在众人的哄笑声中，这名记者灰溜溜的走下了前台。
第二个记者吸取教训，不敢问与电影无关的消息，直接就问道：“郭导，我看广告宣传了，您这部《少林寺》拍的又是一部动作片，而且是古装动作片。一直以来，您的作品都与暴力有关，无论是书籍还是电影，都是打打杀杀，我们大家都很好奇，您为什么这么喜欢暴力？这跟您的性格有关？还是跟您的成长环境有关？”
郭大路道：“污蔑！我像是喜欢暴力的人么？小子，你这是对我赤裸裸的污蔑啊！我办事什么时候动用过暴力手段？我是个文人，文人懂不懂？就是拿笔杆子的那一群人，不管发生什么事儿，都是用笔杆子来解决！用笔杀人，用笔吃饭，用笔来打压对手，用笔来排除异己，这才叫文人的手段！你说我沉迷暴力，这对我这么一个作协成员来说，已经不是污蔑了，简直就是侮辱！我的手段能这么低级吗？我们是杀人不见血的好不好？”
对面的记者弱弱道：“郭爷，我记得您没有加入作协啊！”
郭大路如梦初醒，“哦，我没加入作协啊？我还以为我已经是作协的人了呢！”
记者：“…郭爷您真有意思！”
第二百三十六章 意义
“郭爷，您这么影射作协成员，是不是有点不太好？”
站在郭大路面前的记者一脸兴奋，透露着一股子“你快搞事情，搞的越大我越喜欢”的希翼之情，“人家毕竟是被认可了的正统作家，而您却是野生的非体制内的文学创作者，您这么说他们，是不是有一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理？”
郭大路哈哈一笑，“对他们我肯定妒忌啊，你想想啊，他们有保、有工资、有福利、有点大病小灾的，国家也都给报销，就算是没有作品出来，照样能活得很滋润。”
他“义愤填膺”道：“可像我们这种野生的非体制的作家可就惨了，生病自己看，出事自己扛，身后没有靠山，受人欺负都没人出面协调，估计哪一天死了都可能没人知道！惨不惨？惨不惨？太特么惨了！简直是惨不忍睹！”
对面的记者一脸妈卖批，心说：“你还要不要脸？到您这个地步要是还叫惨的话，那全天下人都嗷嗷叫着愿意承受您这份惨痛啊！”
他几乎咬牙切齿地问道：“郭爷，您这么说可是有点打击人啊！像您这种情况还叫惨？”
郭大路理直气壮道：“当然惨！你没有看到吗，我这一路走来，受过多少污蔑，遭受过多少攻击，就是到现在，还有一批小人虎视眈眈的看着我，就等着我来错，他们好抓住我的把柄来肆意攻击。你们知道我生活的有多艰难么？”
他说到这里语气渐渐变得低沉，现场众人都以为是他情绪低落的所致，一霎时都安静下来，不好意思在台下喧哗。
也就在这时，郭大路的语气陡然一变，嘿嘿笑道：“不过呢，我就喜欢看那些贱人恨我恨得要死却怎么也弄不死我的样子！”
靠！
台下众人被他这么一个神转折差点都闪了腰，你说话这么大喘气，你家人知道么？
站在郭大路对面的记者有点发呆，等拿着话筒还想再问什么的时候，郭大路已经开始赶他走了，“行了哥们，你问的也差不多了，该让让后面的人了！”
这位记者磨磨蹭蹭恋恋不舍的走下台子，感觉神智有点模糊，他被郭大路几句话说的有点怀疑人生。
另一位记者兴奋窜到台上，“郭…郭爷，您能说一下您拍摄这部《少林寺》的初衷么？您拍摄这部戏的意义是什么？想要反映什么样的主题？”
郭大路看了这名激动的青年记者一眼，“兄弟，这么多人就你问话问到点子上了，今天是我的电影的首映礼，刚才那几个家伙都特么跑题了，不问电影光问我自己的问题，一看就不专业！”
他拍了拍这名青年记者，“你这个问题我要好好回答一下。”
郭大路站在台上扫视众人道：“我们一直都说华夏是五千年传承的文明古国，但这五千年的传承到底是什么呢？有些人可能心里明白但嘴里却说不出来，我在这里可以告诉大家，我们的传承是什么呢？是仁义礼智信，是诗书礼易乐，是谦虚和好学，是勤劳与勇敢！还有深受儒道释三教影响下的做人的美德！”
他看向众人，轻声道：“可现在很多国人的思想有点不对劲儿，似乎在大家的普遍意识中，外国的东西才都是好东西，中国的一切事物都是陈旧腐朽可以抛弃的！大家过着自己都不明白的洋节，喝着用糖水色素勾兑的高价洋酒，自誉为成了高大上的人物，这实在是有点匪夷所思。”
“喝咖啡比喝茶有情调，过情人节比过七夕要浪漫，过圣诞夜比过年都兴奋，这种洋节的热闹劲，使得好多人连清明祭祖都给忘了！连祖宗都不要了！”
郭大路叹气道：“我就纳闷了，咱们老祖宗传下来的东西到底有什么不好？值得你们抛弃祖宗的传承，转身学习国外的东西？”
“有些人说国外的人素质高，他们宣扬‘大爱’精神，这是我们国家所没有的。可是他们却忘了，几千年前，就有墨子提出了‘兼爱、非攻’的理念！有人说国外在道德教育上的理念，比华夏要高明许多，可是诸位啊，世界上有哪一派的观点能在道德教育上胜过我们的儒家思想？”
“诸位，不是我们老祖宗的传承不好，而是我的传承在今天断了啊，大家对我们的传统文化都已经变得陌生，变得不了解，甚至在某些势力的刻意引导之下开始厌恶自己的传承，觉得自己的文化是低级落后的，是丢人现眼的！”
“可是你们不要忘了，中国人之所以是中国人，之所以是五千年传承的中国人，并不是因为人种、血脉、地域的原因，真正将我们连接在一起的，不是什么地域血脉，反而恰恰就是这种根植在我们血脉之中的传统文化！失去了文化，就相当于失去了历史，没有了历史，我们还是中国人吗？到那时，我们只是他国文化的附属物！”
“看看印度吧，看看埃及吧，看看这些丢失自己传统文化的文明古国现在成了什么样子？西方文化值得推崇？我请问，近代史上侵略我们，羞辱我们的是哪些人？是不是你们崇拜的西方国家？他们那时候的‘大爱’‘素质’上哪去了？”
郭大路在台上说的声情并茂，“我不是说咱们的传统文化全都是好的，也不是说西方文化全都是糟糠，我只想说的是，既然身为中国人，那我们就有传承我们传统文化的义务与责任！”
“所以，大家在学习苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的时候，可不可以在闲暇的时候了解一下老子、孔子、孟子、杨朱学说？大家在进教堂礼拜的时候，能不能想一下你为什么要跪在洋鬼子脚下匍匐称奴？你们在喝咖啡的时候，能不能想一下为什么喝咖啡就显得有情调？喝茶却不能？
你们在过圣诞的时候，能不能想一下圣诞跟你们有什么关系啊？那是西方教徒教主的诞辰，又不是咱们自己家老天爷的诞辰，你们庆祝他干什么？你们不觉地有点莫名其妙吗？”
在台下众人都被郭大路说的沉默不语的时候，郭大路话音一转，说起了自己的电影，“我们的老祖宗给我们留下了很多宝贵的东西，在儒家有书院，在佛门有寺庙，在道门有道观，这才是我们自己的东西！我拍摄这部《少林寺》，目的就想让大家都多关注一下这些古刹名山，多了解一下自己的传统文化以及这些传统文化中的附属物！”
他对众人道：“多了解一下自己的祖宗吧，别到时候连自己祖宗在哪里都不知道了！”
第二百三十七章 怕不怕？
天下什么样的人都有，有自私自利之人，有一心为国之人，有宽宏大量之人，也有小肚鸡肠之人。
郭大路这几种人都不是，他应该属于天生爱管闲事的一种人。
他既不是“小国寡民”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的那种只顾着自家一亩三分地的恬淡守静之人，也不是“立心立命为万世开太平”的有着崇高理念一心为民之人。
这家伙有家国之心，无效忠之主，有侠义之心，无留史之念，干什么都是按心意行事，求的只是一个舒爽。
他勉强可以称作“豪侠”，不过“豪”还算是实至名归，“侠”还有待商榷。
但在儒道释三教思想影响之下，有时候脑子一抽，也难免会吃着地沟油做的饭，操着总统总理的心。
本来这华夏传统文化的消散跟他没多大关系，连国家都不重视，他干嘛操这份闲心？
但现在市面上的有些东西，郭大路确实是看不惯，尤其是发现西方的一神教传教都传到华夏大地广袤的农村来时，他终于悚然而惊，决定要做点什么。
当初在十里铺时，有一名村民家里闹矛盾，两夫妻大打出手，村里人劝架的时候，才知道夫妻俩厮打的原因。
原来那天是清明节，男子要去上坟祭祖，但女人信奉一神教，说她是教徒不可以祭奠祖宗，只能祭拜一神，祖宗是魔鬼，是邪道，是不能祭拜的，还劝阻男子也不要去上坟。
这一下男子怎能不怒，于是对女的大打出手，清明上坟之后，便与女人离婚。
按他的说法，“连自己爹妈都不祭奠的冷血娘们，谁敢跟她在一个床上睡觉？”
这件事虽小，但折射出来的事情却大，历史上一神教对华夏本土曾经有过四次大的冲击，但都是无功而返，那还是在华夏国力非常弱的年代，可如今华夏国势强盛，抵御西方文化的阻力反而越来越小，小到可以忽略不计，这就说明华夏在根基上出现了很大的问题。
郭大路的脑回路与众不同，他到现在都不明白，西方那个被绑在柱子上搞行为艺术的尸体有什么可崇拜的，被人弄死了的弱鸡，竟然还有人崇拜？这特么不是神经病吗？
西方一神教这种明显有政治企图的传教方式，从根子上就带着阴谋的气息，作为华夏好公民的郭大路岂能无动于衷？自然要挺身而出，拿出舍我其谁的架势。
而且对于西方宗教在国内的扩张，郭大路就不信华夏政府部门就没人意识到这种危险性，他平常拍摄的电影在广电局受审的时候，怎么也要经过十天半个月才行，但这部《少林寺》送进去之后，第二天就通过审核，效率快的吓人，可见在华夏体制内部的很多人也都非常关心这种意识形态与传统文化的问题，自己这部《少林寺》应该算是投其所好，正好挠到宣传部门领导的痒处，这才这么痛快的放行。
要知道华夏的广电总局对于影视的审核是出了名的严厉，尤其是对知名导演的作品，审核就更加严格，而《少林寺》这么快就被放了出来，若是说上面没人特许，郭大路是说什么也不信的。
不过，这也说明了已经有人注意到了文化宣传方面的危机，已经开始启动机制进行弥补。
“诸位！”
郭大路站在台上大声道：“此诚我华夏文化生死存亡之秋也！郭某力薄，不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，我只能尽自己的一些绵薄之力，拍摄了一点富含华夏色彩的电影，写一点华夏特色的小说，其中这部《少林寺》就是基于这点才拍摄而成的！”
郭大路这句话说完，台下众人一阵骚动，忽然有人站起身来大声问道：“郭大路，你这是反宗教理论！我们拥有信教的自由权利，你有什么资格对我主进行抨击？你这种人死后是要下地狱的！你这种人拍的电影，写的书都是邪恶的，是不洁的，是必须要抵制的！”
这起身说话的是一名中年妇女，穿着体面，身材苗条，此时激动的面皮通红，就连眼睛也红了，“你这个无信者，亵渎者，主会惩罚你的！”
她说的声嘶力竭，声音尖锐刺耳，神态狂躁疯狂，坐在她旁边的人都吓了一跳，下意识的侧身与她拉开距离。
郭大路也吓了一跳，“卧槽，这是要闹哪样？这位女士是不是犯了间歇性那个…”
他用手指了指脑袋，“…精神病？”
大厅内的观众全都看向站起来的妇女，看到她疯狂的喊叫与恐怖的神情，所有人都不寒而栗，心中发冷。
郭大路在台上摊手道：“我只是说要保持传统文化啊！我怎么反宗教了？这个大帽子我可戴不动！我这人是非常支持我们国家的宗教的，我有时候还会去庙宇、道观去烧几根香，蹭几顿素斋，我对宗教人士一向友好，这位女士是不是有点太激动？”
站起来的妇女依旧疯狂，“你说的那是邪神！是恶魔！是蛊惑人心的魔鬼！主只有一个…”
郭大路有点怒了，“干鸟毛！你这娘们有病啊？保安呢？保安，把这娘们叉出去，顺便喊一下救护车，把她送进医院查一下，别到时候再出什么问题！”
在保安将妇女架走之后，她的声音依旧从门外传来，“”郭大路在台上叹了口气，“看到没有？可怕不可怕？连反对的声音都不允许！他们在少数的时候，处处要求我们尊重他们，等他们成了多数的时候，他们可是从来没有尊重过我们！”
郭大路不再多说什么，“好了，孔圣人说过，敬鬼神而远之！说文化说到这些神神鬼鬼的事情，这就有点夹杂不清了，歪楼歪的太厉害！废话不多说，电影开始放映吧！”
在座之人听到刚才那名妇女的言论之后，心中都有点不舒服。
现场众人大都是无信者，作为一个自由惯了的单独生命体，刚才那名妇女的态度给了众人极大的厌恶感与排斥心。
那名妇女似乎已经失去了独立的人格与思想，眼中只有一神，似乎所有不合她心意的都是邪魔是魔鬼，都是要下地狱的，这让许多人都有点恼怒与害怕。
都觉得果然还是华夏文化好，宗教也是温和教派，没什么强制性的要求。
现场来了这么一出，反倒让大家对华夏的传统文化有了认同感，这倒是意料之外的收获。
第二百三十八章 解说
大厅中，在郭大路的吩咐之下，台子上的一应事物尽数撤走，灯光渐渐暗了下来，大屏幕开始亮起，属于天禧集团影视特有的动画开始在荧屏上出现。
待到荧屏上开头的影片公司小动画渐渐隐去，一名身穿练功服的小姑娘缓缓出现荧屏上，小姑娘头扎犄角小辫，手中扶着一根长棍，随后镜头扩大，在小姑娘身边出现了两个同样身穿练功服手持长棍的小男孩。
台下观众看到这里都是大奇，不知道这三个小家伙是什么来头。
就在他们好奇之时，小姑娘忽然就动了，手中长棍猛然挥动，狠狠扫向自己左边的男孩，风声响起，力道极猛。
这一下由极静到极动，显得突兀之极，台下观众忍不住低声惊呼。
其实如果持棍的是成年人，即便是再突然，现在观众不会感到这么惊讶，可这持棍的小姑娘打向小男孩，双方都还是孩子，出手没轻没重的，使得现场观众在第一时间都为屏幕上的孩子担心起来。这是正常人对孩子关爱的天性使然，若是不吃惊反倒不正常了。
但还不待观众惊呼声落下，小姑娘旁边的小男孩似乎早有所料，手中棍子迅速抬起，封住了小姑娘扫来的长棍，观影众人一口气还未松下来，刚刚被封住长棍的小姑娘身子一转，手中棍子又扫向了右边站着的小男孩。
“哎哟，这孩子！”
坐在前排的一名妇女忍不住喊出了声，似乎是在批评这荧屏上小姑娘的不安分。
此时荧屏中两个小男孩已经与小姑娘打了起来，小女孩眼神灵动，手中长棍挥舞，竟然与两个男孩对打的有声有色不落下风。
几个孩子身子灵动，姿势美妙，长棍“砰砰砰”的交击声不断响起。
“咦？这三个孩子的功夫不错啊！”
现场众人看到这里都为这三个孩子的对打场面叫好，大家虽然不懂功夫，可这些孩子一招一式极有章法，纵然外行人也能感觉到他们的不凡。
就在这三个孩子不断打斗中，画面渐渐缩小，另一组对打的画面出现，整个屏幕一分为二，分成了两个打斗场面。
这新出现的是两个手持长枪与一个持双刀之人的对打，双方都是成年男子，招式凌厉，出手又快又狠，枪尖被两个人抖成两团幻影，金鸡乱点头，毒龙般向持刀男子身上扎去。
而手持双刀的男子双刀霍霍形成一团光幕，脚步错动忽左忽右，在两把长枪笼罩下进退自如丝毫不见慌乱。
这三人的对打动作可比前三个小孩子要凌厉快速多了，每次枪尖刺过去的时候现场众人都感到身子发紧，而每次双刀突破枪影砍过去的时候，众人又为持枪之人感到担心，他们如此快捷而凌厉的出手，使的众人都紧张的喘不过气来。
现场众人不是没有看过动作电影，但如今的动作电影还都是戏台子上那一套打斗方式，都是慢腾腾的镜头分解招式，看着都令人着急，完全不像是真实的打斗。
虽然郭大路之前拍摄的三部作品里的打斗一反动作电影的常态，使得动作演员们的打斗动作变得自如流畅，但毕竟古装戏太过夸大，还不能将华夏的武术动作淋漓尽致的展现出来。
而《第一滴血》中主角蓝波的对打又太过干脆，几乎都是一招制敌，用来表现军人的那种杀伐果断出手狠辣效果奇佳，但因为用的是部队杀招根本就没有什么美感，华夏传统武术中架势根本就没有机会展示。
也就是说，从郭大路开始拍戏一直到现在，他都没有将华夏真正的传统功夫好好的展现在观众面前，直到如今这部《少林寺》的出现。
现在屏幕上显现的三个成年的打斗场景，这才是传统武术中的套路对打。
这三个对打的演员都是郭大路的师弟，这三个师弟的辨识度不高，又留着头发，使得观众们只注意到了他们的功夫而忽略了他们的相貌，倒是不耽误电影中和尚角色的饰演。
他们三人可是有真功夫的家伙，这场打斗在郭大路的要求之下都是真实的打斗，刀来枪往快捷无比，一刀一枪起落回缩都绕着人体要害部位打转，让人看的心惊肉跳。
这种打斗实在太过真实，现场正在观看的观众们都紧张的连呼吸都放缓了，生恐自己呼吸声过粗会影响他们三个的出手，好家伙，一个个眼睛瞪的溜圆，生恐错过荧屏上三人的每一个动作。
直到这个画面慢慢缩小“贴”在前面一个图像旁边后，现场众人才呼出了一口气。
有人摸了摸额头，发现自己看的汗都下来了。
就在这时，画面音响起：“古语有云，天下功夫出少林！那么少林在哪里呢？”
听到这画外音，现场众人都是一愣，他们对华夏功夫根本就不了解，就连少林寺都没听说过，就算是有人听说过少林寺的名字，也没有听过“天下功夫出少林”这一句话。
更多的人却是连少林寺都不知道，对功夫也是一窍不通，听了荧屏上的这句话，顿时好奇起来，“天下功夫出少林？原来还有这么一个说法？”
如果说现场观众还有人能将“功夫”与“少林”联系到一起，那么对于“少林在哪里呢”这句话可就没有一个人能答出来了。
此时少林寺名声不显，除了出家的僧人与习武的武者，已经很少有人还记得历史上还有过这么一座大名鼎鼎的寺庙。
有的人好奇之下就想拿手机在网上搜索一下，可如今在屏幕上的画面还在继续，使得他们根本舍不得把眼睛从屏幕上挪下来看手机，生恐错过了每一个镜头。
现在屏幕上出现的是单人练习套路的镜头，一名身穿练功房服的矫健青年，在练武场中辗转腾挪，静如山岳，动若惊雷，一招一式刚猛无比，如同怒目金刚一般。
又有一人出现，练的又是另一种拳法，身子凝重拳头有力，一步一拳，一拳一呼，拳头招式威猛之极，给人一种崩山摧城之感，即便隔着大屏幕，也还能感受到这人拳头的厉害。
画面音继续响起，“有人说少林寺在建福、有人说在东山、也有人说在中南，众说纷纭，莫衷一是。但自古以来，带有神秘色彩的武林圣地少林寺到底在哪里呢？”
画面音微微顿了一下，随后极其有力地说道：“嵩山！位于中国版图的正中央，故称中岳。”
“嵩山为五岳之中，风景秀丽，历史渊源，这里的名人典故极多，在嵩山有两处圣地，一个是我们儒家四大学院中的嵩阳书院——”
画面音说到这里的时候，荧屏上显现出嵩阳书院的大门，随后镜头穿过大门，将书院里正在摇头晃脑捧着书朗诵的一群儒家弟子展现在众人面前。
这些镜头前的孩子一看就是现代装束，但书声琅琅，朗读的却是《论语》《春秋》《易经》《中庸》，他们朗诵的句子，现场观众中大多数人都不曾听说过。
镜头穿过这些摇头晃脑的孩子之后，继续向书院后面推进，此时画面音并不停歇，在镜头中闪现书院景物的同时，声音不停，“嵩阳书院古建筑群建立的非常早，已经有一千多年的历史，名人辈出，是我国古代建筑的瑰宝。但是——”