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【怎么言语过分，放纵恣肆，就一定是女子产生侮辱丈夫的想法？怎么男子可以谴责呵斥，甚至鞭打杖击，女子最好连想法都不要有，要懂得适可而止吗？！】
【夫妻之间是需要礼义相互亲善和睦，可一个巴掌拍不响，凭什么就要规范和约束女子的行为甚至是思想？】
【而且凭什么女子就要以柔弱为美？！凭什么就要又顺又敬？那男子呢？！】
【争论辩驳一产生，难道不是要看究竟谁对谁错，怎么就是因为不知道恭顺，不知道地位低下的原因了？！】
【难道夫妻之间一产生争论，男子就全无错处？全是女子的错？！】
【那既是如此，治国有法律，能分辨对错，夫妻之间的对错就不用分辨了，一律按女子错处不该来算，女子连身为国民，享受法律下保障的权益也没了是吗？】
【卑弱啊，可真是太卑弱了。】
【再者说，人有万万千，各个都不同。
凭什么就要求女子以柔弱为美，凭什么就要以这些来作为女子的行为准则和处事典范？】
武周武则天时期。
听到这里，武则天嗤了一声，若是女子皆是柔弱敬顺，如此千篇一律，甚为乏味，那恐怕是又要被人“说道指点”了。
【以班昭所言来要求女性这样做的人，也不知究竟是出于什么目的，又是出于什么想法！】
【明明这只是小范围之事，却偏偏要扩大到所有女子身上，成为所有女子的行为标准以及道德规范，纠察不到源头，那不如我们来看看最终获利的是谁？谁最终获利，谁便是这源头，即所谓的罪魁祸首！】
最终获利……最终获利的是谁？！
这简直就是显而易见！
所以这罪魁祸首就是——
【是那些享受女子服侍和付出的男人们！】
【这所规范的一言一行，难道从根本上来说，从最后的结果来看，最终获利的，难道不是那些男人们？】
【一边让女性安稳后宅，生儿育女，一边又拿着如此准则要求女性，一旦出现差错，就能借此批判和指责，犹如站在至高点上一样，手握“圣则”，道德绑架，完全有恃无恐！】
【就算归根结底错的不是女性，可如此利器，被男人拿到手中，也完全可以借此指摘诸多错处出来，毕竟夫为天嘛。】
【天有什么错？那么高，那么远。
高高在上，不可冒犯，所以身为女子，当然就只能是仰望其上，匍匐其下了……对吧？】
众多女子们：“……”
她们可真是越听越复杂。
而且……简直是复杂极了！
再看东汉邓绥临朝称制时期——
班昭已是脸色难看到不行，嘴唇也颤抖着说不出话来。
现在《女诫》还未问世，可她的确有诸如此类的想法，但现如今……现如今她还有何脸面去写这些东西？！
甚至这还没完——
【妇行第四，在《妇行》篇中，班昭订定了妇女四种行为标准——】
【即“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”】
【妇女要备此德、言、容、工四行，方不致失礼。】
【妇德，妇言，妇容，妇功。】
【那么妇德，不一定要聪明绝顶。
妇言不一定要伶牙俐齿。
妇容不一定要打扮得鲜艳美丽。
妇功不一定要技艺精巧过人。】
【娴静贞节，能谨守节操，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。
言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他人的反感。】
【污秽肮脏的衣服，及时地清洗干净，把衣服晾晒得整齐。
按时洗澡沐浴，身体保持干净，不存污垢，着装打扮得体，这是所谓的妇容。】
【专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹，能做好可口的酒菜，用来招待宾客，这是妇功。】
【关于《女诫》中第四章《妇行》的内容，就不多说什么了，只盼女子严于律己，但却也要知道何为量力而行才是。】
【不一定非要做得到如此地步，以此严格要求自己。
做自己才是最好的，因为你才是这世间独一无二的存在，并且无可替代。】
【简要略过第四章，再重点来说说后面三章——】
最后那几句，天幕竟突然“温柔”下来，倒是让大多女子都是一怔。
做自己才是最好？她们都是独一无二，无可替代的存在吗？
天幕是要她们不违背本性的意思吗？
不必都要不喜欢戏笑打闹，不必都能做好可口的酒菜……不必娴静又专心纺纱织布等等，可做自己喜欢的？
可她们……当真能如此吗？？
或许有女子已经意识到了什么，可随之而来的，却是更沉重的负累和无奈——
因为当下境况之中，她们又真的能改变什么？
第71章 拴链子
《女诫》被后世所批判和抨击，是大多数人都没有想到的。
其内心复杂之意，很无以言表。
而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。
有的震惊难言，有的无法接受，甚至还有不少人不愿再听下去……
但无论如何，天幕的声音却仍在继续——
【再说专心第五，在《专心》篇中，班昭强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视。”】
【即班昭从《礼记》来看，认为男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理。
所以说，丈夫是妻子的天。】
【天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。】
【你的行为要是违背神祇，上天就会惩罚你。
你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。】
【所以《女宪》说：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”
要得到丈夫发自内心的尊重与信赖，妻子莫过于专心正色。】
【守礼义，存纯洁，耳朵不听不该听到的言语，目不邪视，出门不能打扮得很妖艳，在家不能穿得太随便。】
【不和品行不好的人来往，不要只看重门第。这就是所谓的专心正色了。】
【如果行为举止轻浮，目光和神情游移不定。在家披头散发，出门就浓妆艳抹，说不恰当的话，看不该看的事物。这就是所谓的不能专心正色。】
秦王宫。
嬴政不由得嗤了一声。
这岂不是丈夫死了，寡妇也不能再嫁之理？！
【就是说，真的很想问问班昭，你到底是有多卑微卑弱，要把男人捧的这样高？】
【丈夫是天，不能违背神邸，还什么上天会惩罚你，丈夫会怠慢你，那还当什么妻子，直接当奴婢好了，岂不是更卑微，更卑弱，更能满足你的所思所想？！】
【什么曹大家，自己都是男人身边的卑弱者，是怎么有底气去教导别人的？让人跟你一样卑弱，卑微，捧着男人，侍奉着男人，最好是一心在家，专心侍夫，守着后宅那一片天地，那怎么你就能出入宫中，以女子身份干政行事？！】
【什么为女子着想，什么女诫！】
【说白了，不就是站在男人的立场上，以女子身份，亲自给女性同胞上了一道又一道枷锁！】
【而后这拴着女人脖子的铁链子，是由你班昭亲自递到男人手上去的！】
【女子之大贼也，不外如是！】
咚——！
犹如一记狠狠的重锤，直接砸到了班昭的脑袋上，简直让她头晕目眩，仓惶惊惧！
她哪里是要给女子上枷锁了？！
又哪里是想……想给女子脖子拴上铁链了……
她不是……
班昭张了张嘴，可却是完全说不出任何话来……
再看历朝历代中，想要维护女德的众多女子们，竟也是半晌哑口无言。
于脖子上拴上铁链子？！
那岂不是……岂不是和……和狗无异？！
拴着狗，看门护院的狗？！
不不不！
怎能是如此！
天幕怎能这么说？！她们哪里就是了，她们……
众多女子想要出声反驳，更甚至想要出声斥责，可是大多数，她们张着嘴，却也是说不出多少话来。
守着丈夫，守着后宅……可再看班昭？
她不是干政吗？她的确是在干政啊！
一边干政并教导他人，一边却又要对丈夫卑微卑弱？！
【女子要专心，丈夫却能再娶，可真是为那些想要休妻纳妾，抬平妻，甚至宠妾灭妻的男人着想。】
【你自己想这样，别拉着所有女子跟你一起共沉沦好不好？！】
【自己约束禁锢自己就够了，怎么就有脸还这么教导别人？！】
【若是嫁的男人是个负心汉，是个薄情寡义的，是个不能托付终身的，难道女子就活该一辈子守着这种男人？一辈子受苦受罪，不得解脱吗？！难道女人就活该天生忍受这些，活该就天生比男人低贱吗？！】
【既然如此，还指望女人生什么孩子，让男人自己生去好了！你看他们自己能不能生的出来？！】
【要得到别人的尊重与信赖，是要自己有能力站稳脚跟，而不是摆低姿态祈求来的！】
【凭什么男人能休妻，能再娶，女人就只能像个被摆弄的物品一样，逆来顺受，甚至还不能有所其他选择？】
【男人是人，能休妻再娶，女人就不是人，不能休夫再嫁了是吧？】
【你班昭是人，能以女子身份干政，甚至是留名于世，其他女子就只能待价而沽，还要自认低微卑贱了是吧？！】
不……
不！不是这样的！
班昭仓惶的摇着头，她不是想这样……她不是！
有对比，就会有差距出来。
有差距出来，就会有情绪出来。
于历朝历代中，众多女子想那班昭的名声，是流传于世了，还写了《女诫》这等篇章，甚至被奉为圭臬。
可她们得到什么了？竟是被后世如此说道？！
也不是没听说过某后宅之中主母如何如何，是否得丈夫喜爱，或是有那等已经定了人家，但是还未出嫁就守活寡的女儿，当初听到这些事情的时候，多是感叹可惜，亦或是摇头说一两句就罢，从未想过其他的，但现在……
她们又是如何？不也同样是被拴在后宅之中？
因世俗之见，小心小意的，生怕半点不好，就出什么问题。
她们觉得这些都是正常的，可原来在后世之人的眼中，这竟是不正常的？甚至是错误的？！谬误的？！离谱的？！
可若是承认了，这叫她们情何以堪啊？！
而她们又能如何……
有这精神恍惚的，自然也有完全不认可的，不想认可的，也不愿认可的存在。
她们不想撼动自己现有的，觉得天幕是在蛊惑人心，甚至妖言惑众！
【给大家讲个故事。】
【先前视频中，我们已经说过，历史禁锢女性是逐渐严苛的，到元明清尤甚，捆绑在女性身上的枷锁更多。】
【贞女不嫁二夫，甚至女子要守活寡，也不能有任何反抗，从头包到脚，不能让男子多看去一眼，否则就是清白被毁，严重点，甚至还要自杀以证清白，事情就是这么离谱——】
【比如明朝张岱就曾写过一本书，叫《夜航船》，记录的是坐船出行时遇到的各种人和各种事。
而他在书中还记载了一个女人被蚊子吸血而死的故事，翻译过来的故事就是——】
【以前有个女子，和她的嫂嫂一块出远门，但是出城三十里后，天色渐暗，并且前不着村后不着店的，根本看不到人烟，所幸找了半天，终于在田间看到一处小房子可以落脚。】
【这小房子没人住，里面有床铺，应当是看守农田的人，用来睡觉的临时落脚地方。】
【于是这个嫂嫂就想住进去，因为当时正值盛夏，蚊子非常多，她们就想有个遮盖的地方，好躲一下蚊子。】
【但是呢，这个女子就十分固执，不愿意住进去，只因这床是别人睡过的，她身为一个女子，怎能睡在别人睡过的床上？这样岂不就是失节了？于是这女子怎么都不愿意进去，还说宁愿被蚊子咬死，也不去做失节的女人。】
天幕说到这里，竟还真有女子仍点头附和。
她们觉得这就是正确的做法。
一个女子，怎能躺在陌生人睡过的床上？！这岂不就是失节的行为，而且是不道德的！
更何况在外面待一晚上又何妨，难道那蚊子还真能咬死人不成？
她们——
【结果这女子说到做到，当真一个人出去了，一整夜都没有进屋。】
【等第二天这嫂嫂出来去找，竟是差点被吓死！】
【因为此女子竟当真被蚊子吸血咬死，而且身体干瘪，以至于连身上的筋都看到了。】
一边说着，天幕之上竟出现了一具干瘪了的尸体画面？！
格外逼真，纤毫毕现，那身上的筋可当真是完完全全看到了！
这一瞬间，骤然让无数人都狠狠抽了口气，简直瞠目结舌！
如此丑陋，如此可怖！
有女子甚至几乎要干呕出来，有的尖叫一声，连看都不敢再看一眼。
而她们一想到这竟真是为守节而死，更是心神剧烈，左右摇晃不定。
哪有多少真不怕死的人，不过都能说罢了，而现在这惨烈离谱的一幕骤然出现在眼前，自然是瞬间就动摇了心神。
一想到那恐怖的状态会发生在自己身上，一想到自己会变成那个样子，有不少女子竟当真是脸色惨白的吐了出来。
根本就无法忍受，也无法接受。
【有个叫皖南牌坊的地方，大多就是纪念为守节而死的女子。】
【这些女子终身都不改嫁，就只守在一方天地之间，犹如一个天井的地方，抬起头，连天空上的太阳甚至都看不到。】
【终身陪着她们的，大概只有屋檐下的阴影，还有那些晚上嘎嘎叫的黑色乌鸦。】
就像是为了印证什么一样，一方阴森恐怖的小院子又出现在天幕之上——
当真是只有一尺见方，方寸之地，那院落中唯一的树木，挡住了所有阳光，阴影遍布，令人看着就遍体生寒。
有女子摇着头，觉得不可能是这样。
守节可是大义，怎能落得如此下场？
【丈夫死了，孩子生了，守寡的女子还有什么用处？】
【用守节的女子得来的名声也有了，这女子也得了名声，反正得到名声就好了，世人会记得她的守节之义，记得有这么一个寡妇，或者是都没有出嫁的女子，为了所谓的大义和名声去守节，这样不就可以了？】
【至于这个女子之后会过什么样的生活，会有什么样的命运，又关他们什么事，总之名声不是给了嘛。】
【不过这名声能不能当饭吃，能不能让守寡守节的女子过得如何，那就更不关他们什么事了。】
【毕竟守寡和守节可是这些女子自己选的，他们不是给了称颂和名声了嘛！】
【毕竟饿死事小，失节事大！】
【女子若不能守节，不能守寡，统统活活饿死好了！】
【反正女子如草芥，男子可是天，草芥如何和天相提并论，死了还有其他女的送上来，生怕嫁不了人，身为男子着什么急？那眼巴巴主动送上门的，可太多了太多了，还知情识趣，犯一点错就能休了，爽得很啦！】
听着的男人们：“……”
历朝历代下的女子们：“……”
她们觉得好讽刺！又好难堪！
那一句句名声，竟像是一道道巴掌扇在她们脸上！
活活饿死，将她们比作草芥，什么眼巴巴主动送上门……这些话逐一听着，谁能做到心平气和？！
她们又不是真的草木！怎么可能半点感觉都没有？！又怎么可能没有半点羞耻之心？！