工作的老干部。
这三位正国政府盖章，或者说，灵气复苏后天道盖章的功德善魂，把自身的经历公开后，便迅速在网络上引发了一波功德讨论热潮。
现代网友思路广骚话多，但对于这三位功德善魂吧，还真没多少人能说得出骚话，除了“好人好报”、就是“泪目感动”。
这时候有人提了一嘴放生积德，于是乐子就来了……甭管是打着寺庙名头组织放生活动敛财的私人组织还是在网络上公开售卖放生物种的商家，以及以放生为噱头播眼球流量打造善良人设的网红，都给吃饱了撑着没事干的网友冲了一波。
多稀罕呢，别人拿一辈子去专心干利国利民的善事才能攒下来的功德，你觉得花点小钱放生几个入侵物种就能捞到，这不是逼得全体网友犯厌蠢症吗？
次日播出的直播访谈节目放送后，网络上的功德讨论热潮再次迎来新高峰。
三月十三号这天，出镜公开自身经历的三位新晋鬼神，里面有一位生前是干养殖场的民营企业家。
这位民营企业家生前并不是默默无闻之人，去世的时候讣告也是上过新闻的，他也是转业干部，年轻时参加过越战，因伤退下来后进了水城肉联厂工作，九十年代初期响应当地政府发起的勤劳致富创业号召，拿出全部身家在水城某县办了个养猪场。
引进外国猪苗，尝试自行育种，研究更有效率的屠宰机器，解决了当地县城数百人的工作岗位，供应了几个县的生鲜猪肉……要按一些宗教人士的世界观，这位退休前把无数头生猪送上屠宰线的民营企业家，那是妥妥儿的活屠夫，死了妥妥儿要下地狱的。
可偏巧就是这么一位“活屠夫”，被天道盖章为功德善魂，死后被政府返聘成人间鬼神。
于是网络上的素食肉食大战再次掀起，本来就热度未退的放生是否能积德大战再起波澜……
也是因为这么一位活生生在十几亿人面前亮了相的“屠夫鬼神”，中文互联网上爆发的素食肉食大战，蔓延到了英文互联网上。
然后英文互联用户就炸了锅。
正国国内拿素食主义刷逼格打造人设的风头才刚兴起就被无肉不欢的正国网民喷得东倒西歪，连明星为所谓的“人造肉”站台都没落个好脸，可这套造星流程，在以神权为政治正确的西方国家吧，那是真好使……
尤其是大洋对岸的米利坚，哪怕枪械泛滥、药物滥用成灾、允许童婚，只要打出了宗教招牌并以此衍生出诸如废死、禁止堕胎、素食等反人类主张，就必定能引来无数追随者追捧，成为一部分人心目中的圣地天堂。
东方大国居然公开承认一位肉食者的精神领袖、干过肉联厂开过养猪场的“活屠夫”成神，这简直跟刨了人家精神祖宗的坟没啥区别……
三月十五号消费者权益日，为了跟省台合作的直播访谈节目忙到几天没有回家的宁天林冉冉，跟艾娴一块儿坐在电视台的食堂里面吃午饭的时候，就看见举着手机的艾娴露出了一种能截下来当表情包的嫌弃神色。
“咋了，是又有人来黑你还是你家里人来骚扰你了？”宁天林冉冉道。
艾娴会在直播访谈节目里面出镜，面对面跟新晋鬼神们谈话，这可不是只在网络平台放出的节目，是在省台播出的，逼格和知名度又涨了一大截，差不多也够得着能引来职业黑粉的咖位了。
艾娴默默把手机递给宁天林冉冉。
然后宁天林冉冉就看到了艾娴的主播账号后台，顿时虎躯一震。
全是英文私信，不是咒骂艾娴是恶魔信徒的，就是诅咒艾娴下地狱的，甚至还有赤O果果威胁艾娴的人身安全的。
宁天林冉冉：“……”
“咱们做的是在国内播放的中文访谈节目没错吧，还能给你引来用英文的黑粉？”宁天林冉冉一言难尽地下拉翻看这些私信，“卧槽，还尽是外国IP，这帮家伙吃多了吧，碍着他们什么事啊！”
“邪O教三大特征，狂热信徒，教宗和教义。”艾娴倒是心里门儿清，瞪着死鱼眼吐槽道，“行善积德可封神还罢了，养猪杀猪都能成神，这可不把人家那虔诚供奉某个神明、掏出全部身家把教宗伺候得妥妥当当的就能上天堂的宗教教义给摁在地上踩……”
“骂不着土地神总骂得着我，我这是帮人背锅了。”艾娴吐槽着吐槽着自己都感觉有点儿好笑，摇摇头拿起筷子，“得了，管他们呢，反正我又不出国，也不怕有狂热宗教份子跑来暗杀我。”
宁天林冉冉也好笑地摇了摇头，把手机还给艾娴，拿起筷子。
夹了几筷子菜，宁天林冉冉猛然想到了什么，神色古怪地抬头。
“等等啊，咱国内也有信教的……咱们的土地庙山神庙盖起来，不会有来搞打砸破坏的吧？”
第171章 “正国特色”
宁天林冉冉刚跟艾娴提过一嘴担心土地庙会被人搞破坏，没两天，瓦当区老文庙旁边，划出来要修土地庙的那片儿工地就出事了。
七部这边得到消息，外勤车急匆匆地开过去，到了地方下车一看，就看见刚挖出地基的空地上挤满了打着横幅举着自制纸盒子招牌、挡着施工队不让动工的老头老太太。
瓦当区是贵安市历史最悠久的老城区，这片儿有挺多古建筑，也是游客最多的地方，哪怕淡季街面上也常见外地车牌的私家自驾车，时不时的还会有影视剧组过来取景。
也不知道是不是因为古时候这地方就人杰地灵、所以被当时的封建王朝选址建城的关系，瓦当区居然有两处灵脉……一处在古城墙下面，一处在老文庙旁边的状元山山中。
G省的城市特色就是城区里包着山、山区里包着城，既然贵安市区的两处灵脉都在瓦当区，省里便决定封一位土地神镇压城区内这两处灵脉，土地庙么也就刚好可以修在老文庙旁边，这样一来到老文庙闲逛的游客、市民顺带着就能过来上柱香。
这个选址是在市电视台和本地电台播报过的，破土动工的前两天还有不少市民不过打卡拍照，万万没想到居然还会跑出这么多人来反对抗议……
宁天林冉冉扫了一眼黑压压的老头老太太示威人群，抽着嘴角看向领队出任务的老魏。
老魏的嘴角也在抽。
“……现在这个是什么情况？”老魏强行定定神，看向负责瓦当区土地庙施工的文旅局领导。
文旅局领导用力摸了把脸，灰头土脸地道：“这帮老人是信教的，说新封的土地神是邪魔邪神，不让在市区里建庙。”
老魏&宁天林冉冉：“……”
瓦当区这个最老的老城区，有道观寺庙文庙武庙，也有清O寺和教堂。
清O寺和教堂就在一条街上，互相能看到对方屋顶这种情况吧……搁国外可能不可思议，但在正国国内确实是普遍现象……
正国政府严令禁止公职人员信教，不过对民间没这么严格，只要别触及法律红线、别影响其他人正常生活，爱信菩萨还是信天主都没人管；社区里面也完全不可能发生因为某户人家信教不信教、信的是不是同一个教就出现排挤、霸凌等匪夷所思的离谱情况（这个在米利坚是常态，也是米利坚和一些欧美国家社区邪O教泛滥的最大原因之一）。
也因为对民间采取的这种宗教自由态度，正国国内仍然存在着一定比率的信教群体；你所在的城市，某条街道、某个不起眼的社区里面，搞不好就有一群人虔诚地拿着圣经或是圣经魔改的某个版本的教义神神叨叨地念叨着天主上帝，你偶尔会经过的某个路口，没准儿哪天就会有人递给你一张传教的宣传单。
而这个信教的群体吧，以老年人和家庭主妇居多——人口流出地城市里的老城区，和留守老人妇女多比较多的乡村是重灾区。
G省工业不发达，哪怕贵安是省会也是人口流出地，老城区瓦当区就住着不少留守老人、留守妇女，信教的人群是其它几个城区的总和还要多。
老魏摇摇头，道：“这么多人拦在这儿，起冲突了难收场，先停工两天吧。”
文旅局的领导沉痛地点头……市里给拨的经费紧巴巴的得俭省着用，停工一天半天的都是损失，但现在这个情况，明显今天内是不可能开工得了的。
“咱们这也难做，停太久了没法交代，老魏，劳烦你跟安科长提一句，还要请她多多费心。”文旅局领导又巴巴地请托道。
“我晓得。”老魏简洁地道。
没有惊动正中气十足地喊着口号骂施工队的老头老太太们，老魏招招手，让跟来出勤的宁天林冉冉等人退回车上。
来出这趟任务的除了老魏和宁天林冉冉，还有艾娴、苗代芬这俩新人，拉上车门，老魏就问道：“这事儿你们怎么看？”
艾娴皱眉道：“我住的小区里也有信教的，那几个老人平时乐呵呵的很好说话，但提起信教就固执得很，他们自家的儿女都劝不住……要是这里这些老人家真的认为咱们新封的鬼神是邪魔外道，就算这回能劝回去了，回头他们很可能还会再来。”
艾娴买的二手房也在老小区，住了这么几年下来，别的不敢说多了解，老年人的固执还是有体会的——不管是信教的还是迷信保健品的老人，那真是谁劝都不好使，八头牛都拉不回来。
信教不是光信了就算数的，时不时就要“善捐”，又是请菩萨像（天主像）请神物神器（十字架、圣水啊、护符）、又是捐钱印刷经书教义，和买保健品一样是个无底洞，偏偏这些买菜时对几毛钱斤斤计较的老人，在这两项上大方到吓人的地步。
苗代芬在被招募进七部前是个在东明区老街上开旧书店的中年妇女，和留守老人、留守妇女打交道蛮多，艾娴话音落下她便积极地接话道：“这些信教的也来老街上发过传单，我和他们打过交道，和底下这些信着了魔的人讲道理是没用的，要我说，还是要找让他们来闹事的人才有用，只有那些人才能把他们叫回去。”
其他人都把视线转了过来，苗代芬有些紧张，又有些兴奋，继续道：“城里头信教的这帮人，其实相互间都是有联系的，在咱们东明区传教的那几个，就是在瓦当区这里学了传教的本事回去的。前年子，那几个人还拿了他们教会里面的经书，想放在我店里面发放，我没同意。”
老魏没想到苗代芬居然还了解这些，连忙道：“还有勒，你还了解多少？”
苗代芬自认文化水平不高，进了七部领了国家发的这份薪水后一直有些心里不踏实，总想着做点儿表现出来好让同事们别太看不起她，见自己晓得的情况有用，脸上便光彩了不少，振奋地道：“我以前做小本生意，光够糊口，他们那些信教的做啥活动都要出钱出力的，我没得钱也舍不得花那冤枉钱，和他们玩不到一起去，不过我认识的一个在瓦当区这边开麻将馆的婶子，和她们还挺熟悉的，有时候聊天摆白，会把他们信教的人做的稀奇事讲给我听。”
半小时后，商务车开到瓦当区西门桥附近，停在了一片居民区外头，苗代芬脱下七部发的制服，披上件不起眼的人造绒外套，在领口处装上收音器，独个儿进了居民区。
不久后，等在车上的三人就听到了苗代芬和麻将馆老板娘聊天的声音……
苗代芬的外表是个非常朴素的劳动妇女，经营多年旧书店的经历让她自有一套与人交流沟通的本事，没事人一样地跟老板娘拉了会儿家常，不动声色地就把话题转到了文庙那边的闹剧上。
而麻将馆这地方吧，也确实是街道社区里面各种见得人见不得人的小道消息最灵通的地方了，外勤们就算去街道办居委会都不一定能打听到的情况，就这么从麻将馆老板娘的嘴里说了出来：
“嗨，这还用问呢，咱们看到要修土地庙么最多是好奇下、修好了以后去上柱香凑个热闹，没啥好多关注的。可对他们那帮人来说，这和砸饭碗有啥区别？”
“苗姐你想嘛，几块钱买柱香就能烧到真菩萨前头，和花了不晓得多少家当都没见到过一回的真主天主，哪个靠谱？我要是也信烧香拜佛能发财积德保佑后人，你说我是烧香去啊，还是信啥子这个主那个主去嘛！”
“咱们瓦当区那几个办教的，我以前跟你讲过的嘛，人家在省里头有人，都是省教派协会的成员，那是过了官面明路的，别个要查也轻易查不到人家头上去。这回这个事，你看着嘛，等耽搁下去那个土地庙修不起来了，市里面还是要退一步的，总不可能和老百姓撕破脸吧，官帽子还要不要了？”
“市里面妥协一下，把那土地庙修到市区外面去、修到不方便去参拜烧香的偏僻地儿，那几个办教的再出来收拾下局面把信教的喊走，事情也就过去了。”
“追究责任？啷个可能哦，这个事情肯定不会扩大的，就算是省里来人也不会较真的，最多走个过场就算，苗姐你不懂，别个地方不讲，咱们省里的教派协会挂靠的那老些个单位个人，多少人要还要吃传统文化的饭哦！你一个有真神的土地庙修在家门口，个个都去烧柱香就拜着了真神了，费老些钱搞的寺庙道观喝西北风去？”
“至于人家那个教嘛，肯定是不会伤筋动骨的，信教的那群人讲不通道理的，讲破天去还是他们那个教最大，没那么容易散的。这事儿闹归一（G省方言，完结、结束之意）了，那帮信教的还会觉得是自家的教委屈了、是在受历练受磋磨了，一个个的搞不好还更忠心，更舍得出钱出力。”
外勤车上，听着麻将馆老板娘讲出这一套套内幕的宁天林冉冉、艾娴、老魏三人，面无表情。
“归根到底，还是利益动人心。”艾娴冷冷地归纳道。
G省新封的六十七名新晋鬼神，有普通市民，有民营企业家，有党员干部，有转业军人，有乡村教师……就是没有信教的。
不光不信教，连稍微迷信一点遇到庙必拜、遇到菩萨必烧香的都没有。
毕竟能干成一番非凡事业者必是非凡人，自认没做出过什么大事、功德受之有愧的叶含秀都在拼命努力工作赚钱、连听个音乐会都得省出钱来买门票，没那闲心去做多余的事。
如果说连活屠夫都能成神是炸了神权国家素食主义者的窝，那不信教能成神确实是捅了国内信教者的肺管子……土地庙山神庙修在市区内会引来抗议反对，其实也没有那么难理解。
可要说聚集这么多信教的群情激奋地抗议，果然还是得跟利益挂上钩才有可能。
瓦当区办教的人私底下组织这么多老头老太太阻挠建庙，这些人还是在省教派协会里面挂了名的，要说这个情况保密得密不透风，那是绝不可能的事——连开麻将馆的老板娘都能滔滔不绝地说上半天，要说省教派协会一点儿风声没有，那就是在骗小孩。
G省的“信仰文化”并没那么浓厚，省一级的教派协会里面有本土佛道也有外来的天主基督，算是很有正国特色的“一锅烩”；省里面的大事教派协会也基本没啥插嘴的地方，只在有需要的时候出来拉出来露露脸，跟地方上的文化方面的单位（例如市一级乃至某些省份省一级的作协、摄影协会、书画协会）是同一种类型的边缘部门，最有存在感的时候也就是骗经费的时候。
对于体制内来说只是混吃混喝的废物，可对于老百姓来说，确实算是“上面有人”……毕竟这种边缘部门一般人确实轻易是进不去的，再有才华都没戏，得有关系才行。
这也算是一种正国特色了……省作协的大作家写的文章狗屁不通满纸废话，搁市场上能赚到的稿费还不如网文写手，可偏偏人家就是文学领域的代表人物，这确实没地儿说理去。
了解到这个情况，老魏也没耽搁，立即汇报到安姐那里。
安姐麻溜儿地把调查结果和变过声的线人（麻将馆老板娘）录音打包成两份，一份发给总办，一份发到省里。
省里的处理结果出来得也很快，次日就开了个会，把省教派协会拆分成佛道天主三家，人员砍半，经费砍半，副省长还把仅存下来的几个天主教协会成员拉到小房间里开了个小会。
聚集在瓦当区土地庙预建工地上那些群情激奋地吆喝着驱除邪魔外道的小老头小老太太散了个干干净净，瓦当区教堂路上那家有几十年历史的大教堂也关门检修，开放日期不定……
“正国特色”引发的小小风波，在正国特色的雷霆打击之下迅速平定，只在大教堂关门检修当天的市电视台本地新闻节目上稍稍占用了十几秒的播报时间。
第172章 海滩市
北美，弗州东部，以海滩和旅馆闻名的旅游城市海滩市。
三月的海滩市气温还很低，被评选为世界上最长的沙滩上看不到几个游客，海面上也见不到来往飞驰的摩托艇、帆船和冲浪客。
海滩市往东，百余海里外的海域中，有数艘米军军舰在海面上游弋。
这一带从二月份起就被划为了禁非区OR禁航区，不管是私人飞机还是私人游艇都禁止从这篇海域的空中或是海面上经过，幸好现在不是旅游度假旺季，不然这必然会引起北美富人们的不满……毕竟离海滩市海域、以及与切萨皮克湾大桥隧道相连的开普查尔斯海域，向来是富人们悠闲地开着游艇度假的好地方。
当然，即使不会引来度假客们的抗议和投诉，米军的压力也小不了多少就是了。
原因很简单……一月份时出现在弗州汉普顿海港近海水域中的那只巨型水底生物一直在缓缓往东挪动，此时此刻，这只预估体积比航母还大上一圈儿的诡异水底生物，就潜伏在与海滩市和开普查尔斯相邻的海面之下。
这玩意儿通体呈青蓝色，从正上方看下去像是一个巨大的椭圆形物体，有着平滑流畅的边界线条，顶部布着一层光滑圆润、坚固无比、鱼雷都轰不穿的巨型鳞片；米军潜水员下到海底时，几个人都站不满一块鳞片。
这诡异的水底生物离沿海城市太近，而米利坚显然没有那种将沿海城市上百万居民一口气内迁的魄力和组织力度……光是对这只生物究竟是采取和平驱除手段还是暴力灭杀方案上，就扯皮至今。
海滩市沙滩上，有个年纪不大的东亚女人面朝海军封禁海域，久站不动。
这个东亚女人半长不短的头发被带着寒意的海风吹得凌乱飞舞，身上那件质量不错的夹克衫已经破破烂烂。
此人正是小娟。
她在二月末跟随窦女搭乘“飞机挂票”来到北美，窦女把她往弗州漫长的海岸线上一扔，就奔着五大湖区去了。
五大湖区本来就不咋太平，闹出城市级别的严重失联事故后更加动荡，小娟知道窦女必定收获颇丰……不过她是罪魂，再怎么卖力求表现也混不到判官那位置上去，那枚从察查司流落过来的判官令跟她没什么关系，她也就不怎么关心。
让小娟好奇的，是百余海里外海域中，那只潜伏在水底的庞然巨物。
不知道是不是她被窦女的逆天手段弄成了活死人尸魁的关系……小娟虽不是练气士，却也能感应得到天地间的灵气。
她能“看”得到，这片海域，不，这周围数百里天地间的灵气，都在缓慢地往那头水底生物所在处流动。
这种流动趋势并不明显，她也是站在沙滩上看了大半天才看出来。
更微妙的是……她意识到，那只水底生物是“活”着的。
小娟用手捂着肚子，感受着她腰腹上那两只鬼缓慢的、但却是确实存在的“呼吸”频率。
吊死鬼叶正青和落头氏想侵占她神魂肉身不成反被她反噬，又被窦女强行变成活尸魁后，已过去小半年。
这小半年来，小娟渐渐意识到……被窦女称为孽罪恶魂的她，似乎在一点点地吸收这两只鬼。
她腰腹上，叶正青的嘴脸已经模糊不清，那个原本要比她强出许多的落头氏，也只剩下口鼻了。
叶正青和落头氏还在负隅顽抗，还在缓慢地、顽强地吸收着灵气，想要与占据了主导权的她抗衡，不过这种反抗只时垂死挣扎罢了，小娟隐约有种明悟，这两只鬼彻底被她吸收只是时间问题。
那头水底生物的“呼吸”频率，或者说吐纳天地灵气的频率，与她腰腹上的两只鬼很相似。
垂危，艰难，绵长，还有……强烈到近乎暴走的愤怒。
没错儿，哪怕只是隔空遥望，小娟也能感应到那只潜伏于水底下的古代异兽，正处于某种怨憎极深的暴怒之中。
她甚至有某种预感，就连这暗沉阴霾、山雨欲来的天候，都像是因这头异兽所起。
小娟若有所思。
灵气复苏，华夏大地各地皆有根骨天成的练气士（异化者）现世，二妹就是其中之一。
没有那份根骨的她只是在这沙滩上看了大半天，都看出那头海底异兽必为祸患，北美就没有能意识到山雨欲来的有识之士，尽早打算吗？
想了想，小娟自嘲地一笑，也没多纠结，转身离开这片沙滩。
关她什么事，莫说她已经是活尸魁，是存是灭都捏在他人手上，就算她还活着，这些也不是她该操心的。
弗吉尼亚海滩市算是个颇为美丽的海滨城市，人口四十来万，旅游旺季时人气沸腾，不过现在天候寒冷，没有那么多游客，相对旺季时就有些冷清。
走出沙滩，走到旅馆林立的公路上，有骑着的年轻人从小娟身旁经过，向这个流浪汉似的东亚女人投来好奇视线。
海滩市是旅游城市，流浪汉不算少见，但流浪的东亚人还是挺少见的，尤其是东亚女人……偷渡客大多往大城市集中，潦倒落魄的东亚偷渡客也大多集聚在大城市，特地跑到这种小城市来的可没几个。
小娟没有理会本地人的打量目光，自顾自走向市区。
这城市风景挺好，不过确实不大，约莫也就跟她老家贵安市的两个城区差不多大小。
沿着海岸线一路游荡到海滩市来的小娟身上自然是没有钱的，不过反正她也不需要消费，所以无所谓……比较麻烦的是她也没有护照，所以得离警察远一些。
远远看到警车停在公路边，小娟就放弃了走大道，随意转进了个社区内。
这个社区大约是海滩市的中产社区，绿化丰富，住宅是米利坚标志性的独栋建筑，路边停的车辆也都比较新。
米利坚的社区文化是相当排外的，排斥外来人，更排斥穷人，或者说，有色人种，小娟才沿着社区内的马路走了会儿，就有牵着狗散步的居民和在自家院子里修建草坪的居民皱眉朝她看过来。
小娟大大方方朝本地居民打量过去。
现在是工作时间，这个中产社区里停的车辆不算多，家庭主妇还有心情打理院子，退休的老年人还有心情出门遛狗……这种情形看在小娟眼里，挺有些滑稽。