言先生又指出：”已分去潮俱渺，回汐又重经”，落叶随 波逐流，本应入于汪洋大海；居然复归原处，但时序已由春 入秋，于是”有出水根寒、拿空枝老”，虚写落叶，接一句 “同诉飘零”，则落花竟与落叶在秋水中合流了。这种词境，从 古至今所无，只存在于汪精卫心目中；奇极新极，而千钧笔 力，转折无痕，就词论词，当然值得喝一声彩。
下半阕仍旧是落花与落叶合咏；细细看去，是落花招邀 落叶同游。词中最微妙之处，在画一条春与秋的界限；菊与 兰并无落叶，则落叶必是”春荣”的花木，与落花同根一树， 本是夙昔俦侣。至于”菊芳兰秀”，暗指孤芳自赏，亦言崖岸 自高；更是”落花”提醒”落叶”：今昔异时，荣枯判然。 ”天心摇落”之秋，非我辈当今之时，合该沦落。这是警告， 但也不妨说是挑拨。
以下”槭槭萧萧里，要沧桑变了，秋始无声”之句写的 秋声，可从两方面来看，就大处言：前方将士的厮杀呐喊，后 方难民的穷极吁天，在在皆是秋声。除非”沧桑变了，秋始 无声”；若问沧桑如何变法？则是另外创造一个春天。
就小处言，由秋入冬，沧桑人变；落叶作薪，供炊取暖， 自然就没有”槭槭萧萧”的秋声了。
这沧桑之变，便是汪精卫念兹在兹的一件大事。就小处 言，是沧桑变我；就大处言，不妨我变沧桑，何舍何取，不 待智者后知。不过汪精卫心里是这么想，但刚到河内时，前 途茫茫，还不敢作何豪语；只好以”落花”自拟，这样劝告 “落叶”：此时此地，你只有被牺牲的分儿！不如趁早辞枝，随 我东下；至少还可以沾染我的一点香气。
“东下到何处？自然是南京。结语动这以离黍之思，恰是 无可奈何之语。”言先生问道，”各位看我这首笺词如何？”
在满座无声中，有个甫来自重庆的汪系人物，夷然若失 地说：”原来汪先生把我们比作落叶，这也未免太匪夷所思 了。”
“我觉得汪先生自拟为’落红’，才真是匪夷所思。”另有 个人说：”’轻薄桃花逐水流’，何自轻自贱如此？”
“此亦不得不然！既然把蒋先生比作傲霜枝、王者香，就 不能不自拟为桃李。只是’似得落红东去’，只有遗臭，何 ‘有余馨’？”陈公博大为摇头：”汪先生一生自视太高自信太 过，真正害了他！”
“足下既然看汪先生如此之深刻，何以每一次汪先生有所 行动，总有你参加？”有个陈公博的好朋友，而不算汪系的客 人，这样率真地问。
“唉！”陈公博痛苦地说：”莫知其然而然！”
他喝了口酒，眉宇间显得困惑万分；座客知道他正在回 忆往事，都不愿打扰他，静悄悄地衔杯等待他作下一步的陈 述。
“扩大会议失败以后，我到欧洲去住了半年；二十年广州 有非常会议的召集，我就没有过问。到了９月里，我有一个 打算，想试试进行党的团结。坐船回来，经过锡兰界伦堡，听 到九一八事变的消息；我记得当夜在船上做了一首诗：’海上 凄清百感生，频年扰攘未休兵；独留肝胆对明月，老去方知 厌党争。’这可以想见我当时的心。”
“团结亦不容易。众议纷纭、从何做起。”
“从自己做起。”陈公博接口说道：”从二十年年底回南京 以后，我对实际政治从来不批评；对于党也从不表示意见。老 实说，我不是没有批评、没有意见；只觉得多一种意见，就 多一种纠纷。再说，我要想想我的意见，是不是绝对好的；就 是好、也要看能不能行得通？不是绝对的好，不必说；好而 行不通也不必说。我只有一心愿：党万万不可分裂；蒋先生 跟汪先生千万要合作到底！唉，到底又分裂了。” ”这一次的责任——。”有人含蓄地没有再说下去。
陈公博此时亦不愿先分辨责任；管自己说下去：”求党的 团结，不但在我实业部４年如此；离开实业部仍然如此。我 记得实业部卸任以后，张岳军先生承蒋先生之命来征求我同 意，出使意大利，我坚辞不就。为什么呢？老母在堂，不忍 远游，固然是原因之一；而最主要的，还是因为汪先生出国 治疗，我再奉使远方，一定会有谣言发生。党内一有谣言，结 果有时非意料所及，常理可度，所以我下定决心，不离南京， 一直到八一三为止。” ”不过，”有人笑道：”星期五夜车到上海；星期天夜车回 南京，是’照例公事’”。
陈公博笑而不答；然后脸色又转为严肃，”去年在汉口， 党的统一呼声又起。有一天立夫跟辞修到德明饭店来看我；辞 修很率直，他说：‘过去党的纠纷，我们三个人都应该负责任。’ 我笑着回答：‘在民国廿一年以前，可以说我应该负两分责任； 廿一年以后，我绝不负任何责任。’立夫同意我的话。就是那 两分责任，现在回想，也有点不可思议。” ”请举例以明之。”
陈公博沉思了好一会才开口：“我无意指出谁要负主要责 任，不过每次纠纷，我都不是居于发动的地位；而每一次都 变成首要分子，仿佛魏延，生来就有反骨。事实上是不是如 此呢？不是！一切演变，往往非始料所及，像十六年宁汉分 立，我在南昌主张国府和总司令部都迁汉口；因为当时我确 实知道，共党并没有多大力量，心想国府和总司令部同时迁 到汉口，这样的声势，何难将共产镇压下去？哪里知道，后 来毕竟引起宁汉分立。”
“那么，扩大会议呢？”
“我在《革命评论》停刊以后，到了欧洲，本想作久居之 计；后来汪先生、汪夫人一再催我回国，结果搞出张向华跟 桂系合作的’张桂军’事件和扩大会议。”陈公博皱眉摇头， ”实在不可思议。”
“可是，”有人提醒他说：”这一次汪夫人劝驾的意思亦很 切。”
“我决不会去！所以请炳贤兄代表。”
“其实，我亦可以不去。”何炳贤说：”刚才言先生分析那 首词，不是把汪先生的心事说尽了吗？”
“未也！”言先生接口说道：”我刚才还没有讲完；最近， 汪先生把他的那首词改过了。上半阕改了两个字；下半阕改 了结尾三句。”
“怎么改法？”陈公博急急问道：”快说！快说！”
“前半阕中’犹作留连意’，改为’无限留连意’；下半阕 结尾三句：’只极目烟芜，寒蛩夜月，愁秣陵’，改为’尽岁 暮天寒，冰霜追逐千万程’”。
听言先生念完，座客脸上都似罩了一层严霜；最后是陈 公博打破了沉默。
“看起来，汪先生一定要组府了！此刻我们不尽最后的努 力，将来会懊悔。”
“这’最后的努力’是什么？”
“分两部分。”陈公博说：”炳贤兄，请你无论如何要阻止 汪先生’组府’；其余善后问题，我再设法挽救。”
“恐怕很难。”何炳贤愁眉苦脸地。
“不但难，”有人提出警告，”也许会被汪夫人硬拖住， ‘岁暮天寒、冰霜追逐’。”
“这你请放心。”何炳贤显得很有把握地，”别说’岁暮天 寒’，那怕’春暖花开’也没有用。落叶是落叶，落花是落花； ‘萧条异代不同时’，凑不到一起的。”
何炳贤随身带着许多来自大后方各地，对汪精卫的批评， 口诛笔伐，严于斧钺；但在”公馆派”的人看，倒不如平心 静气的分析，反能令人折服。
有一本青年党办的刊物，叫做《国论周刊》，因为是友党， 认为持论比较客观，其中有一评论汪精卫的文章，格外受到 重视；说汪精卫是十足地道的旧式文人，凡是中国旧式文人 所易犯的毛病，汪精卫都有。
这些毛病中，最常见的是每每有一种捉摸不定的情感，歌 哭无端，忧喜无常。大庭广众之间，尽管大家一团高兴，而 他可以忽然忧从中来，不胜其飘零沦落之感。同时旧式文人 照例有一种夸大狂，尽管所见所知，平常得很，但总自诩为 有什么独得之秘，因此目无余子，可以把别人特别缩小，而 把自己特别放大。气量又狭小，稍不如意，即不胜起悻悻之 态。
说得最深刻的是，旧式文人最不宜搞政治，却又最喜欢 搞政治，因为中国过去的政治，根本是浪漫的，最合旧式文 人的胃口。中国文学缺乏逻辑，所以旧式文人便只有感想，有 慷慨、有冲劲，却不长于思考；感觉敏锐，却禁不起刺激。凡 此都是最不适宜搞政治的性格；而汪精卫偏偏无自知之明。
许多人觉得这是切中汪精卫病根的话，但没有个人敢跟 他说；当然也不会拿这篇文章给他看。但因为有这些评论，以 及顾孟余不闻不问，陈公博坚决反对的情形在，所以有些人 决定在干部会议中保持沉默，仔细观望。
到会的干部，济济一堂，有五六十人之多。汪精卫的态 度很平静，只说为了挽救危亡，不得已挺身出来发起和平运 动；对应该不应该”组府”，希望大家发表意见。
等他说完，周佛海一马当先，主张”组府”。首先表示， 只要问心真是为了国家，就应当不避嫌疑、不择手段，出而 担当大任。他说重庆亦未尝没有人主张和平；而且这种人还 不少，不过，他们不敢有所主张，是因为心里存着一种疑惧， 日本到底是不是真心求和？倘或能跟日本交涉，取得有利的 条件，重庆方面疑虑尽释，响应和平运动的人，将会风起云 涌。
最后便提到现实问题了。这么多人从重庆出来，赤手空 拳发起和平运动，如果不组织”政权”怎么办？周佛海只说 安全没有保障；实际上人人都明白，偏独安全，连生活都成 问题。总不能说老由日本人接济；那一来更坐实了汉奸的罪 名，而且是日本人”御用汉奸”。
其中确确实实也有怀抱天真的想法，为汪精卫的”理 想”所感动，不顾”岁暮天寒，冰霜追逐千万程”来从事和 平运动的；此时将周佛海的话仔细体味了一下，不由得大为 泄气——事实俱在，搞”和平运动”已变成一种职业；”组 府”不过是找个啖饭之地，这跟落草为寇，有什么两样？
在何炳贤，也发现了一个事先应该想到，而不曾想到的， 极现实的大问题：要人家停止”组府”可以；”善后问题”不 是起陈公博一句”我来设法补救”可以解决的。也许来自重 庆及其他内地的人，还可以”归队”；在沦陷区就地招兵买马 这件事怎么说？如果中止”组府”，由兴亚院拨来的”盐余”， 立刻就拿不到了。且莫道”天涯阵阵嗷鸿苦，说与哀蝉傥未 谙”；光只眼前，纵有”落叶”作薪，奈何无米为炊；汪精卫 总不能与”去潮俱渺”，一走了之。
话虽如此，仍不能作明知岂不可为而为之的抗争，何炳 贤强调陈公博”国不可分，党必统一”的原则，以为在抵抗 外敌侵略时，国内决不能有分裂的现象；而有光荣革命历史 的的”汪先生”，只发表国是主张就尽够了，决不应该进一步 从事于可为举国所误解的工作。
周佛海的辩才也很来得，而且学过唯物辩证法的人，通 常都有一套很巧妙的逻辑，只要一不小心，落入对方逻辑的 圈套，往往越说越拧，全是对方的理。
所以何炳贤唇枪舌剑，奋勇进攻，仍然无济于事！最后 一场无结果而散——所谓”干部会议”，只是一次周佛海与何 炳贤的辩论会而已。
铩羽而归的何炳贤，大为丧气；陈公博反倒保持着几分 乐观，他安慰何炳贤说：”不要紧！如果我什么都不参加，我 想汪先生还不致于一意孤行。”哪知道，上海传来的消息，证 明陈公博的想法完全错了。首先是汪精卫由虹口搬到了”越 界筑路”的沪西愚园路１１３６弄，住的是前交通部长，贵州人 王伯群的房子。王伯群当过大夏大学校长，迎娶大夏校花保 志宁，是上海滩上一大艳闻；愚园路的华厦，便是藏娇的金 屋；汪精卫假此作公馆，是由大夏校长傅式说居间而借住，还 是借日本人的势力强加征用，是一个谜。
传来的第二个消息，更使得陈公博忧心忡忡，汪精卫终 于在５月的最后一天，由上海大场机场搭乘日本陆军的专机， 飞到了横须贺军用机场，再改坐汽车，直驶东京。除了已正 式担任日本与汪精卫之间的联络人，并正式在上海组织了 “梅机关”的影佐祯昭，及犬养健以外，还有日本驻华的外交 官清水董三、矢野征记，表明这一次汪精卫的东京之行，是 日本政府的正式邀请。重庆的《中央日报》发表了第一起谴 责汪精卫的文章，说他的行为，与敌机空袭时，在地面施放 信号无异。
汪精卫自己的随员，一共５个人，周佛海、梅思平、高 宗武、董道宁、周隆庠。一到东京，便安置在日本十大财阀 之一的古河虎之助男爵的别墅；唯独高宗武例外，以他有肺 病为由，让他一个人住在与”古河矿山”企业有关系的制铁 商大谷米太郎的家；这种明显的猜忌，促成了高宗武脱离汪 系的决心。
其实，这时候日本的政治气候是很清楚的。继近卫而任 首相的平沼骐一郎，是日本法西斯蒂的领袖，一直在想执政， 但为曾留法１０年，比较具有自由思想的西园寺公爵所抑制； 直到这一次军部要推动日德意三国同盟，方始脱颖而出。
平沼的政治资本是陆军的统制派，其中牵线的是统制派 巨头小矶国昭，七七事变发生后，正任朝鲜军司令官的小矶 国昭，力主扩大；以后陆军推出设置”兴亚院”的计划，本 来预定由小矶去主持；近卫一看不妙，抢先发表指挥金山卫 登陆的皇道派要员，柳川平助中将为兴亚院总务长官，藉以 阻止陆军推荐小矶。但平沼组阁，小矶一跃而为拓务大臣，成 了兴亚院的主管机关。
至于蝉联陆相的板垣，受制于次官东条英机；石原莞尔 被逐出参谋本部，在关东军司令部当副参谋长；七七事变 “不扩大派”的多田骏孤掌难鸣。就在这样的态势之下，汪精 卫仍不肯知难而退；但事实上是骑虎难下。
未与官方接触以前，首先要”拜码头”。汪精卫跟日本人 的关系不深，但有个人不能不拜访，那就是国父的老友头山 满。
头山满出生于福冈藩士家。明治维新后，属于所谓”不 平的士族”。萨摩系的领袖西乡隆盛，为了转移不平士族的注 意力，倡导”征韩论”；但为大久保利通，木户孝允等人所反 对，因而引起”西南战争”；西乡隆盛兵败切腹自杀。不平的 士族越发不平，要求开设国会，让民众亦有参与政治的机会。 这个运动早在”西南战争”以前便已流行，倡导最力的是土 佐藩士出身的板垣退助，明治７年首创”爱国公党”，为日本 破天荒的第一个民主政党。
不久，”爱国公党”在党政者的压迫之下不得已而解散； 板垣退助回老家高知县另创”立志社”；一时民间政治社团， 风起云涌，由土佐流行至各地；头山满与其冈浩太郎所组合 的是”向阳社”，后来改名”玄洋社”。初意倡导民权；后来 渐渐变质，成为一个极右派的组织，主张对韩国及中国扩张； 主要的原因是，国会开设以后，玄洋社获得了北九州的煤矿 经营权——民权与特权是极不相容的；玄洋社为了保护他们 的特权，便不能不与军阀勾结。同时煤与铁是不可分的，炼 钢事业发达，煤矿才能大量开采，煤价亦可提高；而炼钢事 业要发达，就必须多造枪炮；枪炮要有出路，便只有发动侵 略，制造战争。大仓喜八郎的八幡制铁所，恰是北九州工业 的重镇；它也正就是头山满与大仓喜八郎合作的结晶。
日本人向来喜欢推行”两岸外交”，政府如此，民间亦然。 头山与大仓的”国民外交”，殊途而同归于”大陆政策”，大 仓联络盛宣怀，头山则结交革命志士。但他不肯出面，因为 一则由倡导民权而把持特权，自觉无颜见人；二则他必须隐 瞒与大仓的关系，亦就是掩护大仓在中国的工作。如果盛宣 怀知道大仓喜八郎的伙伴头山满是革命党的同情者，那就天 大的胆子也不敢让汉冶萍公司与八幡制铁所打交道了。
但头山满的时代，其实早就结束了；因此对汪精卫根本 不能有何助力。甚至跟日本首相平沼骐一郎的会谈，除了获 得了一句”继承近卫内阁的精神、予以协助”的空头保证以 外，亦别无收获。
原来日本对汪精卫的基本态度，已经在”五相会议”中 作成了决定，他并不是日本唯一愿意”合作”的对象；所看 中的目标，至少还有一个吴佩孚。同时，日本绝不希望汪精 卫组织”统一政府”，而以南北分治为原则；北尤重于南，日 本”以华北为日、支两国国防上、经济上的强度结合地区”。 换句话说：始终不脱统制派预定的步骤，先是”满蒙分离”； 继之吞食华北五省。此外，还有一个原则，不论汪精卫还是 吴佩孚组织新中央政府，必须先接受”日支新关系调整方 针”。
因此，汪精卫此行要想有具体结果，非得跟陆军打交道 不可。经过影佐奔走，陆相板垣征四郎决定和汪精卫作一次 会谈。事先，汪精卫提出一个名为”关于尊重中国主权之希 望”的文件，希望”中央政府”中不设顾问；军事方面的顾 问，不限于日本将领，亦可起用德意两国人；以及日本在占 领区内所接收的中国公私有财产一律发还。
但在会谈时，板垣对这个文件根本不作答复；反提出好 些问题，要汪精卫解答。
“过去一国一党主义的弊害，可否藉此机会作一个清算？”
板垣是指执政的国民党；汪精卫以”国民党元老”自居， 理当对所谓”一国一党主义的弊害”这句话有所辩解，但他 却是这样回答：”我赞成。这次组织政府，我准备网罗国民党 以外的各党各派，以及无党无派人士参加。”
“临时和维新两个既成政府的人士，忍受诽谤来促进日华 和平，如果一日全部取消，在日本觉得过意不去。”板垣提议： “可否把临时政府改为政务委员会，维新政府改为经济委员 会，作为局部处理中日关系事项的机构？”
“华北政务委员会”原有这样的组织，汪精卫认为不妨 “恢复”；但对”维新政府”改设”经济委员会”却不能同意， 因为这是”新中央”的命脉。不过他答应将来会延纳”维新 政府人士”，参加”政府”。
此外还谈到”国旗”问题等等，事实上是细节，有没有 结论，无关宏旨。汪精卫的”希望”未曾获得日本的答复，失 望异常；与周佛海、梅思平及影佐商量下来，决定留周佛海 在日本继续交涉，他要到北平悄悄走一趟，跟日本人所看中 的吴佩孚会一次面，看看有没有藉”合作”来打开困境的机 会。
北洋政府的”孚威上将军”吴佩孚，从北伐成功以后，便 住在北平”什景花园”，保持着”四照堂点兵”时代的编制， 设有空头的”八大处”——参谋、秘书、副官、军法、军需、 交通、交际、总务共八处；上上下下照旧称他”大帅”。
不过虽有”八大处”，无公可办，未免无聊；为了排遣寂 寞与北洋时代有名的亲日派陆宗舆，发起组织”红B字会”， 家中各设乩坛，供奉孔子、释迦牟尼、老子、穆罕默德、耶 稣，称为”五教神位”，经常请神降坛，指点休咎。这样混到 了七七事变，北平沦陷，临时联合政府成立；照日本人的意 思，要请两名”最高顾问”，人选一文一武，文的是袁世凯、 徐世昌、段祺瑞所赏识的曹汝霖；武的是吴佩孚。
吴佩孚向持”三不主义”，不住租界、不出洋、不娶姨太 太。因此大家总以为他绝不会就此伪组织的”最高顾问”，哪 知不然，他竟接受了聘书。
这个”最高顾问”是有给职，不止于只送有名无实的车 马费。担任”政委会委员长”的王克敏，定”最高顾问”的 月薪为１０００元，日本方面认为太少。于是王克敏征询曹汝霖 的意见，他表示１０００元也罢。问到吴佩孚，他说不够；事实 上确是不够，因为他有”八大处”要开销。结果是一样职务， 两样待遇，曹汝霖１０００元；吴佩孚３０００。
不久，发表吴佩孚为”开封绥靖主任”。吴佩孚一生事业 最发皇的时候，便是在”八方风雨会中州”的河南；日本人 的用心是，知道吴佩平常有老骥伏枥之叹，想藉此唤其他的 回忆，毅然出山，便可拖他下水。他部下的”八大处”，更希 望他”移师”开封，就不必每月只领封在红封袋里，不论官 兵，一律大洋５元的军饷了。